摘要~阅读圣经的两种方法

神学家强调读圣经既要纵向(历时性)也要横向(共时性)，* * *。横向读经是一种系统的神学研究方法(STM)，倾向于根据不同的主题来研究圣经。它将圣经的教导分为不同的意识形态类别:“圣典是关于神、罪、圣灵、教会、婚姻家庭、祷告”等等。它研究特定主题的圣经，然后把这些相关的经文放在一起，成为一套自洽的原则。在表达对神、人类、罪、恩典和世界的看法时，这种方法可以特别敏感地显示圣经的统一性。我们相信我们可以这样研究圣经，因为只有一个作者——上帝。按照这种观点，福音表现为:神、罪、基督、信仰。它提供了救赎的途径，也就是基督的救赎工作和我们通过信仰接受它的责任。

另一种方法是沿着历史和叙事的线索纵向阅读圣经，这种方法被称为救赎历史研究法(RHM)，它倾向于根据历史发展来研究圣经。它按照不同的历史阶段或故事情节安排圣经的内容:“圣经讲的是上帝创造世界，人类的堕落，上帝？进入历史为自己创造一个新的人类，基本上，圣经是关于通过基督把一个肮脏和破碎的世界变成一个新创造的世界。”这种方法认为圣经的主要线索是上帝救赎的历史和不同的圣经主题(如圣约、君王、圣所等。).这条主线贯穿了历史的每个阶段和正典的每个部分。它在耶稣基督的地方吗？达到高潮。这种方法可以特别敏感地分辨出不同历史时期和不同圣经作者之间的许多差异。我们相信我们可以这样研究圣经，因为神用不同的真人来写神的启示。

根据这种观点，福音表现为创造、堕落、救赎和复兴。它呈现了救赎的目的，即一个新创造的世界。这两种读经方法并不一定是矛盾的，因为圣经一定来自人的书，也一定来自神的书。如果完全不用历史的救赎方法，只用系统的神学方法，可能会产生一个理性的、律法的、个人化的基督教。但是，如果只采用救赎历史的方法，而不采用系统神学的方法，另一种基督教可能会出现——像讲故事？看社会，但避谈恩典与法的区别，真理与异端的世界区别。