田丽38套2010普通高等学校招生全国统一考试(全国卷二)语文试题答案
语言
第一卷
本卷有***10题,每题3分,每题***30分。每题给出的四个选项中,只有一个符合题目要求。
1.(12分?每道小题3分)
1.以下单词中带点的单词发音都是正确的。
A.停车(b6)满意(chèn)唱主角(Ji o)小地方(dàn)
B.天(qióng)混(cān)单(xíng)不偏不倚(yǐ)
C.噩梦(yǐ n)本地端口(bǐ)是黑(xū)和虎脖(hàn)
D.祈祷(dɣo)鞭笞(ch)便利店(biàn)一时成名(cào)。
解析:本题考查现代汉语普通话的发音。A项“唱主角”的“角”应读作jué;B项中的“混合”一词应为chān;D项“名噪一时”中的“噪”字应读作zà o .所以答案是c。
2.在下面的句子中,有一个增加的成语是不恰当的。
A.这位运动员看似文弱西装,其实身体很好,骨骼强壮,耐力强。
而且速度也不是一般人能比的。
在座的各位都是这一领域的顶尖专家。我们邀请你来只是想听听你的意见。
你在家是受欢迎的。我们就瞎说吧。
C.没事的时候,他经常在网上发八卦,这不仅让他和同事、邻居走得很近。
部门很紧张,甚至还惹上了官司。
D.唐玄宗虽然早就察觉到安晓芬庐山的叛逆之心,但并没有及时除掉他,而是放虎归山。
让他做杨帆的特使有点奇怪。
解析:本题考查成语的正确使用。a项弱无敌;赢了,买得起。人很瘦,连衣服都买不起。C项流言蜚语:指散布谣言,诽谤他人。d项:放虎归山:放虎归山,比喻把坏人放回老巢,留下祸根。三个都用对了。说白了,B项:随便说说就好。可能不太合理。说比尔纳不合适,常被用作谦虚。所以选b。
3.下列句子中,选得不错的是
a随着“天河一号”的问世,中国成为继美国之后第二个研制出运算速度达到每秒千万亿次的超级计算机的国家,在这一重要科学领域跻身前列。
b本厂狠抓生产质量和企业文化,十几年来聚集了一批技术骨干,生产的内衣产量成为国内同行业销售额率先突破亿元大关的知名品牌。
C.对于那些指责这些理论缺乏理论支撑,说她以先验的方式而不是实验的方式进行一般性推理的人来说,这说明他们对这一理论缺乏深入的理解,没有掌握其精髓。
那个时代的d手稿很少见,书中的故事对我产生了潜移默化的影响。我也喜欢爱国主义,人生观,奉献精神,爱和手稿的美丽笔迹。
解析:此题考查、辨析、修饰病句。B项“凝聚力”与“骨干”不匹配,“输出成为品牌”不匹配。可以改成“培养了一批十几年的技术骨干,生产的内衣在国内同行业销售额突破十亿大关,成为知名品牌”。C项“this”的生成不清楚,前半句应改为“有人责怪这些理论缺乏理论支持,说它们以先验的方式而不是实验的方式做出一般推理”。D定语的顺序不当应该有“潜移默化”的影响。所以选a。
4.依次用横线填空。最合适的组是
在21世纪的今天,正确对待自然界之间的任何关系,比以往任何时候都更加重要。, , , ;结果也遭到了大自然的报复。
有些国家希望实现“天人合一”,人类衣食住行所需的一切物质都取自大自然。
③一些国家对自然的基本态度是“征服自然”。
但是,大自然的容忍是有限度的,它会报复的。
他们视自然为伙伴,可惜行动跟不上。
表面上看,大自然真的被他们征服了。
A.②③①④⑤⑥
B.②③⑥④①⑤
C.③①⑤②④⑥
D.③④②①⑥⑤
解析:此题考查语言表达的连贯性。注意④中的“然而”表转折。3⑤和1⑤应该形成一个转折点。③之后,⑤要跟在①后面。根据下文中的“也”,说明1⑤应该在④之后,④之前,②是最合适的谓语句,所以选B。
2.(9分,每道小题3分)
阅读下面的文章,完成问题5-7。
我们所说的文化,并不等于已经铸成的、不可改变的“文化表述”,而是要在时间的长河中,不断用当代意识对过去的“文化既定之物”给予新的解释和新的意义。所以,文化应该是一个不断发展、不断成型的“要成就的东西”。显然,先秦、汉魏、盛唐、宋代以及今天我们都对中国文化有不同的看法,并且会以不同的时代意识重新定义它。毫无疑问,在信息和交通空前发达的今天,所谓的当代意识是不可能被各种外来意识渗透的。其实任何文化都是在其他文化的影响下成熟起来的。脱离历史和现实条件的“寻根”,寻求纯粹的本土文化,是不可能的,也是无用的。就像唐宋时期的人不可能排除印度文化的影响,回到先秦两汉时期的中国。所以我们用来与世界交流的东西。应该是被当代意识诠释过的,能被现代世界理解的,在与世界的交流中不断变化和完善的中国文化。
要交流,首先要有交流工具,也就是要有可以互相交流的文字。就像一根筷子在水中折射变形一样,当中国文化进入外国,中国文化必然会经过外国文化的过滤而变形,包括误读和过度解读。外来文化进入中国也是如此。人们常说,只有中国人才能真正了解中国,这暗示着外国人对中国的了解什么都不是。事实上,法国的伏尔泰和德国的莱布尼茨都曾受到中国文化的极大启发,但他们对中国文化的理解早已通过传教士的折射而变形。今天我们再来研究伏尔泰和莱布尼茨,却能给我们提供一个全新的视角,对自己的文化有不一样的认识。这样,一场自由的文化对话就在各自的话语中完成了。这里用的词不仅是自己的,而且在对方文化中也发生了某种变形。
当然,我们也可以寻求其他途径。比如,我们可以有意识地在两种话语之间寻找一个中介来解决人类面临的问题,比如文学中的“死亡意识”、“生态环境”、“乌托邦现象”。不同文化体系的人会根据自己不同的历史经历、生活方式和思维方式,对这些问题做出自己的决定。只有通过这样的对话,才能得到我们这个时代最满意的答案。在这种寻求答案的平等对话中,会逐渐形成新的词语,既有过去的,也有现代的;它既是世界性的,也是民族性的。在这种话语逐渐形成的过程中,世界各民族会达成相互真诚的理解。
(摘自勒·戴云《比较文学与比较文化十讲》)
5.文章中提到的以下关于“文化”和“中国文化”的说法不符合原意。
一种文化不是一种在历史中已经形成和固化的“痕迹”,而是随着时代的发展,要不断地用当代意识赋予这种“痕迹”新的解释和意义。
b文化是一个不断发展、不断成型的“待成之物”,所以先秦汉魏时期人们看到的中国文化和我们今天看到的并不一样。
c在信息和交通空前发达的今天,人们的意识中不可能没有外来元素。我们用来与世界交流的,就是这种意识所诠释的中国文化。
d唐宋时期的人不能排除印度文化的影响,所以唐宋时期的文化不可能像先秦两汉文化一样属于纯中国文化。
解析:此题考查文中重要词语的含义。文中说:“就像唐宋时期的人不能排除印度文化的影响,回到先秦两汉时期的中国一样”。文化是不断变化的,“寻求纯粹的本土文化是不可能的,也是无用的”,先秦两汉的文化不属于纯粹的中国文化。所以选d。
6、下列对文化交流的理解和分析中,不符合原文内容的是
a中国文化进入外国会被过滤变形,外国文化进入中国也是如此,没有误读和过度解读。
在文化交流中,外国人实际上不需要像中国人那样了解中国;否则,我们很难对自己的文化有不同的理解。
c只有属于自己文化的,在对方文化中发生了某种变形的词汇,才是两种文化交流中唯一可以互相沟通的词汇。
d解决不同文化体系的人所面临的问题,比如文学中的“死亡意识”和“生态环境”,可以成为不同文化之间沟通的中介。
解析:此题对文中信息进行考查、筛选、整合。文章第三段说:“当然,我们也可以寻求其他途径,比如,我们可以有意识地在两种话语之间找到一个中介。”说明在两种文化的交流中可以选择其他媒介,如文学中的“死亡意识”、“生态环境”、“乌托邦现象”。所以选c。
7下列推论中,不符合原文内容的是
a从文化交流和比较的角度来看,寻求纯粹的本土文化既不可能,也没有什么好处,所以没有必要研究历史上外来文化对本土文化的影响。
伏尔泰和莱布尼茨用已经折射的中国文化为中国人提供了一个全新的视角,这说明有时候中国人并没有真正了解中国。
c不同文化体系的人对人类面临的问题会有不同的提问和回答,平等对话是我们这个时代得到最满意答案的唯一途径。
d .从“相互交流的话语”和“各自的话语”的角度来看,本文所谓的“话语”应该是指文化交流双方的立场、观点和意识形态。
解析:此题考查根据文章内容的推断和想象。“从文化交流和比较的角度来看,寻求纯粹的本土文化既不可能也无益处”是正确的,但不能说“历史上研究外来文化对本土文化的影响也是不必要的”。我们可以借助研究了解文化的演变,完成自由的文化对话,所以选择a。
三。(9分,每道小题3分)
阅读下面的文言文,完成8~10题。
康宝,河南洛阳人。祖志忠,王者之战赢了吗?我父亲再遇,从毛那里招了,死在部队里。鲍毅在周屡立战功,再遇阵时,上书鲍毅代父,从石守信处破泽州,从石岭关将军处破契丹,统领登州刺史。探知代州,迁居深圳,引凉州观察。真宗即位,召回,在母亲的勤政支持下,赐以上酒茶米。诏赞之,为列文部署官渡。契丹士兵开进,将军们在河里互相厮杀。包子们选择了精英去那里,他们会在黄昏时见面,约好一起战斗。被契丹包围的迟明劝易家冲出去,包子说:“困难是避不开的。”因此有了决定性的一战。第二天,死了很多人,尘土有两尺深。士兵们都筋疲力尽了,而且没有任何帮助。因此,他们无动于衷。他们在大明开车时,闻震而丧,弃了这两天,让给了侍者。以其子为六寨使,周顺为刺史,季斌为罗源使。嬴稷等谢曰:“吾父不可死于决战。陛下不会侥幸有罪。我非常感谢你!”因为流泪起不来了。“我父亲作为一个国王的工作应该得到回报,”悲伤的大师说。
厚。”谷玮说,“我的父亲和祖先都死在战场上,他们在世界上没有忠诚,这确实是难能可贵的。“包子敬礼,喜客,善骑射,无一例外地飞走了。品箭30,引满射,钹连落,令人称奇。经过多次战争,我被打了七十。把公款借给几十万劳动者,不要的时候就拿来玩。知道它在顶部是一个复杂而慷慨的礼物。
方与契丹浴血奋战,援军却迟迟未至。只有张宁和李崇贵带领众人前去协调。当契丹士兵作战时,报乙被敌人掩护着。
重视自己的价值而去援,腹背受敌,从施到阴拼命,敌人就撤退了。那时候将军们损失的部分比较多,集中你自己的力量,凝聚全军。他们讨论了官兵们的功过,惭愧地说:“将军们都中了圈套,我曹吉却没有脸!”很高兴听到这个消息。
(摘自《宋史》?《康保人传》)
8.对下列句子中所加单词的解释是不正确的。
A.又见面了:而。
B.找到州。搬到深圳发现:很快。
C.黄昏,约朝参战:不谋而合。
D.帮不上忙就不行:所以。
解析:本题考查和理解课文中常见的文言实词的意思。文中“吉”的意思是“到达,等待”,所以选a。
9.在下列句子中,所有表明康保人为敌人而战的句子是
(1)选拔精英保护原产地;(2)劝说易佳突然出现。
(3)杀了不少人,尘土两尺深。(4)不在再战,天下有忠。
⑤经过多次战争,他遭到七十次攻击。⑤腹背受敌,向殷申请力战。
A.①②⑤ B.①③⑥
c.②④⑥ D.③④⑤
解析:此题对文中的信息进行考查和筛选。(1)说康保选择精兵作战(2)说他周围的人劝康保逃跑(6)说张宁、李崇贵的作战情况。所以选d
10.以下对原文相关内容的总结和分析是不正确的。
A.康保人世代从军。他们全心全意为法庭服务。他的父亲康志忠和父亲康在宇先后在边境牺牲;
他取代父亲的位置后,跟随其他人攻打契丹。宋真宗即位了。把他叫回来,给他奖励。
B.康保人抱着视死如归的信念与契丹作战。契丹大举入侵,双方约定第二天早上开战,但是契丹
黎明前,宋军被层层包围,包子不想逃避死亡。他们一直战斗到士兵们筋疲力尽,最终死去。
C.康保人战死沙场,引起强烈反响。当他去世的消息传来时,皇帝深感震惊和悲痛,两天没有出席宫廷。
日。还给了儿子官职,同时反复说,包子为王的事业而死,应该受到重赏。
D.康保人循规蹈矩,严谨善良。他以礼待人,善骑射,无一例外地射鸟兽;在与契丹的血战中,张宁和李崇贵与他并肩作战,敌人节节败退。
解析:此题考查总结内容要点,概括中心意思。张宁、李崇贵在康保、契丹血站时都曾率军与他配合,但都没有与他作战。所以选d
四。(23分)
11.将第一册文言文阅读材料(选择题)中划线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)贷款了几十万劳动力,没还的时候,就靠和亲戚玩来买单。
翻译:
解析:此题考查对文中句子的理解和翻译。几个关键词:贷款,借款;老了,奖励;“无”导致“死”;哎,卖;用目的连词,来。向政府借了几十万钱奖励军队。死后亲戚下属卖宝赔偿。
(2)讨论官兵的功过,惭愧地说:“将军中了圈套,我曹吉却没有面子!”
翻译:
解析:此题考查对文中句子的理解和翻译。几个关键词:讨论,建议;涨,涨;形状。情况;我曹,我们;脸脸。所以翻译过来就是:张宁建议打一份关于军人功勋的文件。李崇贵叹道:“将军被敌人打死了,我们却算了功德。有什么面子?”
12.读下面这首歌的诗,然后回答这个问题。(8分)
梦想(1)
欧阳修
夜凉千山吹笛,路暗娇百花。
棋不知道人改变世界,酒吧却无奈想家。
注(1)此诗作于祐元年(1049),作者因支持范仲淹新政被贬颍州。(2)传说晋代有个人进山砍柴,看见两个男孩在下棋,就在场外立了一把斧子。一局棋定下来,斧子就停了。当他回到家,他发现他已经改变了世界。③酒停:酒已尽。
(1)这首诗表现了一种什么样的心境?
回答;
解析:此题考查和评价文章的思想内容和作者的观点、态度。《迷失在路上》表现了作者对未来的迷茫。结合笔记可以看出,这是仕途失意所致,而“无奈”、“思乡”等词则表现出对家的无奈和向往,所以答案如下:①因仕途失意而对未来的焦虑和无奈;(2)希望离开官场,回到家乡。
(2)你认为这首诗在写作上有什么特点?
答:
分析这个题目,考察欣赏文学作品的形象、语言、表达技巧。这首诗最明显的写作特点是四个场景组合在一起,一句一景;夜、笛、千山月、路、百花,这些景物表达了作者对未来的迷茫,是以景物写情怀,交融景物;修辞中使用整洁的对偶。所以答案是:①一句一景;(2)以景写情,情景交融;(3)对仗很有技巧。
13.在下列名句中填空。
(两个问题任选一个回答;如果你回答了两个问题,你将根据第一个问题评分(5分)
(1)用代替于,①。② ,
虽然死了九次,但他并不后悔。(《离骚》原文)
一切都是提前做好的,③。(《礼记》?中庸)
黄鹤再也没有回到地球,④。汉阳的每一棵树在水中都变得清澈,(5)。(崔豪的黄鹤楼)
(2)子天:“知者不如知者,①。”(《论语?勇也》)
勤奋,②;行动是思想,③。(韩愈《学解》)
你知道老公的水和月亮吗?逝者如斯,4;盈缺就是那样,⑤。(苏轼《赤壁赋》)
回答:(1)再申请,不预估也没用。
鹦鹉岛是一窝甜蜜的草,白云永远没有他在飞
(2)好人不如快乐的人,被快乐毁了,然后就没去过,没死过。
五(22分)
阅读下面的文字,完成14~17题。
大河家
张承志
大河家是黄河渡口。
他每年都会漫游西北黄土高原的家,大河家渐渐成了他唯一的去处。就好比那种地理老师不懂,偷偷摸摸的地理枢纽;虽然贫穷,默默无闻,但比交通干线的名声更自然,更原始。不着痕迹地与中国交流。
一旦你对这些地方了解多了,熟悉了,人们就会开始依恋。离开祖国两年,从回国的那一刻起就感觉到他们在呼唤。这是一种呼唤,但你听不到,但你能感觉到。在你放下行李不能马上去拜访他们之前,你应该在纸面上和他们建立一种推心置腹的关系。
大河家是甘肃南部边境的一个回族小镇。密集的、夯筑的农房不规则地排列在几条街巷里,街边有一片尘土飞扬的空地,就是著名的大河集。店铺林立,人挤人。藏品一半以上是戴白帽子的回民。清真寺的尖顶比杨树尖还高,远近都能看到十几座。
一百步。它在咆哮着黄河。
在这里等轮渡,可以一眼看到甘肃和青海两省,也可以看到两个民族同时回藏。大河旁边是甘肃,黄土,绿树,戴着白帽子的穆斯林整天在坡上忙碌。河的另一边是青海。红色的岩石崎岖不平。身着黑衣的藏民在山路中若隐若现。大河家,它从青海送来柴草,从品特角送来藏羊,从甘肃送来大葱,在咆哮翻滚的黄河上送来浓香大叶的茶叶。
一条手臂粗的大铁索悬挂在河边。一只大木船系在这根吊绳上。借助黄河水的冲力,用一个舵在两岸间往返。当船进入中游时,景色非常壮观。在摇摆的篮子般的渡船上,船夫稳稳地拉着大舵,将黄河宿命的水力分割成熟练的渡。