郭雪达人挑战赛试题【孝】
国学才艺挑战试题孝道第一章，选择题
1.《孝经》是中国古代儒家伦理著作，本文中的《孝经》有_ _ _章。
a、16 B、18 C、19 D、22
2.《孝经》中，根据不同人的身份，规定了“孝”的不同内容。其中“违法不言，非道，不择言，不择行”就是_ _ _中规定的“孝”。
甲、乙、丙、丁、庶人。
3.《萧静》的第一章是(C)
a、田字章B、孝直章C、开宗益铭章D、广智张德
4.(多选)下列说法符合《孝经》的思想:(A C D)
a、做人和治国需要以“孝”为基础。第八章孝道和第九章圣政
b、孝顺，是对长辈和上级的顺从。错了，劝谏第十五章
C.孝道要顺应自然规律，才能达到天地和谐。第七章，第十六章归纳。
D.孔子认为，孝顺父母、精忠报国是基本的道德。从第一章开始。
5.(多选)下列陈述可以概括孔子在《孝经》中的主要思想:(A B C D)
a、孝，德是基础，教是天生的。
b、孝，天之经，地之义，人之行。
丙吉所以自天子至于，孝无始，而少受者，则无。
d、天地之性，人贵。男人的旅途无非就是孝顺。
6.(多选)孔子在《孝经》中引用了以下哪些著作？(答C)
a、《诗经》从第一章开始，B、《论语》
c、《天史》第二章D、《春秋》
7.《孝经》在哪个朝代被尊为经典？(一)
a、唐B、宋C、元D、明朝
8.《孝经》根据不同人的身份规定了不同的孝道内容:庶人的“孝”要求什么？(四)
答，“爱敬皆其亲，德育加于民，刑加于四海。”
b、“不骄不躁，高而不险，克制而克制，满而不溢”
c，“不违法说话，除非说了，否则做不到，别无选择，只能做。”
d、“用天之道，分地之利，慎用之，养父母。”
9.以下哪一项不是《孝经》中的一章？(三)
a，打开b章，天子c章，四刑d章，三才c章。
10.《孝经》最后一章叫什么名字？(二)
A.三藏篇b .丧亲篇c .感应篇d .宣传篇
11.《孝经》第十章，孔子说:“孝与孝有关，(一)
a、活着就是恭敬；b、养着好玩。
c、疾病让他烦恼；丧亲之痛让他哭泣。
12.下面这句话说明了《孝经》中孝是一切美德的基础。
A、“一个人的旅途大于孝道”
b、我老了，人也老了；年轻人，年轻人，年轻人。
c、父母打电话，不应慢行；父母之命，不可偷懒。
d、弟子进则孝，出则窘。
13.《孝经》对天子的孝道要求是(a)
答，“爱敬皆其亲，德育加于民，刑加于四海。”
b、诸侯的“孝”要求“不骄于天下，高而不危，克制而克制，满而不溢”
c，“不违法说话，除非说了，否则做不到，别无选择，只能做。”
d、“忠顺，守鲁之位，守祭祀”；
14.以下哪位皇帝为《孝经》做了笔记？B
a、唐太宗B、唐玄宗C、秦始皇D、汉武帝
15.孔子在《孝经》第十六章的《归纳法》一章中说:“天地明察，(b)
a，要有尊重b，神明在照耀。
c，鬼神，D，别忘了亲亲。
16.“天地自然，人是宝贵的。一个男人的旅途，无非就是孝顺。”出自《孝经》哪一章？(一)
一、第九章、第二章、第六章、第庶人章。
c，第十三章，第四章，第十七章，第十七章。
17.“《诗经》上说:‘君子为君子，其仪态不非凡’。”出自《孝经》哪一章？(三)
一、第一章、第二章、第三章诸侯章
c、第九章、第四章、第十一章、第五章惩罚
18.“不骄不躁，高而不险，内敛审慎，满而不溢”指的是对孝(乙)甲、田字乙、诸侯丙、卿大夫丁、秀才这几个阶层的要求。
19.《孝经》将道德规范与法律(刑法)联系起来，认为需要借用国家法律的权威来维护其宗法关系和道德秩序。(一)
a、五刑归三千，罪大于不孝。
为了这件棺材衣服，陈奇很伤心。
c、爱亲人，不敢恶他人；尊重你的亲人，不要怠慢别人。
d、君子教之以孝，越看越不是家。
20.《孝经》写于(公元前)年
a、春秋时期B、战国时期C、秦汉时期D、东汉早期
21.清代纪昀在《四库全书目录》中指出，写的是《孝经》。(二)
a、孔子B、孔子的弟子70 C、星冰书D、陈小刀。
22.“身体是皮外伤，父母不敢损伤。孝顺开始。站在大街上，在后世扬名立万，以示父母，也是孝道的终结。孝，始之亲服，中之服，终之立。”来自(a)
a章b章c章d章d章st章。
23.孝经上说:身有皮肉之伤，父母不敢伤之。这说明中国人看待自己身体的出发点是(D)。
a、注重养生保健b、天人合一c、三纲五常d、宗法观念
24.子曰:“君子教之以孝，而不在家而越来越普遍。”下一句是什么？
一、教孝，所以敬天下之父。b、移风易俗，不擅音乐。
c，礼貌，尊重。d、教来教去，所以尊天下为兄。
25.“夫若慈敬，亲戚有名气，必有所闻。”敢要求儿子服从父亲的命令，能说是孝顺吗？“谁说的？
a、孔子B、孟子C、老子D、庄子
26.子曰:“君子之事，忠于思想，必有所补。你会让它美，救它恶，这样你们就可以自上而下的约会了。它来自哪一章？
a章B章C章D章D章归纳。
27.在《孝经》第十章中，孔子说:“孝子之事也亲，(一)
a、活着就是恭敬；b、养着好玩。
c、疾病让他烦恼；丧亲之痛让他哭泣。
28.孔子在《孝经》第十六章的《归纳法》一章中说:“天地都是明察的，(b)
a，要有尊重b，神明在照耀。
c，鬼神，D，别忘了亲亲。
29.不骄不躁，高而不险，克制克制，满而不溢”指的是对哪个阶层(B)的孝道要求。
a、田字B、诸侯C、卿大夫D、书生
30.孝道在中国古代影响很大()我个人为它做了一个注解()。
a、唐高宗B、唐太宗C、唐玄宗D、唐中宗
31.不敢遵先王之法，不敢言先王之法，不敢行先王之德。什么都不说是违法，也不是_ _ _ _；口无选择，身无选择；世间无话可说，世间无话可抱怨:备好三，便可保住祠堂。(一)
a，b线，言语c，选择d，答辩
32.用天之道，分地之利，节用以养_ _ _ _，这就是庶人的孝道。因此，自天子至于庶人，孝无止境，而少受者，则一无所有。(二)
a、天地b、父母c、国家d、天子
33.子曰:“夫之孝，天之经，地之义，人之_ _。(一)
a、行b、利c、义d、责
34.子曰:“天地之性，人也。男人的旅途无非就是孝顺。孝顺大于_ _ _ _ _。严父大配天，周公也是。(一)
a、严父B、舜C、靖D、任
35.子曰:“孝子之事也，居之以敬，养之以乐，病之以忧，丧之以丧，祭之以严。准备好五个，然后就可以_ _ _ _。(一)
a、亲B、贡C、孝子D、大人
36.《孝经》是中国古代的伦理著作。
a、儒家B、道家C、法家D、墨家
37.清代()，在《四库全书总目》中指出此书为孔子遗言，成书于秦汉。(二)
a、王B、纪昀C、戴震D、钱大昕
38.全书分古今两个版本，今本为郑玄注，古本为(a)。
a、孔安国B、王C、朱启峰D、王
39.身体是皮外伤，父母不敢损伤。B
a、孝之本也B、孝之始也C、孝之末也。
40.不是先王的法律。A
a，不敢拿B，敢拿C，不敢做。
41.财富不能离开身体，然后才能得到保护(C)。
杜金b石军c国家
42.所以尊重他的父亲，(一)。
a、泽子曰B、泽弟曰C、陈泽曰
43.孝顺大于严父，严父大于(c)。
a、孝B、人C、配天
44.四书五经中的五经、易经、春秋经和(c)
a、孝经与金刚经b、易经与孝经c、书经与礼经d、道德经与孝经。
45.据传说,《孝经》是(C)写的
a、孟子B、荀子C、孔子D、墨子
46.《孝经》中第一次把孝和(c)联系起来。
甲、李乙、乙丙、钟丁、辛
47.“慎之，取养父母”出自《孝经》第(三)章。
甲、乙、张丙、丁、肖。
48.“五刑归三千，罪大于不孝。”出自《孝经》第一章
a、五刑之章B、广道之章C、三智之章D、孝之章D。
49.什么是孝的时期(B)
a、战国B、春秋C、西周D、五代
50.“亲爱的教友们，不要擅行孝道；教人要有礼貌，要听话，但千万不要善于教导”出自《孝经》第(二)章。
a、五刑之章B、广道之章C、三智之章D、孝之章D。
51.《孝经》在唐代被尊为经典，后被列为十三经之一。
a、五代B、北宋C、南宋D、元朝
52.以下哪一章是关于孝道和政治的关系(B)
a、诸侯篇B、三支篇C、孝篇D、田字篇
53.以下哪一章是关于孝道的原则和礼仪的(A)
a、丧亲章B、感应章C、五刑章D、秀才章
54.下列哪一章是关于孝道的基本理论(D)
a、谏章B、官章C、三才章D、开篇。
55.“爱亲人者，不敢缺德；尊重你的亲人，不要怠慢别人。来自孝道的一章(一)
a、田字章B、石军章C、三才章D、卿大夫章
56.“她”在“……中是什么意思
a、太阳神B、云神C、土神D、雨神
57.“小米”中的“小米”指的是什么
a、水神B、风神C、土神D、谷神
58.《孝经》把社会上的人分为(C)级。
a，3 B，4 C，5 D，6
59.现在流行的版本是《孝经》的草图。
a、程颐B、朱C、D、邢兵
60.《孝经》中的“福兴”指的是(b)刑。
a、棒刑b、鲁刑c、五刑全d、车裂
61.《孝经》中的王公有公、侯、伯、子和(一)
甲、男乙、邵丙、王丁、闵
62.《孝经》中的克制是为(c)制定的。
a、士大夫b、天子c、诸侯d、大夫卿
63.《孝经》有两种版本。
a、1 B、2 C、3 D、4
64.古诗《孝经》是李隆基的笔记，现在的诗《孝经》是(C)的笔记。
a、邢兵B、郑谷C、郑玄D、刘璇
65.(a)中说“孝经的作者是曾子陈孝道”，《孝经》的作者是孔子。
a、《汉授艺术历史与文学》B、《吕春秋》C、《吕兰茶微篇D》、《尚书》
66.《孝经》第一章是，最后一章是(b)。
一、庶人章、孝道章B、开篇章、丧亲章。
c，三章人才，五章刑部，d，五章刑部。
67.“孝子之事亦知心，而生则尊，养则乐，病则忧，丧则严，五备，则能知心。”这段话出自《孝经》中的(b)。
A.章庶人乙，章纪晓星丙，章肖志丁，章广智德。
第二，判断
1.唐高宗亲自注释了《孝经》(×)(应为唐玄宗)。
2.从《孝经》中我们可以知道，儒家的孝道观不仅是关于孝道的，也是孝道的开始。(√)
3.《孝经》中对已故祖先的祭祀，不是为了祈福，而是为了表示我们不会忘记祖先的恩情。(√)
4.在《孝经》中，孔子认为孝是一切美德之根，是教化之根(√)。
5.关于《孝经》的作者有几种说法，包括孔子和曾子或曾子。(√)
6.《孝经》以孝为中心，以道家伦理为重点。(×)
7.“孝”的要求和方法也得到系统而详细的阐述。它主张“孝”贯穿于人类的一切行为。(√)
8.《孝经》并没有根据不同人的不同身份，规定孝的不同内容。(×)
9.诸侯之“孝”，要求“违法无声，非道，不择言，不择行”。( ×)
10.士阶层的“孝”要求“忠顺，守禄之位，守祭”；庶人的“孝”要求“用天道，分地之利，节用以养父母”。( √)
11.《孝经》还将道德规范与法律联系起来，认为“五刑归三千，罪大于不孝”，提出借用国家法律的权威来维护其宗法关系和道德秩序。( √)
12.《孝经》对孝道的要求和方法也做了系统而复杂的规定。( √)
13.孝经叫易经，和易经、诗经、诗经(×)是一样的
14.《孝经》的内容主要是讲孝道的原则、准则、方法(√)。
15.《孝经》主张“孝”贯穿人的一切行为，“身皮之损，父母不敢害之”是孝的开始；“站在大街上，在后世扬名立万，以示父母，孝之端也。”( √)
16.《孝经》肯定了“孝”是天定的规范。“夫之孝，天之经，地之义，人之行。”。指出孝是一切美德的基础，“一人之行大于孝”，君以孝治国，臣以孝治家。( √)
17.子曰:“何事？什么事？”！古代皇帝有七个臣子，虽然没有办法，但是他们没有失去他们的世界，这种说法正确吗？(×)
18.《孝经》在唐代被尊为经典，南宋以后被列为十三经之一。(√)
19.《孝经》在中国古代影响很大，历代都标榜“以孝治天下”(√)。
20.《孝经》长期以来被认为是“孔子叙说，为后人树立榜样”的经典，对传播和维护社会伦理道德起到了巨大的作用。(√)
21.在中国的伦理思想中，《孝经》第一次将孝与忠君联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩展，“孝”的社会作用是绝对的、神秘的，“孝可以通达神明，普照天下，无所不在”。(√)
22.《孝经》写于秦汉时期。(√)
23.《孝经》在元代以后被列为十三经之一。(×)
24.《孝经》把人的孝道分为五类，包括皇帝的孝道、王子的孝道、医生的孝道、学者的孝道和庶人的孝道。(√)
25.《孝经》对孝道的要求和方法做了系统而繁琐的规定。以示父母”是孝道的终点。提倡“孝”要“始为至亲，中为君，终为立。" (√)
26.《孝经》中有大量愚忠、孝的内容。(√)
27.《孝经》中的“经”与《诗经》、《春秋经》(×)同义
28.第十六章的题目是归纳章吗？(×)
29.孝顺是中国的传统美德。最早记载孝的文献是《孝经(X)》，这是一部史书。
30.孔子说“为未来树立榜样”，指的就是孝道。(√)
填空
1.《孝经》以儒家伦理思想为核心，第一次将孝与亲和联系起来。(答案:钟君)
2.在_ _ _ _ _ _ _ _ _中，《孝经》是唯一一部有文字以来就被称为“经”的。(答案:十三经笔记)
3.《孝经》在唐代被尊为经典，南宋以后被列为_ _ _ _之一。(答案:十三经/十三经)
4.《孝经》第七章三才中提到的“三才”是指_ _ _ _ _。
(答案:天、地、人)
5.北宋邢冰主编的《孝经》名为_ _ _ _ _ _。
答:孝的正义
6.不(骄)于天下，高而不(危)，抑而不(慎)，满而不(溢)。高而不(危)，故久防(贵)也；满而不溢；所以保持(丰富)也。富贵不离身，然后能保(国)。
7.(肉体皮)，父母受其害，不敢(损)，孝(始)也。
8.爱亲人的不敢(恶他人)；尊重亲人，不敢(慢一点)。
9.子曰:“先王有(大道至德)顺天下而为民(和)，上下无怨。你懂什么？”
10.孝，(德之本)，也教之(由之而生)。
11.天地自然，(人为贵)。一个人的旅途是(大于孝道的)。孝大于(严父)，而(严父)大于(配天)，所以周公也是人。
12.子曰:“夫之孝，天之(经)，地之(义)，人之(行)。”
13.故尊其(父)，则(子曰)。敬其(弟)，则(弟曰)；敬他(君)，则(陈悦)；对一个人，而且(千人皆大欢喜)。受人尊敬的人(少)，而受人讨好的人(多)。
14.各位教民，莫(善孝)。教百姓有礼圆滑，而不是(善于礼让)。治民以安，莫(擅礼)
15.孝子的事也和家庭有关，导致了尊敬、快乐、疾病、悲伤和牺牲。五件事准备好了，就可以做事了。关心亲人的，不骄不乱，不丑。骄则亡，乱则惩，丑则斗。
16.五刑归三千，罪大于(不孝)。欲君者(至尊)，非圣人者(不能)，不孝者(无亲属)。此乱之道也。
17.所以，爱别人而不爱自己亲人的人叫(乖张)；尊重别人而不尊重自己亲人的人叫(不服从)。
18.三个(除外)虽然养了三只动物日常使用，但还是不孝。
19.说遍天下(什么也不说)，做遍天下(毫无怨言)。
20.不是先王的(法律服务)，不敢拿；不是先王的话，不敢说；我不敢做，除非我是前任的(德行)。
21.取其先(敬)，而民(不争)；以(乐)导之，而民(知禁)。
22.禀赋是父亲的(母亲的)，但爱情不变；侍奉父亲(侍奉国王)并尊重他。
23.是以线(内)为基础，而名字(站在未来)就比较别扭。
24.君子之教是孝，不在家也越来越普遍。教孝，所以敬天下(父)。教之以教，所以敬天下(为兄)。教为臣，所以尊天下(为君)。
25.《孝经》在中国古代影响很大，历朝历代都有宣传(以孝治天下)，(唐玄宗)亲自注释《孝经》。
26.子曰:“天地之性，人也。男人的旅途大于孝道。)
27.生(爱)，死(悲)，生(本)，死(义)，孝子之事。
28.(字不美不安，乐不愉快，食不甘)，此愁之感也。
29.《诗》曰:‘心近爱，藏于中央，何时忘？’
30.(忠顺不失，物在其上)，然后才能保位守祭。盖世之孝也。《诗》说:“(睡一夜，无人生)。
第四，解释单词
1.说清楚；开宗:阐述目的；益铭:解释一下意思。意思是在说和写的开头解释主要意思。开，张爷；宗，本也；明，显也；义理也。据说此章曾开过一次，可见五孝大义，所以又说此章也开过。"
2.道德大道:至:极，最。最美的性格，最本质的道理。本文指的是一种崇高的美德，一种绝妙的要约方式。
3.德性之本:孝是德性之本。
4.从家庭开始:孝的开始是孝顺父母。
5.不要怀念祖儿，余秀觉德:你能不怀念你祖父王文的美德吗？如果你想记住你的祖父文王的美德，你必须首先实践自己的美德来延续他的美德。'
6.四海刑:外国人看到这种孝道，就要模仿，争法。
7.义刑:即鲁刑。
8.一人有庆，民有所依:只要国家元首有值得感恩的事，那么世界上几亿人就会靠模仿取乐，爱自己的父母。
9.诸侯:是古代中央政府分封的各国君主的总称。这里是封臣的孝道，包括公、侯、伯、子、公等封号。
10.国家:从字面上来说，就是土地谷的神，国家成了国家的象征。后来人们用“国”来代表国家。
11.克制和谨慎:这是指管理者。至于地方财政经济事务，事前要有计划控制，预算节约，按照既定政策，谨慎支出，量入为出，收支自然平衡，财政经济就会丰盈饱满。
12.卿大夫:皇帝或诸侯的辅佐官，即政策决定的集团，国家行政的枢纽，地位很高，仅次于诸侯。
13.熬夜照顾一个人:一个下属早晚要勤恳地为长官服务，尽职尽责。
14.睡个通宵，无忧无虑:初入社会的年轻公务员，起得早，睡得晚。上班不迟到早退，懒于职守，羞辱亲生父母。
15.鲁:本义:吉祥如意。做动词就是给工资。
16.庶人:泛指平民和没有官职的人。
17.用天道:农民的孝道就是利用四季的气候来耕种和收获，以适应天道。
18.孝无止境:此孝无止境。
19.移风易俗:移风易俗，改变旧的习俗体系。
20.丧偶:一般指没有劳动力，也没有亲属赡养的人。
21.满而不溢:器皿满而不溢。比喻富贵而不虐，才华而不炫耀，善于节制。
22.不骄于天下，高而不危:作为诸侯，不傲于他人之上，地位不会有倾覆的危险。
23.只要国家元首有值得感恩的地方，那么世界上几亿人都乐于效仿，热爱自己的父母。
24.扬名立万:让自己在社会上有相当的地位；杨:沟通。使自己立足于社会，获得良好的口碑。
25.名门亲戚解读:明显:突出；亲:父母；杨:散开。指示父母炫耀，传播名声。
26.什么都知道:熟悉它。没有我不知道的。形容懂得很多。
27.上门理论解读:到每家每户宣传解释。
28.膝下:承欢:老指服侍父母；膝盖以下:孩子小的时候靠父母的膝盖，所以是童年的意思。老是指伺候父母。
29.很少人被尊重，却有很多人感到欣慰:被尊重的人属于少数，却有很多人感到幸福。