日本高考有文言文翻译。
1，日本古文2，日本现代散文3，中国散文4，文章表达5，词汇
每一部分都不正常！！！而且不一定非要考！！！因为日本的国语高考一般都是全看阅读理解！！我不知道我读的是散文还是古文！不过还好普通话考试没有作文。所以日本的普通话教学和考试都是为了提高基础素质，死记硬背完全没用。
先介绍一下最变态最难的部分，就是语文。
你没看错，是的！！你没有看错！！我要在里面学中文！！Hohohoho，于是我用手机给大家展示了他们是怎么学中文的。
高中语文部分开始，它拿出了一张中国地图，没错，你没看错，是中国地图！！！介绍中国地理对文化的影响。很多地名和景点都是日语中用来注音的假名。因为其中的地方经常出现在古诗词和名句中，所以都是古代有名的地方。我以前很奇怪，为什么和日本人说日语的江苏和江苏(こぅそそ)，基本上被日本人称为江苏。其实他们在中学都学过中国的地名。
当然还有中国的古诗词。
白居易《长恨歌》:“那是初春。他们在纯净的花池中为她沐浴，温暖并抚平她乳脂般晶莹的肌肤。白居易在日本几乎是家喻户晓的名字。
王维的“渭城多雨多尘，客舍青柳色。”用古日语翻译！！！不过这样还是好的，因为这里的翻译尊重日语的原语法。日语语法把动词放在最后，比如“吃了吗”，日语是“吃了吗？”唐诗宋词的翻译，动词都换了，当然还是用比较生僻的古日语。
唐诗宋词中人物众多，还有鼎、万等古代酒器。为了更好的理解这些诗词，你需要了解一些背景知识。所以:
有一篇关于中国古代餐具的文章！酒具！常见的乐器！！
还有唐朝穿什么衣服！！什么样的人物都有！！是啊！为了让你更好的理解唐诗！！
2.日本网友热议:为什么日本人也要学文言文？为什么他们也要学习中国的文言文，学习背诵李白等诗人的诗词？关于这个问题，日本网友进行了讨论。
以下是日本网友的评论。日本网友1，中国古代的思想，文学与制度，美与美。中文翻译:因为中国古代的思想和文学在体系上也是美的吧？日本网友2。总的来说，那是日本人第一次遇到说唱。日本网友3。
日本的のはからのパロディがぁるからららららららら.因为日本的经典大多来源于汉语的引用和变形，如果不了解楚基础，日本的经典也会被混淆。4.日本网友，我第一次见到一个中国学者，一个素食主义者，一个男人，一个男人。语法がほぼじだから，语言のきぇできるよぇできできよ.
中文翻译:明治时代的日本人因为有中文素养，所以英语能力很好。汉语和英语的语法几乎一样，都能理解单词的替换。
日本网友6，过去的中文文章，书籍，书籍等。日本书史の原著は中文だし
平的名字叫“过去”女字“话”字“话”字“话”中文翻译:过去，大人物都用中文写文章。
日本书法的原文也是中文。平假名过去被称为女性字符。
日本网友7。文言文、早期汉语、早期汉语、早期汉语、社会汉语。代表近代历史的中文译本，尽早删除日本经典和中文是没有用的。
反而多教近代史更有效。
3.找到十首日本俳句的原文及其对应的中文译文1。
当我的衣服湿了，你的衣服就分不开了。
愿山上下雨，有幸遇见你。
2
树簇石上，马醉。
给你聊一聊，打个折。你已经走到了世界的尽头。
三
邢俊是一条漫长的路，如扫成一团，
愿有一天一把火来烧了这场宴会。
四
一会儿见面，一会儿安慰我，
后来越想越喜欢。
五
今夜若莺唱，山寺太可怜。
晚霞缭绕的地方，明月已是天。
六
东风吹白浪打乃乌湾，
就像一千个重叠，关系会天长地久。
七
人可以因爱而死，但爱是永恒的。
相思病的日子，杜宇总会来唱歌。
八
当白昼照耀天空时，它永远不会变形。
天空没有阳光，我的爱只能停止。
九
春花开得好，爬花人折。
花开千遍，没时间和你谈恋爱。
10
好不容易遇到她，她爱上了自己的梦想。
日日长春日天长，彼此思念到黄昏。
11
原野变成了春天的田野，伸展着紫色的草根，
莺啼不断，错过是你的恩典。
12
在一朵樱花里，千言万语都难以启齿，
给君君记住，不要想当然。
13
夏天的野灯笼草，鲜红的百合花，
花开花落人不见，暗恋方却牛逼。
14
在山上绕月徘徊，还是有出山的时候。
今晚等你太晚了。
15
我爱着你，等着你打开你的门。
秋风吹我家，窗帘动如人。
16
相思人不见，不见而常思，
最尴尬的地方是情绪转折的时候。
节选自《叶晚集——日本古代诗集》(相当于中国古代《诗经》在日本文化中的地位)
堀川学园百首歌之一
[日]吉田兼好
我又来了，
伊拉克人很难过看不到这一点。
墙边杂草丛生的地方，
只有几朵紫罗兰开花。
原文是没有，你看着办吧。
4.鉴真杜东日文文言文翻译原文:鉴真，唐朝僧人，扬州江阳人，十四岁出家。
再久一点，走遍长安洛阳，请教名师，研究戒律。唐天宝元年，日本和尚延住日本。
然而东海的风突然大了起来，或者船翻了，或者食物匮乏，或者迷失了方向。十二年后，五渡失败。其实和尚是盲目的，但他们是执着的。
天宝十二年，达日，次年与奈良东建戒台，授戒法。鉴真，唐朝僧人，扬州江阳人，十四岁出家。
再久一点，走遍长安洛阳，请教名师，研究戒律。唐天宝元年，日本和尚延住日本。
然而东海的风突然大了起来，或者船翻了，或者食物匮乏，或者迷失了方向。十二年后，五渡失败。其实和尚是盲目的，但他们是执着的。
天宝十二年，达日，次年与奈良东建戒台，授戒法。唐代僧人鉴真，原名淳于，扬州江阳人，十四岁出家。
再后来，我走遍长安洛阳，寻找名师，研究戒律。唐天宝元年，应日本高僧赵朴等人的邀请，前往日本。
但是东海的风浪很大，鉴真有时会翻船，有时会缺粮，有时会迷路。十二年后，五次东渡失败。
那时，鉴真双目失明，但他想去东方的雄心始终没有改变。天宝十二年，终于到了日本。第二年，他在奈良东部建了一座祭坛，传授戒律。