2010国考申论试题及答案
句子理解题分数不高，一般10，但在考场环境下所有关键答案都拿满分并不容易。
根据评卷人的分享，可以看出每个点的分数都不一样。所以更重要的是找到更接近高分的点。
回答这类问题的目的不是为了在考场上拿满分，而是想在做题的时候知道高分的重点是什么。虽然这类问题一般都是材料中的关键句子，但答案绝不是将材料的大纲分段提炼，然后一下子全部抄下来。(或者，不要问，直接做材料，组织清楚，然后重点回答。考场时间不多。)
下面是三个小问题的复杂分析。选题原则是我的答案和参考书不一样，线上课老师分析太详细，不适合考场操作。
题目本身不难，同义替换和逻辑元素混合的窍门。本文描述的逻辑线尽可能靠近考场。
我们来看第一个问题，来自2016国考。
“中国的教育技术水平走得太快了，‘灵魂’跟不上。”请根据“给定数据6”指出这句话的意思
看这句话，太快了，跟不上，所以先说负面问题。灵魂是引用的，这个词需要形象化描述。
这句话的高分很好把握，是对这个问题的具体描述(教育技术水平走得太快，灵魂跟不上的具体描述)。
值得注意的是，仅仅看这句话，并不容易理解其逻辑关系。是因为“中国教育技术走得太快了”导致“灵魂跟不上”吗？还是整个句子描述的是一种消极的现象？
这句话引起的歧义也可能是提问者判断考生是否理解这句话的关键。
带着问题阅读材料。
有教育专家写道:“教育走得太快，灵魂跟不上。”摘要如下:
第一句话说明了两件事，第一件事:整个材料是专家文章的摘要，第二件事:这句话恰好是专家文章的中心点。
所以整篇文章几乎是从不同的角度论证了这个观点。阅读下面的段落时，要多注意文意和中心观点的关系。混合元素和逆向推理是常见理解科目的特点，在考场上遇到就有预设就好。
教育出了什么问题？教育的核心问题不在于我们的技能，不在于我们的学生的能力，不在于改革和技术，而在于我们的教育缺乏灵魂。中国的教育技术走得太快了，“灵魂”跟不上。
源部分。
答案很明确:这一段回答了“教育的问题在哪里”的问题，也就是说“中国的教育技术水平走得太快了，‘灵魂’跟不上了。”是对教育问题的描述。
解决两个句子之间的逻辑关系。我们可以坚定地用整句话描述一个负面的现象，坚决抛弃技术层面和灵魂之间的因果关系。)
“不是...但是……”→ "...太快了，...跟不上“前者足够，后者不够。
同义替换:教育技术水平=技能、学生能力、改革。“灵魂”跟不上=没有灵魂的东西。
这里没有对灵魂的解释。
柏拉图曾说:“教育不是他，而是心灵的转向。”印度哲学家克里希那穆提写了一本书，教育是思想的解放。解放思想，根据柏拉图的语境，思想应该转向哪里？我认为是转向爱，转向善，转向智慧。
心灵，灵魂，同义替换。
这一段解释了灵魂:教育的目标是解放思想，使之转向爱、善良和智慧。
缺乏灵魂的东西可能是缺乏思想解放和缺乏将思想转向爱、善良和智慧的培养的同义词。
看到这里的数据，干巴巴的句子所描述的问题基本定型，总结如下:
1.这句话描述了中国教育的问题。
2.教育技术:技术、学生能力与改革。
3.灵魂:解放思想，让心灵转向爱、善良和智慧。
在考试的关键词下面画线就可以了。
适合的才是最好的教育，没有明确的方向让每个学生都成为人才。
这句话，解决教育问题的对策，应该是适合的。
方式方法可以同义替换教育技术水平，同时对策反向问题，即教育技术水平指向决心。
教育的新常态就是摒弃浮躁和功利，回归教育规律，慢慢来，不动声色，不浮躁不浮夸，就会有我们想要的结果。那时候我们的孩子成绩好，天赋好，能力强，灵魂充实。
新常态反向演绎旧常态:浮躁、功利、背离教育规律、急于求成。
本段最后一句，又出现了灵魂这个关键词。这个句子正好与题干句子中描述的问题相反，仍然可以同义替换。
教育技术:分数、天赋和能力。
亚里士多德曾经说过:“教育必须基于三个原则；适度、可能、适当。”
用孔子的话说，“中庸”就是“去其两端，取其所用”。总之就是不偏左，不偏右，不偏下，不偏上，保持中间为上。不要过度，也不要短缺。你说太多是什么意思？不断变换技术水平，让我们老师不知道怎么上课，领导不知道怎么安排工作。他们只是走得太远，忘记了教育的规律，忘记了教育固有的东西。
“可能性”是指我们需要知道一个孩子未来有所有的可能性。他现在学的东西，甚至他的天赋，他的分数，都不能代表他以后能做什么，会做什么。但我个人认为这些都不能丢，这样才能保证未来的可能性。
“适当”是指教育的方式方法要符合规律，适合孩子。别看你邻居家的孩子什么琴棋书画都学，还送自己家的孩子去学。这样想是错误的。学不适合他的东西是没用的。一定要让孩子学会自己内心喜欢的东西。
把四段放在一起，有一点是教育应该做什么。也是一种跟上“灵魂”的方式。
总结:教育需要基于适度、可能和适当的原则。
值得注意的是，对策也可以用来验证上一篇文章中发现的教育问题。
比如强调教育规律和给孩子的可能性，推断现状偏离教育规律，教育方向明确。
蒙田说:“教育不是为了适应外界，而是为了充实自己。”古希腊哲学家西塞罗说:“教育的目的是把学生从现实的奴役中解放出来，而不是去适应现实。”如果你适应了外面的世界，你会学到社会上最混乱的东西，忘记所有的主流价值观。
这一段和第二段一样，说的是教育的目的应该是充实心灵，摆脱现实的奴役。
其中对现状的描述是“盲目适应外界”和“遗忘主流价值”，可以分别归入教育技术层面和“灵魂的东西”层面。
总结:
1.这句话描述了中国教育的问题。
2.教育技术:技能，学生能力，改革，盲目适应外界，定向决心，分数，天赋，能力。
3.灵魂:解放思想，让心灵转向爱、善良、智慧和主流价值观，充实内心，摆脱现实的奴役。
4.教育现状:浮躁，功利，背离教育规律，急于求成。
5.对策:以适度、可能、适当、适宜为原则。
根据干句子的核心点，抽出关键词，组织语言回答。
总结:
这句话描述了中国教育的问题:目前中国的教育浮躁、功利，背离教育规律，急于求成，盲目适应外界，培养学生的分数、天赋、能力有明确的方向，技术层面的改革过于频繁，却缺乏教育的“灵魂”，即解放思想，让心灵转向爱、善、智慧，丰富学生的心灵，让学生摆脱现实的奴役。
这个问题我也查阅过机构的回答，很多都是针对中国的教育的。我觉得这是对没有拿到满分的一种弥补。如果字数足够的话，可以说说问题的对策和后果，但显然这个问题要求的字数要少一些。在回答中，你可以把教育问题讲清楚，把引号的意思讲清楚，补充关键的逻辑点。
可补充说明的要点:
1.教育问题的后果:教育者难以开展工作，学生忘记主流价值观。
2.教育问题对策:本着适度、可能、适当的原则，因材施教。
回答:目前中国的教育浮躁，功利，背离教育规律，急于求成，盲目适应外界，培养学生的分数，天赋，能力都有明确的方向。技术上的改革过于频繁，但教育的“灵魂”却缺失了，那就是解放思想，让心灵转向爱、善良和智慧，丰富学生的心灵，让他们摆脱现实的奴役。这将使教育者难以开展工作，学生忘记主流价值观。因此，要本着适度、可能、适当的原则，因材施教。