成都市武侯区英语试卷真题
在中国五千年的文明中，三国时期是很短暂但又很精彩的时期，从东汉的黄巾农民起义到三晋(公元184-280年)，前后将近一百年。
得名于三国时期，当时神州大地上存在三个地方政权，而这三个政权分别是曹操和他的儿子曹魏创立的，占据了黄河大片土地，定都洛阳，孙权灭吴，占据长江中下游，定都南京，刘备灭蜀，占据了四川、云南、贵州等地，定都成都。
“合则分久必合，合则分久必合”，中国古代历史上曾出现过几次大分裂、大动乱，后来又回归统一，三国时期，更是一
在三国鼎立、军阀割据的年代，四川曾经是韩曙政权中的独立政权。虽然地处西南的四川，国力孱弱，但刘备、诸葛亮、关羽、张飞等一大批忠良，为汉室一统天下，他们用兵，助南夷，在北伐战争中，英勇奋战，从而演绎了一段段悲壮的历史，留下了许多可歌可泣的故事。咱们后代会喜欢的。于是，人们开始修整寺庙修建庙宇，或者保留古战场。从而构成了三国历史上众多的名胜古迹。今天我们要去参观的武侯祠，是三大名胜中数不胜数的一处古迹。
武侯祠是三国时蜀国纪念诸葛亮的祠堂，诸葛亮死后被封为武，因欺骗而被封禁；你的尊称是他。后世。
武侯祠位于成都武侯祠南街，寺庙坐落其中。武侯祠始建于何时，已无资料可考，但从杜甫的诗《蜀中》中描写的“宰相祠堂在何处，晋官柏森森在外”来推断，早在唐代就已建有武侯祠。在唐、宋时期这里分别有武侯祠和刘备祠，明朝初年，祠庙成单，明末，祠庙毁于战乱。今天看到的武侯祠是在清朝康熙十一年的时候，在原址上修建的。占地面积37000平方米。是全国重点文物保护单位。
大门:
门口悬挂着“汉丞相”的横匾，汉是刘备的政权，史称，因为刘备是汉人，后来定都成都蜀都。所以韩曙政权这个名字。赵是刘备临死前的谥号，是死后后人对他一生的事迹进行评价后给予的褒贬，赵当然是刘备的称呼。这里的匾额，是记载刘备生平的殿宇，如果是这样，那么为什么人们又称它们为武侯祠呢？从武侯祠内刘备庙的内容看，刘备的坟墓比诸葛亮殿在比例上要大，似乎应该叫这个刘备庙才对，从布局上看，中国传统的编年史中主要是以庙为主。而武侯祠的柳北殿则在诸葛殿前的高处。所以从这个角度来说，似乎有而且应该叫吴厚慈，但是这些都不是最根本的原因，最根本的原因是什么呢？民国初年有一位诗人写了一首诗叫动乱出原因之一:丞相大书梅内，皆亡侯祠，原籍处失功勋而立大功，丞相功高百代。也就是说，因为诸葛亮的历史功绩，他在百姓心中的威望甚至超过了刘备，所以人们便不顾封建时代君主和大臣的重臣之名，而称之为汉武帝丞相祠。
平面图:
在大门的左边有一个武侯祠的平面图，可以看到这座宅院坐北向南，主要建筑是他在一个中轴线上，有大门、次门、刘备殿、大堂、诸葛亮殿五重建筑，西侧是刘备的坟墓。泥塑馆里陈列着各种人物像，还有碑文、铭文、钟古，这里到底是一座韩曙历史博物馆。今天我们参观的路线是五重楼和刘备墓的西侧，参观时间前后一个小时左右。
唐碑:
我们现在能看到的是著名的古迹，安静。该碑通体高367厘米，宽95厘米，刻建于和四年(公元809年)，碑原名“蜀丞相诸葛武侯祠堂碑”，唐代著名宰相，上书斐度、书法家刘公腊(chuo)、榜镌(Juan)，因其文章、书法，均出自名家所刻，而被誉为天下第一静“碑”。
这位朋友可能会问，这座纪念碑的特殊背景是什么？我们就让时间回到1200年前。当时吴的作为博西川节度使，相当于今天的军事统帅，他是一个非常有自知之明的人，在入蜀治蜀川之前，我们知道治蜀比治蜀更难。正如人们所熟知的一句话——“天下不乱蜀，先天下弘蜀，孰未治”。再加上六百年前诸葛亮主政吴，想要打动，自然需要艰苦努力，他在公元807年蜀中，以非常低调的态度采取了许多有效措施。两年后的郑声，在优雅和对立中，让他能感觉到自己是诸葛武侯。于是，直到公元809年，率领军事统帅28人来到吴厚慈，决心为他们这两年来的功绩立碑立传。在这批随行人员中，有一个非常重要，那是谁？他就是的办事员——吴，相当于现在省政府的秘书长。知道吴的想法，结合他很早以前就想给诸葛亮写颂歌，后到成都游武侯祠，怀着对诸葛亮的景仰之情，写了这篇歌颂诸葛亮的文章，但却是吹捧吴的离奇。
我们在碑文“诸葛公于昔，而丞相(武)于今之政，同异代而尘”中可以看到，在把今与昔孔于辞异代而相提并论的前提下，诸葛亮非常推崇“贵节”，“立国”，“道”由此成立，人数众多，他认为诸葛亮是关中人，钟乐毅，居功至伟，是继之后最重要的军事家， 也有人说诸葛亮集先贤之母于一身，用我们今天的话说，诸葛亮，他是一个复合型人才。 第二，裴度太庙对诸葛亮，尤其是他的法治精神，给予了很高的评价。我们从碑文中的“刑达废(遥)”、“法无怨，用之(初)”、“法加于人，从死而无怨”等字样中可以看出。也就是说，早在1800年前的蜀国，诸葛亮就已经实行了“法治”。再次，裴度还高度评价了诸葛亮谋求统一，反对分裂的做法。对于他的“武威”的军事战略和“斜谷据剑”的具体措施，是作者的敬佩之情。唐古迹，所以它具有很高的文献价值。
这是第一特长，古迹，安静。其次，安静的纪念碑是“柳树和腊(chuo)的书法。柳书在唐代占据了主导地位，人们不得不以“骨”来高度评价刘的书法。刘望男是的极弟。在盛唐时代，文章、书法是一种时尚，结合儒家“忠、孝、仁、义”的伦理道德标准，追求墓志铭般的丰富。对不忠不孝的柳公权是看不起的。所以，为了表示自己的孝心，仁义富民买下了柳墓志铭，算是彻底和唐朝的外交了，柳书的地位相当高，很受外国使节的欢迎。柳和腊的书法让人认出了老刘家的书法，所以在的文章中，裴、刘二人其实是相得益彰的。
唐碑的第三块，是碑刻，是唐代著名工匠鲁建雕刻的。碑因裴文、刘唐书、山东而得名，后被称为碑、碑。
清碑:旁边几个碑是清代的碑，清碑，主要介绍了武侯祠的重建和维修；对面是明碑，碑上是明碑，明碑着重介绍了寺庙的历史。明碑下有一整只动物雕刻而成。它是传说中"龙生九子"的第六个儿子，又名恶霸，它形如乌龟，一生体重好，力气大，石碑底座上的圭符就是他的肖像。传说在古代经常有人扛着三座大山在山里走，在江湖中兴风作浪。后来大禹治水收服了它，它服从大禹开山挖沟的指挥，重新疏浚河道，为治水做出了贡献。被洪水冲倒，大禹担心底下的恶霸又无所不在，就搬来扎重的石头，刻在水利工事下的羊肠小道上，叫下抬下去，又不能随便搬动重石头。霸王和乌龟很相似，但也有区别，看上去霸王下面有一排牙齿，而乌龟却没有，霸王和乌龟的甲壳上的钉板数量和形状也有区别。霸下又说诗鬼，它是长寿和幸运的象征。它总是艰难地昂着头前进，四只脚拼命地撑着，挣扎着前进，却总是迈不开一步。在中国一些显赫的石垒都是由土霸扛着的，在碑林和一些名胜古迹中可以看到。