经典经常讲知识点

朱自清的经典演讲

一、名著概述

作者简介:朱自清，原名华子，名石秋，后改名子清，有一串。中国现代散文家、诗人、学者、民主斗士。

内容提要:《经典谈》是朱自清在20世纪30年代末至40年代初为中学生写的一部介绍中国传统文化经典的书。该书***13篇介绍了《说文解字》、《周易》、《史记》等经典著作，总结了百家争鸣、辞赋和历代诗词，展现了中国古代思想文化的基本面貌。

写作目的:朱自清在《经典谈》的序言中说，他写这本书是为了给想读一些经典的中学生一个指引，让他们在浩如烟海的古籍面前不至于无所适从。

艺术特色:①内容精辟，通俗易懂。书不夸炫，不故作高深，读起来工整。朱自清对传统文化的研究，既注重学术的高度和深度，又注重大众接受的广度。他始终关注《经典语录》作为一部写给中学生的书，特别关注它的通俗性和通俗性。②语言流畅，口才出众，常常引人入胜。

阅读经典的意义:

①了解古代社会状况:古籍记载了中华文明的发展轨迹。通过阅读古籍记载，可以走近千年文明，了解古代中国的社会现实。

②丰富精神内涵:通过阅读古籍，汲取先贤的智慧，丰富自己的精神世界。

③学习汉语相关知识:古籍记载包含了几千年的知识，用多种书写手法体现语言艺术之美，比如通过《说文解字》可以了解造词的过程，通过《诗经》可以了解诗歌艺术之美。

④提高个人修养:古籍记载了很多圣贤的言论，从学习、交往、心灵等多方面进行阐述。看了古籍记载，可以用先人的美德来指导自己的修养。

朱自清

第二，章节梳理

《说文解字》是第一部

先秦:战国末期，出于文字统一的需要，出现了“苍枣子”的传说。

秦朝以后:始皇时，小篆成为国书，不久有隶书；汉末字体由椭圆形变为方形，形成标准隶书；魏晋时期，成为“现代草”；魏时，隶书改为“隶书”。晋代称为“楷书”，宋代改称“真书”。

第二本易经

战国末期，道家、阴阳家学说盛行，儒家以卦发扬儒家哲学，《易传》得以流传。此外，还有文言和衔接两部传记。到了汉代，发现了《说卦》、《序卦》、《杂卦》三个新版本，后被称为《易卦》。

尚书，第三

《尚书》包括了虞、夏、商、周四个朝代，大部分是令，即向民众公布的文字，小部分是君臣相告的文字；还有笔记，多为战国末期人所作。

第四部诗经

春秋时期诗歌的主要功能是音乐和歌曲。孔子时代，孔子采取的是断章取义的方法，用诗来论述学习和做人的道理。《诗三百》继孔子之后，成为懦夫的“六经”之一。

三礼五。

汉代学者所学的经典有三种，还有数不清的“记载”。这三种经典分别是《礼记》《古经之礼》《周礼》。《礼记》是儒家礼制历史和变迁的杂记，或称《礼记》。汉代所见“志”甚多，流传至今的只有三十八部《大戴戟》和四十九部《戴孝纪》。后世所指的《礼记》，多指小戴戟。

《春秋》第六传

这三部传记分别是《左传》、《公羊传》和《谷亮传》，这三部传记都特别重视《春秋》的劝诫和惩罚功能。三传解释经文时，往往不顾上下文而附；在这三部传记中，杨公和谷亮都侧重于解释经典，而《左氏》则侧重于叙述，引用群体记录和详述历史事件。

四书中的第七本

四书按普通顺序是《大学》《中庸》《论语》《孟子》。五经是易、术、势、理、春秋。《礼记·大学》原是一篇文章，朱将其分为一章，传为十章。《中庸》是孔子教的书，子思传给孟子。书中描述的人生哲学很有意义。《论语》是孔子弟子写的。《孟子》是由孟子自己和他的弟子公孙丑、万章编辑的。

战国政策之八

战国时期，国与国之间关系紧张，战争随时可能爆发。负责外交的战略家和说客开始被重用。当时各国都以权力为中心，谋士说的无非是战争和勾心斗角；然而，广博的知识和微妙的机智对于根据人和地点做出陈述是必不可少的。刘向在对汉初著名说客蒯通进行整理和润色的基础上，将这些纵横家的言论编成了《战国策》。

《史记》与《汉书九》

司马迁早年四处流浪，了解风俗，收集谣言。他以“究天人关系，通古今之变，成一家”的史学知识，创造了中国第一部传记式、通史式的《史记》。《史记》有五种体例:十二列传，记载帝王政治痕迹，被编年体。十个表，主要按年代和世代。八大典籍体系的演变。三十户人家，代代相传的后郭生存记七十列传，形形色色的人。

《汉书》是韩班固写的，他的妹妹班昭受汉武帝和之命，参考皇家图书馆，续写班固的遗作。

第十个哲学家

春秋末期，封建制度开始瓦解。在这场大变革中，一些聪明人有不同的看法，但他们都“坚持自己的理由，有道理”。这是哲学家的学问，大部分可以称之为哲学。所有的学者都是专业的“学者”。“士”原本是封建制度中最后一个贵族等级，但到了春秋战国时期，“士”成为人才的统称。

第十一篇辞赋

屈原是我国历史上一个将被永远铭记的人。《离骚》和《楚辞九章》都是屈原流放时所作。苟子的赋篇最早被称为“赋”。《赋篇》总题分诗，宾主排列，问答写成文章，开启了后世赋家的风气。韩曙文艺史鸷赋略分为四类。自东汉班固撰《二都赋》，后张衡抄之为《二都赋》，晋抄之为《三都赋》。

第十二首诗

汉武帝建立乐府，收集戴、赵、秦、楚的歌曲和乐谱。汉末，大将之风一路整风；金代诗歌逐渐走向平仄化和影射化；唐初和谐发展确立了律诗的绝句，称为近体诗。不和谐的诗叫古风，建立了古风的七言律诗；宋初李商隐专事诗词，到头来只懂典故对仗。南宋三大诗人都是由江西派演变而来的。

第十三条

春秋时期，各国交流频繁，外交语言对国家和民族更为重要。也有人称之为“辞”、“命”、“辞”或“辞”。战国时期，游说非常盛行。孔子开私人讲学之风，从此有了私人著作；编年史也随着议论文的发展有了很大的进步；汉武帝时期辞赋盛行；梁昭明在《文选》中首次提出了“文学”的标准；欧阳修、苏轼之后，古文成了正宗；到了宋代，出现了“故事书”；明代盛行八股文。