哲学高考主观题
1，“跟着地图走”的哲学启示是()
a要继承前人的经验，不要割断历史。b要从实际出发，不要迷信书本。
c要充分发挥主观能动性，不能被动等待。d应尊重规律，充分发挥主观能动性。
2.“照本宣科”的做法属于()A唯物主义B本位主义C经验主义D教条主义。
3.宋代画家文和克善画竹子，他的朋友写诗称赞他:“与他画竹子时，胸有成竹。”这里的“胸有成竹”主要来源于()
一个画家的创作灵感B文与柯的艺术才华
c诗人的夸张和画家的想象D仔细观察文学和平时形成的主观形象
4、“胸有成竹”体现的哲学真理是()
a意识是物质世界长期发展的产物，B意识是人脑的功能。
c意识是客观事物的动态反映，D物质具有客观实在性。
5.“画饼充饥”的哲学是()
(1)意识不能正确反映物质(2)不同的人对同一件事有不同的反应。
③物质和意识是有区别的。(4)物质是客观存在的，意识不能代替它。
甲(2)(3)(4)乙(3)(4)丙(3)丁(4)
6.“望梅止渴”解释()
(1)梅子希望真的能解渴；(2)梅子希望可以暂时解渴。
(3)幻想可以暂时安慰人，但终究代替不了现实。(4)曹操的做法完全是唯心主义的。
a(1)(2)B(1)(2)(3)C(2)(3)D(2)(4)
“画饼充饥”和“望梅止渴”都很有哲理。
7.两个成语都强调()
a物质的作用B意识的作用C意识对物质的反应D实践的重要性
8.其实“画饼充饥”并不能真正“充饥”，“看梅花”也不能真正“解渴”。这是因为()A意识不能代替物质，B物质可以代替意识，C精神上的东西不重要，D物质和意识没什么区别。
9.“偷钟”的错误就在于违背了这样一个哲学()
(1)物质决定意识，意识是物质的反映。(2)意识对物质有动力作用。
(3)意识的能动作用受到物质决定性作用的制约；(4)意识依赖于物质。
a(1)(2)(3)(4)B(1)(2)(3)C(1)(3)(4)D(2)(3)(4)
10，“拔苗助长”的故事告诉我们()
a只要发挥主观能动性，就能获得成功的经验。b:主观能动性往往是失败的。
c充分发挥主观能动性要建立在尊重客观规律的基础上，D不能充分发挥主观能动性导致失败。
“拔苗助长”适得其反，“懂得解牛”事半功倍。相应地回答
11，“拔苗助长”的错误主要在于()
a夸大了客观条件对主观能动性的制约作用，B忽视了人的主观能动性和创造性。
c夸大了人的主观能动性，忽视了法律的客观性。
d强调法律的客观性，否定人的主观能动性。
12，“拔苗助长”的哲学意蕴是()
(1)发挥主观能动性要建立在尊重客观规律的基础上(2)事物之间的联系是客观存在的。
(3)内因是事物变化的基础，外因是事物变化的条件，外因通过内因起作用。
(4)主观能动性是从属的、派生的，总是受到法律的制约。
a(1)(2)(4)B(2)(3)(4)C(1)(2)(3)D(1)(2)(3)(4)
13，“专家是好工人”之所以事半功倍，是因为他()。
a尊重规律，能在事物运动中把握规律。b有创造性思维，知道所有的规律。
c发挥了主观能动性，用法律造福人类。
d热爱解牛的工作，有收益，调动工作积极性。
14，这两个成语* * *都解释()
一个物质决定意识，意识对物质有很大的反作用。
b人有主观能动性，能自觉认识和运用创造规律。
实践决定理解
充分发挥主观能动性必须建立在尊重客观规律的基础上。
15，“直子疑邻”的主要错误在于()
如果墙被破坏了，a就会被偷。b未能预见到未能及时修建隔离墙，造成财产损失。
c根据主观经验行事D用主观想象代替客观事实。
16，“直子疑似邻居”告诉我们()
a感性认识需要发展到理性认识，B意识是客观事物在人脑中的反映。
c实践是检验理解正确与否的唯一标准。
d人的立足点不同，对客观事物的反映结果也不同。
17，“审时度势”是指()
客观规律和条件限制了人们的主观能动性。
b要发挥主观能动性，端正主观动机。
c人的主观能动性能够分析和利用条件，达到活动的最佳效果。
d .主观能动性受到一系列主观因素的制约。
18，把上面问题中的思路应用到市场经济中，你必须()才能赢。
a改造和运用法律b自觉遵守和运用法律c加强国家宏观调控d对外开放。
19，“尽力而为”符合以下理念()
a物质和运动是不可分的，b物质是变化发展的。
客观规律限制主观能动性的发挥。为了成功地做事，我们必须发挥主观能动性。
20、我们要“尽力而为”的原因是()
(1)有良好精神状态的需要(2)认识事物本质和规律的需要。
(3)利用规律和条件改造世界的需要(4)克服困难、取得胜利的需要。
a(1)(2)(3)B(1)(3)(4)C(2)(3)(4)D(1)(2)(4)
21，“削足适履”的哲学是()
a物质决定意识，B意识是物质的反映。
c意识能正确反映客观事物，D意识是人脑的功能。
22、“杞人忧天”的错误在()
a否认世界的物质性，B否认物质世界是运动的。
c否认物质的运动是有规律的，D否认物质是运动的主体。
23、“人定胜天”思想()
a是对的，人的力量是无限的，B是错的，否定了世界的物质性。
c不科学。它夸大了主观能动性，否定了法律的客观性。
d是正确的，它承认人有主观能动性。
24、“人的努力”观点中错误的是()
a认可并强调人的主观能动性，B否定其重要性。
c否定人的主观能动性的决定性作用，D夸大人的主观能动性的作用
25.“巧妇难为无米之炊”说明()A必须善于发挥人的主观能动性。b物质是不以人的意志为转移的客观现实。人们既不能创造法律，也不能破坏法律。d .人的能动性受到客观条件的制约。
26.“持之以恒”的哲学含义是(a)做事往往有两种相反的结果。b .主观能动性决定做事的实际效果。c .认识世界，改造世界，一定要有良好的精神状态。d .发挥主观能动性必须建立在尊重客观规律的基础上。
27.说“公说公有理，婆说婆有理”是()(1)不正确的，因为客观事物的本来面目都是独一无二的(2)正确的，因为存在“不同的人有不同的看法”的现象(3)因为人的立场不同，所以对同一件事的反映也不同(4)因为人的理解不同，
28.“仁者见仁，智者见智”的哲学意蕴是(a)物质决定意识；b)意识对物质有反作用；c)一个人的知识构成影响了通过了解客观事物做出的结论；d)一切从实际出发。
29.“欲速则不达”的哲学意蕴是:(一)发挥主观能动性，必须建立在尊重客观规律的基础上；b)提高工作效率，需要充分发挥主观能动性；c)要想在事业上取得成功，就必须遵循常规。
30.下列具有辩证思想的成语是()(1)扛柴火救火(2)沧桑(3)唇齿寒(4)无止境筑巢(5)画饼充饥(6)汗流浃背(4) (5) B (3) (4) (5) C (650)。
31，下列辩证思想是()(1)动中有静，静中有动(2)还有一个，另一个也是(3)对症下药，量体裁衣(4)因时制宜A (1) (2) (3)。
下列成语属于玄学:()(1)一滴水穿石；(2)一个极端的对象会反目成仇；(3)雕舟求剑；(4)断章取义；(5)坚持规则；(6)浅尝辄止；(七)统筹兼顾；(8)静止不动a (1) (2)
33.《雕舟求剑》中的楚人”()(1)承认物质是物质的运动(2)承认物质是运动的主体(4)否认物质和运动不可分(5)属于唯心主义(6)属于形而上学的唯物主义(1)。
34.《雕舟求剑》之所以失败，是因为楚人()(1)否定了物质的存在(2)背离了物质运动规律(3)离开了物质运动的空谈(4)看问题A (1) (3) B (2) (4) C (664。
35.哲学上的“竭泽而渔”()(1)的做法忽视了意识可以对客观事物作出反应(2)否定了世界的物质性(3)忽视了事物之间关系的客观性(4)只关心眼前利益，不顾长远利益，未能正确把握事物的因果关系A (1) (2) (3)。
36.“趋利避害”和“扬长避短”所包含的哲理是:(一)事物是普遍相关的；(b)物质和运动是不可分的；(三)动与静是辩证统一的；(d)原因和结果在一定条件下可以相互转化。
37.“舍本逐末”体现的辩证法原理是()a .一切从实际出发。b .物质运动是有规律的，要按规律办事。c .整体和局部相互依存，整体高于局部d .主要矛盾和次要矛盾的辩证关系。
38.“未雨绸缪”的实践所蕴含的哲学是(a)因果关系，b整体与部分的关系，c具体问题中的量变与质变的关系。
39.“坐井观天”之所以用在贬义上，是因为它()A夸大了意识的能动作用，B割裂了整体与部分的关系，C违背了规律的客观性，D陷入了唯心主义。
40.哲学角度的“一切都好”违背了()哲学的物质性A、矛盾的普遍性B、矛盾的特殊性C、到达的绝对性d。
41，《好事多磨》所蕴含的哲学思想是(a)量变达到一定程度，必然导致质变。b外部因素是事物变化发展的条件。任何事物都是变化和发展的。d事物的发展是有规律的。
42.“螳螂捕蝉，黄雀在后”说明()(1)客观事物一般都是有联系的(2)无论做什么事都要瞻前顾后，考虑全面(3)要时刻注意一种倾向掩盖另一种倾向(4)考虑问题时要避免思维的线性和单一(1) (2)
43.“怨天尤人”的错误在于()A只强调主观性，是主观唯心主义；b只强调客观性，这是客观唯心主义；c .分离内因和外因的关系；d只强调客观条件，否定主观原因，这是唯心主义。
44.“实事求是”体现了()(1)客观规律和主观能动性的统一(2)唯物主义和辩证法(3)实践基础上的主观性和客观性(4)革命性和科学性。
a(1)(3)B(2)(4)C(1)(2)(3)D(1)(2)(3)(4)
45.“居安思危”的哲学意蕴是()(1)矛盾双方在一定条件下相互转化(2)事物是不断运动、变化、发展的(3)矛盾双方的对立统一是不可分的(4)思考和做事要一分为二。
a(1)(3)B(2)(4)C(1)(2)(3)D(1)(2)(3)(4)
46.“新陈代谢”的哲学意蕴是()(1)物质的运动是有规律的(2)矛盾双方在一定条件下相互依存、相互转化(3)内因是事物变化发展的根本动力(4)新事物必然战胜旧事物。
a(1)(2)(3)B(2)(3)(4)C(1)(2)(4)D(1)(2)(3)(4)
47.下列成语、俗语、古语正确对应相关哲理:()(1)量变与质变的辩证关系；(2)内因和外因的辩证关系；(3)磨东西多；(4)事物的进步和统一的步履蹒跚。
a(1)(2)B(1)(2)(3)C(3)(4)D(2)(3)(4)
48.以下说法体现了量变和质变的辩证关系:()(1)等兔；(2)千里之行，始于足下；(3)一滴水穿石；(4)一个物体会转而反对它的极端；(5)墨守成规；(6)一趾病；(7)七趾身材走样。
a(2)(3)(7)B(4)(5)(6)(8)C(1)(9)(10)D(3)(6)(9)
49、上述说法属于形而上学的观点()
a(1)(2)(3)(4)B(5)(6)(7)(8)C(1)(5)(9)D(2)(8)(10)
50.上题的说法符合矛盾双方在一定条件下互相转化的观点()
a(1)(2)(3)B(4)(5)(6)(7)C(6)(7)(8)(9)D(4)(6)(8)
51，“扬汤止沸”，不如“见底”。这种说法所体现的哲学思想是:( a)矛盾的主要方面对事物的发展起主导作用；b)集中力量解决主要矛盾是做好工作的关键；c)善于统筹兼顾；妥善处理小矛盾；d)矛盾双方地位不对等。
52.“防微杜渐”的哲学意蕴是()(1)量变在一定程度上会引起质变；(2)矛盾的次要方面影响矛盾的主要方面，矛盾的次要方面不可忽视；(3)要坚信事物的前途是光明的，道路是曲折的；(4)要注意意识的反应。
a(1)(3)B(2)(3)C(1)(2)D(3)(4)
53.“防微杜渐”和“无足轻重”这两个成语的内涵是对立的，在哲学上表现为()A，唯物主义和唯心主义的对立；b、量变和质变的对立；c、唯物主义和唯心主义的对立；d、内外因原理与外因决定论的对立。
54.“画瓢”“照猫画虎”的错误在于()(1)违背了从实际出发、实事求是的原则(2)否定了矛盾的特殊性原则(3)违背了具体问题具体分析的原则(4)否定了矛盾双方在一定条件下可以相互转化的哲学原理。
a(1)(2)(3)(4)B(1)(2)(3)C(1)(3)(4)D(2)(3)(4)
55.“种瓜得瓜，种豆得豆”的哲学意蕴是()(1)事物的运动是有规律的，规律是客观存在的；(2)内因是事物变化发展的根本原因；(3)事物的联系是客观的；(4)一切从实际出发，反对主观主义；(5)事物内部的特殊矛盾规定了其特殊本质。
a(1)(2)(3)(4)B(1)(2)(3)(5)C(1)(2)(5)D(2)(3)(5)
56.“种瓜得瓜，种豆得豆”因为()A是事物变化发展的条件；b是事物变化发展的动力；c是事物变化发展的源泉；d决定了事物的性质和方向。
57.一分耕耘，一分收获。* * *与“四季循环、昼夜变化”的相似之处在于()A是因果联系，B是事物的质变和发展，C是事物的本质联系，D是事物运动过程中的必然联系。
“塞翁失马焉知非福？”根据这个答案:
58.这个成语的主要哲学原因是:( a)矛盾双方按照一定的条件向相反的方向转化；b)事物的变化发展是有规律的；普遍联系的观点；d)外部因素是事物变化发展的基础。
59.对我们青年学生有指导意义。()(1)矛盾是常见的，要正视但不回避。(2)要明白“福”和“祸”是对立的，因“福”而得“祸”是绝对的。(3)对待日常生活中的“不幸”是有条件的。
a(1)(4)B(2)(3)C(1)(2)(4)D(1)(3)(4)
60.以下观点最能体现矛盾的统一性:(A)一种痼疾B .转移注意力C .因材施教D .居安思危。
61，下面的成语和“梅花香自苦寒来”这句诗含有* * *相同的哲理是()A只见树木，不见森林，B是苦难，玉不琢不成器，光着脚丫子，人无完人，D全亏，从而谦受益。
62.“过犹不及”符合哲学中()的辩证关系。a内因和外因B量变和质变C认识和实践D主观能动性和规律的客观性。
63.句子()A包含矛盾特殊性原理，B体现具体问题具体分析原理，C揭示形而上学的片面性，D体现事物联系的具体性。
64.“治头痛医头，治脚痛医脚”是(a)实事求是的态度，(b)从客观实际出发的态度，(c)具体问题具体分析的方法，(d)看现象不看本质的方法。
65.“盲人摸象”的哲学意蕴是()(1)感性认识是不可靠的(2)要坚持全面的观点，克服片面性(3)要对事物的本质有全面完整的认识(4)要从整体上把握事物之间的关系，仅从感性事物的局部特征得出结论是错误的。
a(1)(2)(3)(4)B(1)(2)(3)C(1)(3)(4)D(2)(3)(4)
66.《生不逢时》蕴含的哲理是(a)人生价值的实现需要良好的社会教育环境和家庭环境；b)社会意识对社会存在有负面影响；c)人生价值的实现首先需要一定的社会历史条件；d)提高综合素质是实现人生价值的重要条件。
67.《愚公一山》和《田忌赛马》两个故事所包含的哲理是()A、事物数量的增减引起质变B、事物的量变引起质变C、量变和质变是事物发展的两种状态D、组成事物的成分因结构和排列顺序的变化引起质变。
答案(成语哲学):1-5 DDCB，6-10 CBACC，11-15 CDAdd，16-20 DCBDC，265438。36 - 40ACABB、41 - 45ABCDD、46 - 50DBACD、51-55BCBBB、56 - 60DDAAD、61-65BBCDD、66-67CB
主观题很好答~到时候分清楚哲学三大块就够了~这些选择题感觉不错~这些年一直没舍得删~主观题没发现太好~都是原创模拟题~估计你也做过。