陆游的《钗头凤》讲的是什么？

南宋时，殷珊的才子陆游和他的表妹唐慧仙订婚了。唐慧仙年龄稍大，父母在四川因病去世。陆的母亲唐命令陆游兄弟把唐慧仙带到去。唐家信佛，常去娘娘庙烧香拜佛。寺庙的主人不是空的。他借佛的隐身术，养了很多年轻人干脏活。看到唐慧娴很漂亮，他和秦桧的侄子罗玉书密谋将唐慧娴献给秦桧以取悦他。说唐慧仙是寺庙成长的阻碍，只有把尼姑庵圆了才能救他，这不是虚的。唐果糊涂了，在陆游去试的时候把唐慧仙收入了寺里。唐慧仙入寺，非空，故拷问。殷珊的侠客宗子长早就听说了这种恶行，派了一个义士潜入寺中杀死了罗玉书，并在村中为他赚了钱，将他杀死。唐慧仙被吓得不省人事，粽子经常在身边拿起陆游写的一首诗扇，知道自己是陆游的未婚妻，决定陆游回李时成全。陆游去临安尝试，这是秦桧忌讳的，被拒绝了。回国后，唐慧贤音讯全无。我印象很深，坚决不嫁，但唐四处打听又要求婚。粽子常常怀疑陆游是没有意义的，于是决定在申远试试心。陆游在园中见到唐慧仙，十分惊讶，便在帕中写下“簪凤”二字，送给唐慧仙。唐慧仙看了，就生病了。粽子经常知道他们深深相爱，并邀请陆游的哥哥陆子艺谈论唐氏家族。唐醒了，同意结婚。《花儿与蜡烛》时期，唐慧仙因为长期抑郁，生命垂危。没有满月会导致永远的遗憾。

30多年前，我在京演出时，无意中读到陆放翁的辞赋，看到《钗头凤》中的一处瑕疵，令人心酸，感人至深，感动得语泪俱下。翁芳是宋代爱国诗人，不屈奸诈，坚持抗金。然而，在腐朽的南宋，君主、大臣和秦桧与金人勾结，背叛国家，谋求荣耀。他们虽然野心勃勃，但野心难达，抑郁了半辈子。他的一生中有很多感人的事情，个人生活中最不幸的经历就是和表妹唐慧贤的婚姻悲剧。“钗头凤”一词就是为此而写的。

荀慧生写了一部戏，是因为他对自己的文字很满意，很同情。旨在通过唐和鲁的悲剧，揭露封建制度和封建婚姻的毒害。但据细心的董祺野史和胡琛晚年续闻，说是唐慧仙被舅母放逐，改投宗室赵士程，让男方去申远。因有“钗头凤”之名，被陆放翁晚年引用为“梦碎香消四十年，沈园柳不吹棉。”这具尸体是山土，还悬在空中。”“城上斜阳画角哀，沈园非团圆池。伤心桥下，春波青青，曾经是绝色照片。我想，如果唐慧娴再死一次，陆放翁可能就不会这么执着了。历史上谣言很多，宋人笔记不可信的东西也很多。比如许《三朝北盟》说夫人再合适，大王派汉带钱送，让读者嘲笑她假出身。再比如李清照改编张汝州的事，几乎是众口一词。后人根据《进士录序》考证，知道全是虚的。我想，如果鲁和唐能洁身自好，以后再见面，会让这部剧更有张力，更感人，更能引起观众的共鸣。因为我爱鲁，爱唐，所以我演了这部戏，我用爱的精神塑造了他。因此，我发现了一些奇怪的事情，写唐慧仙被流放到尼姑庵，被粽子长救了，并试图让他与陆放翁团聚。不期而遇的结婚那天，慧贤生病了，最终成了仇人。并把《钗头凤》的原创歌词放到剧中，增加旋律。这在当时是一种尝试，老黄皮没有这样的例子。

该剧于1928年编成，同年8月26日在北京明凯(现民主)剧院首演。自饰唐慧仙，金钟仁饰陆游，张春彦饰陆子艺，赵桐珊(芙蓉)饰秋香，马福禄饰不空。此后历次演出均获得好评，被誉为荀派五大悲剧之一。

起初改编时没有场景，后来金钟仁先生鉴于该剧的悲剧氛围，观众情绪过于压抑，该剧不做一点调整就容易升温，建议加入这个细节。后台效果很好。这几年在实践中，感觉原来的场地很多，需要细化压缩。剧的主题和陆牧的羽绒性格应该是比较鲜明的。因此，有必要对分散的领域进行重新组织、删除或合并，并适当充实，以使主题更加突出。改编于1961年完成。