清代科举制度的考试程序有哪些？
清代学政是中央政府派往各省管理教育和科举事务的官员，其制度起源于宋代。到了宋朝，他设立了一个促进学术事务的部门，掌管所有郡县的学术事务，考察儒生的功过和士人的懒惰。明代除了在各省设置吏部、省司法厅之外，还有各种道士，其中一个道士是按省司法厅监管学校的道士，一般由京朝官员任命。这种制度在清朝继续使用。雍正以后，统称为“政令学某省政治”，一般称为“学政”。学术行政多由朝廷在翰林院和詹知府的官员中选拔，其他北京官员选拔的也走翰林院编审或评职称；因为学政治还有被派到省里考武生的责任，所以加了提督的头衔。清代每三年举行一次教务，每年乡试八月放榜。其基本任务如下:第一是主持“高考”(详见下文)，招收各府、州、县学生；二是主持各地实验室学生学术工作的“年度检查”；三是主持“科研”作为农村考试的预备考试。学政司钦差不受总督控制，地位很高。以下将对科举制度中的生、举人、进士这三个系列的考试程序进行概括性的描述:
学生(学者)系列考试。
童生入学必须通过县、府(或直隶府、厅)三级考试和学习政治:
1.郡测试。郡审由州县官员主持，日期多在二月。程序:童生应到县政府办公室礼遇室登记，填写三代内居住、死亡、从业、未从业的父母、祖父母、曾祖父母简历；或者为同考的五个学生出具保证书，或者为本县学生出具保证书，保证他们是清白的，不属于张有邵丽的后代，没有虚假登记、丧号、顶替、冒名等情况。，然后才允许他们参加考试。一般有五次* * *县考，每天一次，天亮前点名，当天交卷。第一场是前院，四本两篇，五言六韵一首。标题、诗词、文章都是有一定格式和字数限制的。第一次录取是允许参加政府考试的，其他场次是否参考考生由你决定。县考第一人称为县案头，习惯上报名参加书院考试。
2.政府测试。府审由直隶府周知、直隶厅同知主持，日期多在四月。因故未能参加县考者，得于府考前补考或参加府考。其他报名、保障、场次、考试内容与县考相同。第一次录取允许参加高考，是否参考其他届考生由你决定。政考第一名是政案第一名，习惯上报名参加院校考试。
3.大学考试由教务管理部门主持。三年任期，省教务处两次全国巡回，称之为亲，主持学生的年度考试和科研；与此同时，童生的高考也在进行。由于某种原因，没有参加府考的和没有参加县考、府考的，可以在补考后参加大专考试。书院考试的报名、保险、考试内容与县政考试相同，只是在主考前增加了一门古文考试，考试内容是讲解经、史、诗。法院考点的规则是严格的。入学由学政亲自召集，已确认并送保的同学在学政席位旁排队。如有考生替考或顶替，将被查出。另外，互相保护的五个孩子，一定是互相意识到的。如果有遮挡，五个人坐在一起。考生携带装有笔、墨水和食物的测试篮。为了防止夹带，要进行严格的搜身检查，甚至要脱光衣服，连鞋袜文具都要检查，不能带一张纸进考场。点名结束后，考场关闭，不准进出。为了防止考官徇私，试卷是密封粘贴的。高考录取的新生必须填写亲告白，年龄，籍贯，三代以及身高相貌特征，州县学务官会盖章报到。在大堂学政治召集新生举行献花仪式，然后分配到县、州、官校学习。留在县城的叫县生，离开政府的叫官生。各府、都道、县收到府发的新生名单后，通知新生定期穿蓝袍，聚集在府衙大堂设宴捧花；然后，在政府、州县官员的带领下，去孔庙祭奠圣人，再去龚雪拜谒士人。之后，我开始入学。
学政治要看各地。除了主持青年学生入学考试外，还负责整顿学风，检查学生品行，考察学习情况。为此，他还必须主持以下活动:科举应试者的雕像
1.观风，访庙，宣。他们学政治后，往往先拟出经、策、论、诗、赋等题目，让学生和青年学生选择，有时还会去附近的书院考试生孩子。这些活动旨在调查当地的文化习俗，称为观察风。高考前一天，他上了文庙，在大成殿三拜九拜。仪式在毕升明伦堂举行，士人宣读朝廷颁布的规范士人行为的“卧铭”和“御旨”，全体学生肃立静听；从那时起，学生们就开始抽签决定要读哪本书，每本书都有一章。讲座结束后，根据走访结果，对品德和学习成绩好坏的同学进行公开奖惩；然后检查孔庙的墙壁，如果有损坏，马上修复。参拜文庙后，他回到州县政府办公室，宣布允许人民投诉他们的冤情，并起诉非法的民事和军事学生，龚升和郭健学生。与学校无关的，不予受理，交由当地知府处理。龚升、郭健子、文武学生犯法，情节轻的要处罚，重的要申斥。
2.年度考试。在上任后的第一年，学生在主持大学考试前会进行异地考试，以此来检查自己的学习情况。所有隶属于政府、州和县学校的学生都必须参加这种被称为年度考试的考试。年度考试实行“六级法”，即考试成绩评定为六个等级，按等级评定学生身份，如对学生进行增殖、附生补充，对学生降为增殖、附生。另外，对于考试排名第五、第六的人，有两种处罚:青衣和发展社。穿蓝色衬衫是学员身份的象征。即使“青衣”的刑罚，被管教官改成青杉，也叫“青衣”；“法舍”就是从县校掉到乡校；最严重的惩罚是为人民改变立场。
3.科学研究。科考是乡考的预选考试，上任第二年进行。成绩分三档，其中一、二、三省前十名和中小省前五名允许参加省考。除了科考之外，还有旨在选拔派人参加乡试的考试，如学生、贡生、监生的“录科”、“录遗”。所谓报名，即科考三年级未能取得参加乡考资格者、因故未参加科考者、因名字未列入地方学宫而未参加考试者，必须在乡考当年7月的教务考试中报名，方可送考；各省都有名额。所谓备案，即备案考试后未取得参加乡镇入学考试资格的人员和未参加备案考试的人员，可以再参加一次考试，被录取的人员也将被允许参加乡镇入学考试。有的人可以不考理科，不录科目，不录遗留，直接获得参加农村考试的资格。这些人中，现任教务员必须由教务直接送考；在国子监休学的和子，由监考官直接送考；在尹正官员的兄弟、兄弟、子侄中，允许与在职官员同校的龚升、郭健子申请参考；管雪、州、县左尔由本地方官员提交供参考。
②举人系列考试，即乡试。
清代通过乡试选拔举人，依据的是“乡招”的古义。李周有一句话叫“乡医提拔”，说的是乡医向朝廷推荐人才。汉代的孝、文、经的检评制度是乡操，不需要通过考试。科举制度建立后，乡试必须通过考试，从而发展为乡试制度。明清进士通过乡试后获得了一个永久的名声——举人，他们可以根据科目无限期地参加礼部的考试。
1.省考的时间和内容。在清朝，乡试每三年举行一次，名为郑可。在庆祝皇帝长寿和登基的事件中，它被添加一次，这被称为科恩。若庆年与郑可年重合，则改为科恩，原定的郑可变法前后一年举行。李周有三年赛制，家乡试赛年也被称为比赛年。乡试于八月举行，又称秋魏。乡考分三场。以初九、初十二、初十五为主会场，考生在每个主会场的前一天入场，第二天出场。考试内容，顺治初年规定四书五经初试以八股文进行，称为作义，也叫作术、时髦术、时髦文；第二次测试，考查1篇，判5句，圣旨、专利、表选其一；第三局我会考经、史、时事五道。乾隆五十二年，改初试为四书三篇，五言八韵诗一首。第二考，五经；第三次考试，问了五道题，历史，时事，政治。顺天乡试的“四书”题和贴诗题是皇帝下令的，其余考试内容由主考和同考官提出。在获得省级考试后，考官将提出命题。
2.省考参考人员。清代乡试考场设在顺天府等省。顺天乡试，又称魏碑，由两部分所指:一是直隶、奉天、热河等省区的学生、贡生、监生，以及满蒙汉军；二是各省进贡生和监督生。取得省考后，各省均设在省会，参考是本省学生。
3.乡试考场。在清朝，农村考试的考场叫做宫媛。关于的建筑结构，清末(1904)陈佳秀才尚先生在《清代科举实录》中写道，顺天建在首都崇文门东南角，门前有牌坊，与其他各省基本相同。各省支流都建在省城东南，大门正中悬挂“支流”的墨匾，大门东西各设两方，分别书写“取经”、“为国求贤”。希兰医院的大门外有两个铁门，分别是东和西。大门分为中门、左门、右门三个。进了大门之后，就是龙门了，门里开了四道门。拿尚书来说？虞书的“开门四门”意在吸引贤惠英俊的人。龙门是最高法院，是监察官和幕官的办公室。龙门与直公堂中间，有一座巍峨的一楼，名为明远楼，居高临下，内外形势尽收眼底。狱警之类的官员可以上楼往外看，查看读书人是否有无私的往来，服务人员是否有传递。最高法院后面有一座飞天虹桥，是内帘门。在内层幕布的后面是主考人和住房官员可以阅读论文的地方。龙门和明园建筑的两侧是进士考试的殿堂。从南到北有几排大厅，每排有几十个甚至近百个房间。顺天和一些大省的会馆总数可达万余家，中小省也有数千家。希拉姆医院四周荆棘丛生，每个角落都有一楼。觉得？希望。检查期间，军队驻扎在贡院周围，进行分区巡逻。
4.乡试后的田赛规则。清代乡试的规矩很严，李严在考前、考后、考内外都禁止。特别是对夹带学者要严加防范，进入现场要严格搜查。为防止夹带，规定读书人必须穿开叉缝的衣服，单层鞋袜，皮衣不得有面，地毯不得有里子；禁止携带木柜、木箱、双人长椅、棉被褥；砚台不允许太厚，笔管一定要镂空，蜡台一定要镂空透底，切饼切饼。严禁考官委托交通、贿赂关节，严禁士仆合作作弊。违反规则的人会受到严厉的惩罚。1858顺天乡考发生舞弊案，主考官、协办大学生白？在受到质疑后，数十名官员和学者受到严厉惩罚，包括死刑。
5.考官，阅卷，省考后录取。
清代乡试考官为主考兼考官，一省一名(道光后顺天乡试考官三名)，负责命题、阅卷、录取。主考、考官都是皇帝下令简单放行，献给翰林进士出身的官员。其中顺天乡试用一两个官员，其他各省用侍郎、内阁学士、翰林院官员、詹世福、都察院。除了主考和监考，还任命省乡主考帮助阅卷。考官也叫“府官”，每个省8到18人不等。顺天乡试后，由礼部会同吏部选拔考官，各省考官由乡试巡抚选拔，专司邻省边境三百里之外的注册进士、举人。“监考”负责监督和负责考场事务。顺天乡试以顺天知府为汉室监考，任命二三名官员为监考。取得省乡试后，由总督、巡抚掌管。此外，省考后还有监考、督学、幕官等人员负责管理考场。学者用墨水笔作答的原卷，称为墨卷，加封人员在卷上加封姓名和籍贯。为防止考官识别考生字迹的弊端，将密封的墨卷号交给抄写人用朱砂抄写，称为朱卷。抄完墨卷后，阅读器和墨卷校对无误，分别密封，墨卷存放在外帘，墨卷交给内帘做标记。主考官和考官看各室的推荐书，主要是第一场。看完后，结合第二第三场的情况，互相看对方的意见，取中量。名单发布当天，按中国粉丝红号取墨卷，当众打开，填写名单名称，发布。省考结束后，省考卷由礼部审核，称为磨测。没有被房官推荐的试卷，没有被考官带的试卷，都叫掉卷，也需要一点批注，考完就发给考生。乾隆年间，有时会请巡抚、学政重考中国举人，嘉庆后成为定制，道光后决定进京重考。
6.乡试后，中额。
在清代，各省乡试的数量各不相同，这取决于文章的风格，人口和丁府的重量。比如乾隆年间，选拔了1200多名学生。乡试后，中主榜者称为举人，此外，主榜者每五人取一副榜，亦称副贡。发布日期是九月，第一名是谢园，顺天乡试的谢园例子是直隶人。
7.乡试后，发布名单。
清代乡试，九月出榜，多选择阴、陈，陈属龙，阴属虎，意为龙虎榜。因为是秋天，桂花盛开，所以又叫桂花榜。名单一出，考官，主管，房管，主管等。会集于庭上，墨卷封缄，以验证中国人的姓名和籍贯；核实后交记录员点名，唱完后填写正确名单。名单从第六位开始写，写完姓后再写前五位，第五位倒写到第一位，称为“五经”。此时，填完单子，已经是晚上了，巨大的红蜡烛在法庭上上下下的点着。由哪一位房官在房官案前放上一对红蜡烛来表示敬意。井奎点名声音很高，说他做了五个井奎。吴景奎完成后填写副单。整个名单完成后，会加盖顺天府尹或巡抚的关印，装上黄绢彩堂，在鼓乐和仪仗兵的护送下，送到顺天府尹署或省布署、巡抚署悬挂。公告发布的第二天，在巡抚衙门举行了“明路宴”，参加的有主考、狱官、校内外幕官和新科举人。新科举人会见了主考人、缓刑官、学校管理人员和房事官，然后依次坐下来举行宴会，演奏了《诗经》中的鹿鸣一章，并表演了魁星舞。新科举人第一名是谢园，第二名是雅苑，第三名、第四名、第五名是井魁，第六名是雅魁，其余都叫文魁，都是国家授予的二十座银牌坊和一顶帽匾。牌匾挂在房子的前门，门前可以立个牌坊。新部举人第二年可以进京参加礼部考试；如果有一科或三门不及格，还可以通过吏部的“选拔”或“大选拔”任命为下级官员。
(三)进士系列考试，包括进士考试、复试和进宫考试。
“进士”一词最早出现在《礼记》？“知望”是指可以被授予爵位的人。隋代开始作为取士科目，后为历代所用。清代以中国式举人身份取得参加考试资格，经考试、复试、殿试选拔的人，称为进士。
1.会努力的。
清代春季在举行考试，考试时间多在三月，故又称春考。主持礼部，又称李伟。考试每三年举行一次，逢丑、未完、陈、徐年；如果有科恩的乡镇入学考试，下一年的考试将是科恩的，将提前一年或推迟一年举行。考试的考试、阅卷、规则、内容与省考基本相同，只是四书前三道题是皇帝命的。3月考官短暂放行，初聘4 ~ 7名内阁成员；咸丰以后4人，一个是总裁，三个是副总裁，分别是大学士、翰林进士的一等、二等官员。18考官，与考官同时简炼，用翰林进士实缺京官。清代科数不一，一般多在100科或2300科，最多406科，最少96科。将争取在4月份发布榜单，中国人叫它龚氏，它的第一个名字叫汇源。
2.复试。
会后被选中的龚实将参加第二轮面试。清初，龚氏没有复试。康熙五十一年，考后复试。雍正、乾隆年间，二访时做，嘉庆初成定制，地点在宫中保和殿。重考四书一篇，五言八韵诗一首，当天交卷。第二天会派评卷部长来评定成绩，分为一、二、三等。排名第二的人将被允许参加宫廷考试。
3.宫廷考试。
排名发布后一个月进行宫考，乾隆二十六年4月21日，25日公布排名，这是定制的。宫廷考试最初设在天安门广场外。顺治十四年，改为宫中太和殿东西阁。遇风雨，他留在太和殿。乾隆五十四年后，太和殿改为保和殿。宫廷考试的内容是时事政策。读卷大臣拟了几道题，送到皇帝面前，由詹姆斯国王圈出，作为考题。殿试的卷子阅卷是由皇帝指定的大臣进行的(由于殿试名义上是皇帝作为考官，所以叫阅卷而不是阅卷)。八大臣读卷* * *。首先，礼部列了一个大臣、侍郎、左都石喻、左都石喻、内阁学士的名单，请皇帝派一个简单的学校。第二天，宫中考试，读书大臣，聚集在文华堂看卷子。在阅卷的过程中，所有的卷子被平均分配给八个大臣，他们先看自己的卷子，然后轮流看对方，这就是所谓的转桌。最终成绩一般由首席阅文部长批准，其他人参与提意见。评出成绩后，于24日将排名前十的书呈给皇帝，决定名次并推出，称为小传启。25日在太和殿公布了所有的排名，称之为传。殿试排名分三位:前三名，一个* * *，第一名前一名，第二名第二名，第三名谭华，给进士和；若干二甲，赐进士出身；前三名若干，赐以进士出身。《殿试传》之后，下了一道圣旨，在一甲子中授予国子监第一名，第二、三名授予国子监编审。科举状元服传的仪式非常隆重。清晨，栾义伟在太和殿前设卤书驾，屋檐下设中和韶乐，太和门内设大丹乐。太和殿内礼部和裂寺在东坦雅和单笔中间设黄案，案下有云盘，午门外设彩亭，庆战鼓乐。王子，大臣，官员，官员，官员，官员，官员，官员，官员，官员，官员，官员，官员，官员，官员，官员，官员，官员，官员，官员，官员，官员。大典到了，礼部的官员一杆清门，邀请皇帝的礼服乘坐，把太和殿介绍给奏章。此时中和少乐奏隆平乐章；鞭子在台阶下响了三次。鞭子是用皮革制成的，有十多英尺长。监礼人的鞭柄自下而上舞动，鞭声清脆悦耳，响彻云霄。马鞭吹响后，单笔奏响清平乐，读书令等官员向皇帝三鞠躬、九鞠躬。大学士入寺，从东瀛黄案中取出黄榜，颁给黄案正中的礼记陈。这时，单笔的乐曲又开始奏响，红林寺的官员们带领新进士就位，宣读了奏章:“某年某月某日，我们计划在天下试龚氏。第一个给了进士，第二个给了进士，第三个给了同进士。”传官第一个唱第一人，领着全班跪在御道左侧；唱第一第二人称，稍后带领全班跪在御道右侧；唱第一名第三名，带领全班跪在御道左侧再后来。然后唱若干人，比如第二人，若干人，比如第三人，不领班。点名后鼓乐大作，从大学到初三的所有官员和新人都表演了三跪九叩，中和少乐奏平乐章。仪式结束后，皇帝乘舆返回皇宫。礼部大臣呈上云盘黄榜，置于五彩亭中，在礼乐仪仗下出太和中门至东长安门，悬挂长安大街三日。新进士出了昭德门，出了镇都门，三人从午门中间跟着亭子走。因为只有皇帝才能踩在丹位置的石头上，午门的中路是永远不开的，除非皇帝出行。经过宫廷考试的传说，文武百官都被允许从这个门出去，这是连王子和宰相都享受不到的。4.参加考试。《科举传》五天后，在保和殿举行了一场选拔国子监庶吉士的进士考试，称为选馆。朝考内容以圣旨、论、疏、诗、赋等形式，不一致；等级分一、二、三。庶吉士的录取要以复试、宫考、朝考的成绩为依据，以朝考的成绩为主。一般来说，通过四考的人(即宫考一角钱、复试、一等入学等。)肯定能考上；朝鲜考试的成绩也是进士授予官员的依据。复试、宫考、韩考都重视模拟题法，字写得不好的人很难考出优秀的成绩。
(4)武术考试。
清代除了文科，还有武术考试，在故宫箭楼前的广场上举行。在武术方面，孩子考学生找工作和考文科差不多。大专考试每三年举行一次，20岁举行武术考试，考试当年不举行武术考试。武术中的少儿测试分为内场和内场。第一场和第二场是外场，考的是马射、步射和硬弓刀石。第三场是内场，考墨写了《孙子》、《伍兹》、《司马法》、《魏辽子》、《李靖的问题》、《黄石公简史》、《姜太公六塔》等吴京。其中付雪20个，周晓县7-8个，中部县12个，达州县15个。吴克的乡考和普考分为三场。第一个考验是马箭，第二个考验是步箭，然后考验是开硬弓、刀、石等。，也就是外场；嘉庆以后，第三次考试的策略和理论改为默写吴京，也就是内场。农村考武术的试用期是10月份，各省人数都比文科少。争取最后来的可以去兵部选拔，被任命为绿营的钱将军等下级武官。武术考试试用期在9月，学生人数中位数为100至200人。经过复试和宫考，其中一个被授予一级侍卫，两三个被授予二级侍卫；其中10人被授予三等警备，16人被授予蓝岭警备，其余在兵部登记驻军(绿营官职)。
(5)部门。上述的学生、举人、进士系列考试，都是科举制度中的常规考试。清代科举考试除了常规科目外，还有科目，或者说习题，很少举行。这个制度是皇帝自己在宫里制定的。康熙十七年和乾隆元年，两次开设博学多才和诗文之科，使得中央和地方官员不论做过官没做过官，都要推荐学习和文笔优秀的人。其试题有诗词、赋、判断题等。，而排名第一、第二的则颁给翰林官。此外，每年皇帝登基的时候，也是制度的一部分，使孝正直，皇帝召考。
第四，清朝科举制度的废除
明清时期，人们不断批判八股不选人。鸦片战争后，西方资本主义列强东来，中国面临“千年未有之变局”；另一方面，太平天国等国内民众纷纷开战。于是，清朝处于“内忧外患”之中，急需适应世界以维持统治。然而，八股科举制度已不能满足这个时代的要求。当时内政外交所需要的西方科技等诸多知识，已经脱离了科举士人的旧视野。在这种情况下，科举制度的改革被提上日程。科举制度改革最初以时事为主。1862年(同治元年)，清政府认识到国子监“专精于文艺，而未能得益于实学”，命其“兼教理论与谋略”，“奖励关注时事者”。1871年(同治十年)，受命参加学生子弟考试，试算术；1895年(光绪二十一年)，下令加试时事，选算术一门。在戊戌变法中，废除八股是维新派的一个基本主张。戊戌变法时，光绪皇帝颁布圣旨，指出八股文不能“鼓励实学，拔出真才”，并下令“从下科开始，乡试与生子分别审理，凡用四书者，应改策”。不久，根据张之洞、陈宝桢的建议，颁布了一道圣旨，详细规定了考试改革的具体内容:“乡试仍定为三科。第一次考的是关于中国的历史和国与朝的政治理论。二审中，我试了五种策略，专门询问五大洲的政治和专艺；第三考，四书两义，五经一义。”并规定:“其后一切考试，应以实学、政治为重，不得以《示范法》之优劣，与学问华而不实。”然而，1898年政变后不久，慈禧下令废除各项新政，上述关于科举考试内容的改革也随之废止。八国联军之战后，清政府开始实施“新政”。起初，它计划“修改”科举制度，但很快就决定彻底废除它。大致流程如下:1901年，废除武举科举；同年，在圣旨下召开特别经济部。
1903年，在中央和地方官员的推荐下，186人被选拔为“忠义清心、知识面广、对中外事务有深刻认识的人”，在皇宫保和殿举行了专门的考试。本次考试有一次主考和一次复试，考试内容为一篇作文和一个策略。取中间位置的现任官员会略有提升，取中间位置的人会被任命为地方官和州助。至于文科统考，清政府于1901年8月颁布诏书，下令从次年起在乡试中取消八股文，第二次取消中国政治史五篇，政治艺术五篇，第三次取消四书两篇，五经一篇。其他考试都是根据这个例子。1903年3月，袁世凯与张之洞联名上奏，称科举妨碍新学制的推行，要求逐年减少科举中的数额。