谁有朝阳区2014语文试题?

2014朝阳区高三一模语文试题2014.3

1.这个大题有***5个小题,每个小题3分,***15分。

阅读下面的文字,完成问题1-3。

北京大气。这种氛围首先体现在建筑上,更别说只有皇帝的“家人”住在偌大的紫禁城里,就是最不起眼的四合院,也是稀稀拉拉的布置,空间很大。北京的氛围更多体现在文化上。北京历来是汉胡杂居之地,三教九流,五行八功,都在这里进进出出,汇聚发展,各种文化在这里交流、碰撞、融合。一个外地人,只要到了北京,就不会觉得不舒服;如果他还算随和,会说几句普通话,过几天就差不多感觉自己是北京人了。

这就是北京:古老而清新,博大而深邃,崇高而亲切,迷人而难以理解。它简单,简单到你一眼就能认出这是北京;它是多彩的,多彩到你永远无法用一个词来形容。无论是悠久而深刻的历史,还是生机勃勃的现实;郝的王者风范,醇厚平和的民风,只要你走进北京,他们都会迎着你,让你②。你可能惊叹于现代城市的飞速发展,也可能流连于千年古都的深处;可能是你远离了这座城市优雅的名字,也可能是你执着于人民舞台的美好未来。这些都会让一个初来北京的人感到无比的神奇,会让你心旌摇曳,心神不宁,不知所以然。可以说,任何试图了解北京的人,一开始都会有一种进不了门的感觉。

(根据易中天《读城记》改编,部分删减)

1.所加单词的读音和①、②中所填单词的字形都正确的那组是

A.若(女)达

五方杂部(chǔ)的杂搓是没有缺陷的。

B.劳(茹)达

五个方向看的东西太多了(chǔ)

C.若(女)达

五方杂处(chù)看的东西太多了。

D.若(如)达

五通杂处(chù)无疵。

2.依次填写A、B、C中的单词。最合适的组是

A.巨大而深刻的放纵b .巨大而丰富的放纵

C.巨大而深刻的陶醉

3.文中对黑体成语的不当使用是

A.总之,b .充满活力,c .前途光明,d .不知道为什么

4.以下四副对联中,哪一副最适合欢迎朋友?

A.珍珠和珍珠的完美结合,还有一轮美丽的月亮。

b)中国每年都会发展腾骏产业,每年春节都会展示宏伟的计划。

C.一生节俭做表率,半辈子努力传播好风。

D.我的路上铺满了花瓣——我没有为别人清扫过,我的茅草屋门已经关闭——但现在为你敞开。

一位大学毕业生听了著名就业指导专家张教授的报告后深受启发,立即用手机给张教授发短信,希望得到帮助。以下四条短信中有适当语言和表达的是

A.你好,张教授!我被你今天的报告深深地鼓舞了。我想请你帮我看看工作推荐信。不知你能否告诉我你的电子邮件地址?匆忙之中,有点唐突,请见谅!学生xx

张教授,你今天的报告给了我很大的启发。我想让你帮我看看工作推荐信。不知你能否告诉我你的电子邮件地址?很急,可能很唐突,但你一定要回复我!学生xx

C.张教授,你今天的报告给了我很大的启发。我想请你帮我看看工作推荐信。不知你能否告诉我你的电子邮件地址?匆忙之中,有点唐突,请见谅!

D.你好,张教授!我被你今天的报告深深地鼓舞了。我想让你帮我看看工作推荐信。请尽快把你的电子邮件地址发给我。这种感觉很迫切,虽然有些唐突,但我相信你能理解!学生xx

二、本大题***4个小题,每个小题3分,***12分。阅读下面的文言文,完成6-9题。

牡丹

牡丹是花中之王,但我一开始并不认同。据说它的颜色很香。有多少株牡丹?选胜者与角公母,谁死谁不明。且看《事在原》,说武侯冬访后院,百花皆开而牡丹迟来,于是贬至洛阳,因为他体悟到:“实力若此,得贬,不加九五之尊,以洗八千为耻?”(韩石诗《晚潮路八千》)物以待之,时以动之,非时也,虽十夭冬不能生一耳。做了主人之后,能不能逼着鸡把天呜了?如果他有知识,他应该尽力贬低花朵,独自崇拜牡丹。这一天授了考华的印,可惜抓不住所见,反其道而行之。真诚!也是武侯。

我把它送给了秦人常工,带着十几朵牡丹花回家。同事嘲笑我,送我诗。有句话叫“人潮应怨人情,千里奔涌迎富贵花”。于曰:“其愚必降其职,其所载,非热而冷也。”这个理论甚至更有创造性。艺植之法,名人谱中所含,全是纤维,达则误。不过,有急事,偶尔不了解花谱的,请畅所欲言。

每朵花都有正面、背面和侧面。正面要阳光,这种花也是有意义的。可是他还能弯,唯独牡丹不肯弯,他要生在南方,去了就死了。这就是脏而不回的本性,主人无法弯曲。谁能弯曲它?要品味同样持有这种语言的人,还有迂腐之人。于曰:“匪止于士族之家,即使欲植此花以帝王之尊,亦须照此例。”同事问:“什么原因?”鱼雨说:“有一本书。我的太白诗里说,‘名花涌入国,互相欣赏,常被君王讥笑。说明春风无限可恨,沉香亭北倚栏杆。“如果你靠着栏杆朝北,那花而不是朝南呢?”范笑而不答。没有定论吗?。(根据李玉的漫不经心的邮件整理,有部分删减)

注意1脏:高音和直立。

6.下列语句中,对加词的解释不正确。

A.让它在这一天发生:开始

B.看到什么就后悔,抓不住:代词指武侯。

C.若花谱偶有记载但不为人知,则详加说明。

D.土匪停在士绅家里:很少,很少

7.对于下列句子的解释,不符合文意的是

A.选胜者与角公母,谁死谁不明。

选择绝对的赢家和那群花来一决雌雄,也不知道谁会赢。

B.不兑现九五,八千丢人。

如果不给它花王的荣耀,如何洗刷被贬八千里之外的耻辱?

C.然而,其他物种仍然可以变通,但只有牡丹拒绝变通规则

别的花还能委屈,只有牡丹绝对不会通融。

D.我曾试图持有这种语言,我有迂腐的话。

我曾经跟朋友说过这句话,有朋友觉得太迂腐了。

8.以下句子用括号内的词填充,填充后不符合意思的是

A.如果这是实力,(牡丹)就降级,合适。

B.(武侯)尽贬花独拜牡丹。

C.(于)这个理论就更有创见了。

D.同事说:“(牡丹)是什么来历?”

9.下面对文章的理解和分析不符合文意。

A.作者在书中看到牡丹被贬的记载后,才开始认同牡丹的花中之王地位。

B.作者认为植物的生长有其自身的规律,即使是圣贤也不能让耳朵长在冬天的地里。

C.作者从、秦等地带回了一些牡丹,朋友们笑作者“不热反凉”。

D.关于牡丹只有朝南才能生长的问题,笔者认为李白的诗为此提供了依据。

三、本大题***4小题,***37分。

10.结合以上,请简述作者认为牡丹区别于其他花卉的两个独特之处。(4分)

11.请使用斜线(/)来分隔下一段中的句子。(5分)

龚景为台成功,欲谏钟繇子。他说你不能为台湾做任何事。如果你又想当钟,你会为人民哀悼,你会认为你不幸福。

(根据刘向《说郑源剑》改编)

12.在横线处填上这首诗的原句。(选择4个问题回答)(8分)

(1)在《诗经》中为了自保,作者借用女人的口吻,倾吐了女人婚后的辛苦,“女人三岁。有一个王朝。”

(2)一切景物语言都是情爱语言,如陶渊明的《归家与词》、《春水微流始流》、范仲淹的《苏帘罩》、“。草无情,夕阳更外。”都是借景抒情的名句。

(3)韩愈在《师说》一文中,批评了士大夫向师学习的拙见。“不知道读什么,不明白,或者说不知道教什么。”

④白居易在《琵琶行》一诗中,用“大弦如雨,哼唱。哼唱,低语,然后混合,”这四首诗生动地描述了琵琶声的美。

⑤《红墙颂》开篇,月夜秋江美景中,紫苏“举酒为宾”

⑥在“窦娥冤案”与“刑场”的妥协中,窦娥指着天斥责地:“地也。天道也,”表达了她对黑暗现实的强烈不满。

13.读下面两首诗,完成问题①-③。(20分)

京西

杜荀鹤

荆溪石凶险谨慎,但常年没有倾覆人的味道。

但是平流没有危险,总说有下沉。

西兴

杜荀鹤

山雨溪蜿蜒钓丝,瓦欧天幕底独倾。

醉了睡去,无人唤,不知流到黔西。

注:①此诗是诗人晚年归隐故乡时所作。②瓦瓯:一种小陶盆。

(1)下列对两首诗的理解不正确的(3分)

A.前几首诗的对比,表达了诗人对人生的独特思考。

B.后诗借助溪流表达诗人的人生抱负。

C.两首诗的内容不同。前一首诗以讲道理为目的,后一首诗表达感情。

D.这两首诗的风格不同。前一首诗平淡而审慎,后一首诗自然而清新。

②你从《西行漫记》中读到了怎样的诗人形象?请结合诗词具体分析。(5分)

③用简洁的语言概括《京西》最后两句话所蕴含的人生哲学。请谈谈你在实践中对这一理念的理解。不少于150字。(12分)

四、本大题***3小题,***12分。阅读下面这篇文章,完成14 ~ 16题。

①传统意义上,中国人对“人”、“社会”、“历史”的认知,是建立在“内”与“外”的维度之上的:一切都体现在由内向外或由外向内递增或递减的“差序格局”中。因此,在中国传统思想的探索中,对“我”的关注自然就朝着“内”的方向继续深化,从而产生了“心”的范畴。

②“心”是一个自我体验和自我修养的核心概念。其内涵非常广泛,包括思想、意识、态度、情感等。,但要特别注意一个内涵,那就是它往往倾向于隐含着一种主观性,也就是说,人们在谈论“心”的时候,总是自然而然地有一种“感同身受”的感觉,甚至在讨论别人的“心”的时候,语气就像是一种“设身处地”的类似。这种“心”就像“第三次召唤赋予他处理国家大事的权力,并向两代人献出他的真心”一样有这种感觉。在这首诗里,杜甫仿佛获得了一种与几百年前的孔明的跨朝代“通感”,仿佛直接感受到了孔明的“良苦用心”。在这种陈述习惯中,“心比心”的说法是合乎逻辑的。

“心”这个概念的另一个特点是包含了强烈的道德伦理,所以“心”自然代表了“做人”和“做人”中最需要珍惜的东西。当你使用这个概念时,“我”与世界的关系被假定为一种“由内而外”的“差序格局”和具有“伦理”意义的“自己及人”。以“心”为基础的“内”与“外”的关系应该是“诚”、“义”、“仁”、“恕”,也就是说“内”与“外”的关系应该是真诚的、和谐的、温柔的。这种关系符合“天人合一”、“己所不欲,勿施于人”等人际关系的生活伦理。“心”的主体性及其道德性包含着对认知主体“人”本身的鞭策和制约。这一概念直接将“我”与世界的关系“伦理化”,名正言顺地将探索世界的过程解释为“修身”以达到“济世”的过程。从“心”开始,通过“修、和、治、平”的顺序,由内而外展开,构建每个人心中的世界图景。

(基于费孝通比较“心”与“心”,有所删减)

14.以下是对文中“心”的不正确理解(3分)

A.“心”是一个与自我体验和修养相关的概念,其内涵包括思想、意识、态度和情感。

B.“心”往往倾向于暗示“主观性”,说到“心”,总会有一种“感同身受”的感觉。

C.“心”代表了“做人”和“做人”中最应该珍惜的东西,因为它具有很强的道德伦理性。

D.“心”是主观的、道德的,它把我与世界连接起来,由外而内,达到“济世之民”。

15.以下诗中的两项“心”符合文中“心连心”的含义(4分)。

A.虽然我的身体没有鲜艳的凤凰那样的翅膀,但我能感受到神圣的独角兽和谐的心跳。

B.东船静寂,西船静寂,我们看到白色的秋月进入了河心。

C.* * *望明月而泣,为心,五处,皆病同愿。

D.东风突然开始与垂柳共舞,更加喧闹。

E.怀疑是水仙试衣间,蜗牛靛镜中心。

16.阅读下面的材料,请从③段中选出三个四字单词(不含标点),填在下面的方框中,表示我实现愿望的正确方式。(5分)

材料:在英国最古老的教堂之一旁,矗立着一块墓碑,上面刻着这样的话:年轻时,我梦想改变世界;当我成熟的时候,我发现我不能改变世界,所以我决定只改变我的国家。当我进入老年时,我发现我无法改变我的国家。我最后的愿望只是改变我的家庭,但这是不可能的。一觉醒来发现实现愿望的方式是错的。

五、本大题***3小题,***14分。阅读下面这篇文章,完成17 ~ 19题。

排骨萝卜

女儿一回老家,我妈就把她带进菜市场,一个个问她想吃什么。从东问西,女儿一直摇头。妈妈急了:“总吃吧,小祖宗,你想吃什么?”女儿把眼睛埋在手里的漫画册里,淡淡地说:“我想吃排骨萝卜。”

2不吃排骨,不吃萝卜,却想吃排骨里的萝卜。女儿的理由是排骨太腥太腻,萝卜太清太淡。女儿排骨吃多了就选了萝卜。几年前,她翻遍萝卜菜找稀排骨的时候,还历历在目。

③突然意识到现代人的忧虑:享受着现代文明的高效、便捷、繁荣和奢华,却抱怨着它的拥挤、功利、急躁和傲慢。开着豪华轿车,却骂着它的尾气;利用DNA技术修改生命,却又担心社会伦理和生命尊严;促进经济和政治一体化,但担心多元文化的丧失。

现代人远离乡村,然后怀念。当他们看到乡村的草和树时,他们感到惊讶。乡村很美,但你得远远地看。乡村是一幅经典的画,是用来欣赏的,不是用来居住和生活的。现代人激情回归乡村,就是为了看看春天有多远,然后用相机拍下来,装裱起来,装饰在城市里的水泥墙上。现代人在城市里模仿乡村的绿色,怀念乡村的宁静与祥和。

现代人越喜欢回忆在农村的日子。在那段人们吃不饱的日子里,现代人回忆起饥饿的恐惧已经完全消散,脸上写满了羡慕。在他们的记忆中荡漾的是一片片深情的细节,田园诗和牧歌。过去没有什么不可原谅的,即使是罪恶。但这必须有一个基本点。回忆和欣赏必须站在今天衣食无忧的和平阳台上。

现代人学会了蘸传统的汤吃现代文明的小吃,然后用现代的思想作为武器来反思和反抗现代文明。现代文明赋予了现代人现代武器,现代人首先用这种武器向现代文明开火。

⑦为什么突然想吃农家风味的小菜和米饭?因为现代人离农村越远,离家就越远。但是,如果连续三天吃农家饭,现代人就要骂娘,要呼救了。你想想,我们住在农村的时候在想什么?是生猛海鲜,是遥远的城市。乞丐的梦往往是席梦思,而富人的梦更多的是街边石板和公园长椅。

人天生有一根反骨,长在后脑勺下面。人在现实中躁动不安,要么歌唱,要么缅怀过去,总是把现实尴尬地挂在那里。虽然人总是从现实中汲取最多的养料。

我知道怎么让女儿翻遍萝卜找排骨:弄一盆萝卜,装饰几根小排骨。排骨里的萝卜和萝卜里的排骨一样好吃,也一样滋养人,好恶比例自给自足。拿排骨和萝卜比,是现代人的浅薄。没有什么东西特别有营养,应该多吃,也没有什么东西特别有营养,不应该吃。你缺少的才是你最需要的。

⑩以排骨为背景,现代人一年四季都在品尝萝卜。这萝卜还是原来的萝卜吗?但现代人还是管它叫萝卜,还时尚的宣称不吃排骨。

(根据董玉洁《排骨里的萝卜》改编,部分删减)

17.以下对文章内容的理解有两处不正确(4分)。

A.文章开头写了女儿挑食,想“吃排骨萝卜”,由此引出以下对“现代人的烦恼”的思考。

B.第4段描述现代人“带着激情回到乡村”,说明现代人越是讨厌城市,越是渴望回到乡村生活。

c第6段写现代人“用现代观念做武器”,“向现代文明开炮”,表现了现代人的反思和反叛。

d第7段的“乞丐梦”和“富人梦”形成鲜明对比,深刻批判了现代人的愚昧无知。

E.文章以现代人“时髦的宣称不吃排骨”结尾,首尾呼应,“时髦”二字格外耐人寻味。

18.文章说“现代人远离乡村,然后怀念”。结合文章,总结了现代都市人向往乡村的具体表现。(4分)

19.《排骨萝卜》这篇文章有什么优点?请简要分析一下。(6分)

六、本大题***2小题,***60分。

20.阅读下列材料,按要求写作。(10分)

在禁止吸烟的公共场所,你如何劝阻人们吸烟?请把劝阻的话写成一段话。

要求:1,理由充分。2.语言简洁得体。3,约150字。

21.阅读下列材料,按要求写作。(50分)

有人说:这个世界上可怕的事情太多了。

有人说:天不怕地不怕的。

也有人说,如果你什么都不怕,那就更可怕了。

还有人说:你应该害怕,而不是害怕。

以上观点引发了你哪些联想和思考?请选择自己的角度,拟定自己的标题和文体(诗歌除外),写一篇不少于700字的文章。

北京市朝阳区高三第一综合练习语文参考答案及评分标准2014.3

1.这个大题有***5个小题,每个小题3分,***15分。

1.B2.C是mighty,意思是宽广或者强大;广阔的,描述广阔的或众多的。深沉,(情感)强烈;丰富的,(人力、物力等。).沉溺于,沉溺于,陷入不好的境地(大多是生活习惯等。),无法自拔;醉了,醉了,比喻深深沉浸在某种气氛或思想活动中。

3.一句话c:用一句话概括。生机勃勃:指植物生长初期,意为生长旺盛,生长旺盛。延伸到生命力。

柳树成荫,繁花似锦。后者常用来形容在困境中出现转机,看到希望。不知道为什么:不明白为什么,就是不知道为什么。4.D5

二、本大题***4个小题,每个小题3分,***12分。

6.d(土匪:不,不是)7。a(“选绝对赢家和那群花一决雌雄”是错的)

8.d(省略的成分应该是“Er”)9。c(“冷不热”是错误的)

三、本大题***4小题,***37分。

10.(4分)牡丹按时节开花,不畏强权,即使堕落也坚守节操(迟到2分);牡丹朝南就会生长,改变方向就会死亡。它个性很强,绝对不会受委屈(不改变方向就打2分)。

11.断句(5分)

对台湾的渴望/台湾的成功/也对钟子期/晏子的劝谏说,/忍不住想做台湾/现在想做钟/欲复民/民哀/欲复民哀/乐不可支/龚景将止(评分标准:标“/”、* * 10,每破60。每出现2次故障,扣1分,直至扣完为止。)

齐景公建造了一个高台。平台建成后,他想铸造一座大钟。燕子晋谏曰:“大王,欲筑高台,不可制,今欲铸大钟。这是增加人民税收的行为,人民一定很痛苦。把加税于民的行为当成自己的幸福,是不吉利的。”龚景然后停下来。

12.听写(8分)

①劳累之后晚上睡觉;②木心行迎着夕阳的水,眺望项容山;③或者忽略了小学,却留下了像秘密一样轻声细语的小琴弦的伟大遗产。

像把大大小小的珍珠倒进一盘玉里(5)背明月的诗和婉约的篇章(6)你不知道什么是好什么是坏,你出丑是不对的(65438+每个空格0分,有错空格不得分。)

13.(20分)①(3分)b

②(5分)答案要点:一个随遇而安、自在孤独的隐士形象(2分,形象特征1分;隐士的形象是1)

能结合具体诗歌,紧密分析诗人形象的特点(3分)

③(12)得分点:人生哲学:居安思危(指处于稳定的环境中,想到可能出现的危险)。) (总结哲学2分,意思对)观点清晰2分;实际分析4分;语文4分。

四、本大题***3小题,***12分。

14.(3分)D(错“从外到内”)15。(4分)A C。

16.(5分)由心开始(由心开始)由自己和他人或推自己和他人(由内而外,由内而外)。

执政为民

(一个正确答案2分,两个正确答案4分,三个正确答案5分。错误的答案不会被扣分。)

五、本大题***3小题,***14分。

17.(4分)BD(B“渴望回归农村生活”是错误的。d“愚昧无知”在文中是没有根据的。)

18.(4分)欣赏乡村风光,拍照;回忆我在乡下的日子;吃农家饭。(答案1: 1,答案2: 3,答案3: 4)

19.(6分)题目生动新颖,能激发读者阅读兴趣(特色1分);以小见大,用平凡的事物反映现代人的烦恼和委屈(手法2分);题目暗含作者对现代都市人矛盾心理的嘲讽和批判(情感态度2分);标题参考(标题指正文的开头和结尾)。(结构1)

六、本大题***2小题,***60分。

20.(10分) (理由充分4分;层次清晰、结构完整得2分;语言精炼得体,4分。)

21.(50分)(参考高考作文评分标准)

附:文言文参考译文

牡丹可为花中之王。一开始,我并不认同这个观点。牡丹的色香味比牡丹强多少?选最好的牡丹,最好的牡丹打出来。谁会赢?直到我看了《物极元》这本书,武则天冬天逛后花园,百花争艳,除了被贬洛阳的牡丹,我才恍然大悟:“牡丹不屈,早该贬了。若不赐他花王之荣,如何清降八千里之耻?”(韩石:《八千潮路夕》)植物的生长有一定的季节性。如果违反时令季节,即使有姚这样的十贤,庄稼冬天也长不出穗。武则天虽然是主子,但她能逼着公鸡白天打鸣吗?如果她有见识,就该贬低别的花,只夸牡丹。花炮的称号,应该是从武则天赏花的那一天开始的。不幸的是,她的知识无法达到,她行事乖张。的确,武则天就是这样!

我从、秦带回十几株牡丹,朋友们都笑我有诗“万民应热中奇人,千里迎富贵花”。我说:“牡丹被贬,是因为它坚守了自己的节操。我把它们带回来,它们变冷了而不是变热了。”现在我得出的这个结论更明确了。牡丹的种植方法,名人的画里都有记载,没有一点遗漏。如果我再讲,又是另一个例子。但最重要的是《花谱》中偶有记载,但不是很详细。我赶紧说吧!

所有的花都有边、有尾、有侧。正面要朝向太阳,这和种花是一样的原理。别的花还能委屈。只有牡丹永远不会违反规则。如果它朝南,它就会生长,如果它朝其他方向,它就会死亡。这就是牡丹的高亢、正直、不变的本性。武则天无法使其屈服。谁能让它屈服?我曾经跟朋友说过这句话,有朋友觉得太迂腐了。我说:“不光是老百姓,就算是皇帝,你要种这种花,也不能不顺着它的习性。”朋友问我:“这个(你的)说法成立吗?”我说:“当然有依据。我家李白有这样一句诗:‘名花倾社稷,相濡以沫,帝王常笑。说明春风无限可恨,沉香亭北倚栏杆。“靠在栏杆上的人是朝北的,那么花不是朝南而是朝哪个方向呢?”朋友笑着赞同这个说法。这些话不是结论性的吗?