赞美苗族的短句
苗彤家族。年轻的阿尤多天生善解人意，嗓音甜美，天生丽质，能歌善舞，被苗族乡当地人称为“苗族小歌手”。当她长大后，她不仅擅长唱歌和跳舞，而且还喜欢服装设计。这些“乐”与“美”的特质，造就了这位新一代的苗族音乐偶像。65438到0999年，阿尤多在贵州省举办的青年歌手大奖赛上获得金奖。在国家民委组织的新世纪民谣歌手选拔大赛中获得贵州赛区第一名。此后，阿尤多在歌坛的道路上事业上的成功接踵而至，如今她已成为中国非常受欢迎的青年歌手。5438年6月+2005年10月，参加维也纳中国春节音乐会，演唱《苗岭飞歌》。她成为第二个走上维也纳金色大厅的苗家。2月，参加中国中央电视台春节联欢晚会。这使得阿尤多的名字迅速传遍了全中国，也因此得到了“苗歌皇后”和“苗夜莺”的称号。
2.赞美苗族的诗1，苗族姑娘作者:短刀现代你沐浴在古庙河温暖的目光中，用流水亲吻你的每一寸肌肤。你是湘江千年打磨的玉石。你是永恒的苗姑娘，在月光下晶莹剔透。是谁摘下你的银冠，教山间的流水托起你沉睡的梦？你是整个山谷的公主，由铁血将军守护。没有人能轻易接近你。你是天地间最美的彩虹。苗家姑娘出门，她妈给你做衣服。蜡染骏马自由飞翔。你是深山里的一泓清泉。你是河里的金凤凰。我开始怀疑自己的听力。你一定是从古代一路唱过来的。我开始怀疑自己的视力。当你漫步时，河水是金色的。我开始怀疑自己的嗅觉。你回头笑了。山花盛开。我开始羡慕亲吻你的河流。我开始害怕保护你的山。你是水中的阿狄丽娜。你的温柔让星星闪耀。困惑的苗族女孩戴着皇冠和史诗2。我是苗族人。作者:我是现代苗族人。我被陡峭的山峰撞过，茂密的森林里伸手可及的鸟儿只要我走一步就能和草尖耳语。我的财富不仅限于山川溪流，还有闪闪发光的银饰。古朴的吊脚楼...苗动人的情歌也会让我热血翻千倍。我有古铜色的皮肤，钢铁铸造的象鼻山的脊梁，我有大自然赋予的灵性。只要对着山吼一声，不用舞台，你就会回应我一万次。没有伴奏的歌唱，是以从骨子里流淌的青苔为辅的地毯。就借一片树林做背景，让彩虹挂在树梢上。啄木鸟的鼓声会让你有恍恍惚惚的感觉。我不是一个用祈祷管练习的信徒。我也依恋山外五彩缤纷的滚滚世界。我喜欢夜晚明亮的霓虹，喜欢那些外国的兄弟姐妹，喜欢那些与命运抗争的人，同情街头乞讨的残疾人。流浪的狗和猫...我从不相信太阳在地平线上升起。我只知道，太阳从苗寨的对面山坡爬上来，穿过我家的屋檐，遇到升起的炊烟，给吊脚楼前挂着的一排排饱满的玉米传递温暖。我是苗族人。我用一根芦苇吹响爱情、亲情和收获。我的歌声比山峰高，比东边那条直截了当的河高。只因为我是蚩尤祖师爷的后代，苗家的男人3、西江千里苗寨作者:林海陈摩登之夜比我先到达西江。漫山遍野的灯火早已为我准备了一场华丽的盛宴。我呆若木鸡，不知道从哪里开始触摸时间的轨迹。雨匆匆而来，我被搀扶着从半山腰走到山脚的吊脚楼，躲在历史的黑暗角落里。整个夏天，人群都在驱赶荷塘里的青蛙。我在想第一盏灯是在哪个房间首先被点亮然后？如果一户人家一年点上了火种，需要多少艰辛和磨难才能传播？这座露天博物馆屹立于天地之间，以现代的方式展示了山野的苗族文化。我真的想象着风在山里从一个门到另一个门，从一个朝代到另一个朝代来回游荡。(注:西江千户苗寨位于黔东南苗族侗族自治州雷山县西江镇，是保存苗族“原生态”文化的地方。)
4、苗人哭嫁作者:独上西楼，现代人哭的都是亲人对自己的爱，亲人都给了丰厚的嫁妆。明天，我将离开我的父母，我的兄弟姐妹，我出生长大的小村庄，和我最喜欢又陌生的哥哥在一个村子里和陌生人相处。今天，有一千个理由可以任性。时至今日，我依然是父母最疼爱的女儿。今天，我是哥哥姐姐们形影不离的玩伴。有一万个理由哭着嫁出去。我们会以习俗的名义给你幸福和庄严的仪式。我们会哭着结婚一个月，把所有的情绪都哭出来。在那些兄弟般的日子之前的日子里，我泪流满面。请允许我像个孩子一样哭泣。我在哭嫁中穿上了苗族最漂亮的衣服和最喜欢的银饰。我是从天而降，跨过娘家门槛的仙女。我漂亮又自信。踏进婆家大门的那一刻，我会发自内心的微笑。为了我爱的人和我爱的未来，我会成为最美丽的妻子和最好的母亲。我站的地方是最美的风景。5.如果苗语消失了，作者:求安全。如果苗语消失了，世界将缺少一个交流的工具。国家森林里会有一棵老树枯死，留下的只有干枯的身体和所有的知识，所有的传承都会随着飘零的树叶一起陨落。数百年后，美丽的苗族服饰，精美的银饰，无暇的鸽子花，丰富的石榴图，都将接近死亡，或者已经死亡，只剩下没有生命的器物，甚至是不会腐烂和风化的器物。在历史的长河中，学者和考古学家可能几百年后才知道，但那又如何？只有几声可怜的叹息。那时候，有几个人会记得“苗年”，会记得“四月八”采花、绣花、织锦、蜡染、做漂亮的银饰。对于苗族来说，苗族的历史、文化、节日、习俗，谁会记得或忘记？如果有一天你遇到我，我会说我是苗族，但我只会说其他民族的语言。我只知道其他民族的节日。你会怎么看待我，是怜悯，是嘲讽，还是无奈？或者一笑而过。当今社会，各行各业竞争激烈，遵循自然规律。苗语正在逐渐消亡。苗语的再生力在不断减弱。新的东西都在用其他民族的名字，比如电脑，手机。最可怕的是很多成年人直接抄袭。他们不再教孩子们说苗语了。我无法想象数百年后苗族会走向何方。
3.有哪些句子描述了苗族妇女的衣服一般穿窄袖、大领、双排扣上衣、百褶裙？
连衣裙要么长到脚，优雅多彩，要么短到膝盖，婀娜动人。休闲服多裹头，上身大而短，下身裤装绣边。他们系着刺绣的腰身，用一点精致的银饰来衬托。
多彩花纹的百褶裙，以刺绣、织锦、蜡染、采花为装饰，鲜艳动人。服饰颜色以红、蓝、黄、白、黑为主，保持了苗族先民“三苗”、“好五色服”的传统。
长短不一的大领双排扣上衣和百褶裙，有的长及足面，有的短至腿根，只有七八寸长。大排扣右排扣衬衫搭配阔腿裤。
外套无领，袖子和裤腿绣有宽花边，头上裹着格子或蓝布头巾，戴着耳环、衣领和手镯。头饰有很多种款式，用各种款式的包头帕扎在头顶。他们有的裹着尖顶和圆顶，有的把头发缠在一个支架上，高高地立在头顶，别具一格。
穿衣打扮是黔东南独有的。银饰钉在衣服上，形成“银衣”，头上戴着形似牛角的银头饰，足有一尺多高。苗族服饰，苗语称为“欧倩”，主要由童装、便装、服饰组成。打扮在苗语里叫“欧钱嘎盖Xi”，即“提底衣”，“欧陶谦”在苗语里叫“银衣”，前后有百褶裙和束腰。
苗族服饰是中国各民族服饰中最绚丽的一种，它不仅是中国文化中的一朵奇葩，也是历史文化的瑰宝。湘西方言和黔东方言苗族地区喜欢银饰，黔南部分地区喜欢贝饰，西部方言地区苗族服饰则较少银饰。
银饰、苗绣和蜡染是苗族服饰的主要特征。如果说银饰是苗族女性的代表符号，那么服饰则代表了苗族独特的艺术作品。
《辞海》中记载:“苗绣与湘绣、苏绣、蜀绣、越绣齐名，代表了苗绣的最高水平。”苗族刺绣和服饰，正如著名艺术家刘海粟所赞，“苗族女子刺绣精彩绝伦，湘绣、苏绣更是难以免俗，极具商业开发和前景。
苗族服饰以其耀眼的色彩、复杂的装饰和耐人寻味的文化内涵而闻名。苗族服饰图案承担着传承民族文化的历史责任，因而具有文字部分的表达功能。
由于历史悠久，这些图案所书写的功能和所传达的特定含义也是神秘的，无法完全解读，这也是苗族服饰图案的独特魅力。。
句子1。彝族有着悠久的历史和古老的文化。彝族人民世世代代在云贵高原和康藏高原东南边缘的高山峡谷中劳动和繁衍。
2.彝族历史悠久。早在两千多年前，彝族先民就在云贵高原、金沙江、澜沧江等地生活繁衍。
3.彝族历史悠久，文化灿烂，是中国人口最多的民族之一。他们大多生活在西南云贵高原西部和青藏高原东南边缘的大凉山、乌蒙山、哀牢山等山区，以及金沙江、元江、南盘江、雅砻江沿岸。
4.勤劳、淳朴、善良、坚强的彝族人民世世代代在这里繁衍生息，发明创造了独特的语言，谱写了民族记忆的光辉篇章。
5.以阿黑和阿诗玛兄妹反抗封建贵族势力的不合理婚姻为主线，歌颂了彝族劳动人民不畏强权、争取幸福生活的战斗精神和英雄气概。
6.诗歌是彝族思想情感交流的重要载体和表达方式，在彝族文学中一直处于主导地位，这与彝族高度发达的民间诗歌密切相关。
7.彝族现代诗歌的繁荣是彝族文学发展的缩影，也是中国多民族文学同步发展的范例。彝族现代诗歌打破了传统的艺术形式，产生了不同风格的诗歌文本。
8.彝族文献典籍浩如烟海，涵盖哲学、历史、宗教、文学等诸多方面。其中，《西南支一》是一部记录彝族历史和习俗的彝文书籍，被誉为彝族百科全书。
9.宜州楚雄，自然风光秀丽，民族风情多姿多彩，文化底蕴深厚，历史悠久。文化赋予古镇灵魂，旅游赋予古镇持久的生机和活力。彝族古镇形成了云南少数民族文化旅游的一道风景。
10.在漫长的历史长河中，彝族人民创造了灿烂的民族文化，孕育了丰富醇厚的民族风情。在适应自然的过程中，彝族人民创造了各种有特色的房屋。
11.看易家的《云衣》，堪比天边的彩云，炫目易家的眼睛。四月，花柳生长，彝族姑娘穿上节日盛装。此人面红耳赤，人比花美。花很美，花与花相得益彰。女孩的脸上充满了喜悦。听着曲的高声歌唱，彝族人民的曲调与心灵融为一体，演绎着彝族姑娘美丽的心曲。
12，比较顺眼的是彝族青瓦房的彩绘装饰。从屋檐到门窗，从房梁到墙板，都绘有色彩鲜艳的装饰图案和简单的图画，使彝族村寨特有的土棕榈屋、叠木屋、茅草房、闪屋等显得古朴美观。
13.走在古镇的大街小巷，气息洋溢着古典民居的韵味。在各种景观和园林中，路过的游客都在诠释着中国彝族和各族人民的千年文化和万种风情。
14，彝族人崇拜火，这不仅是他们的日常生活，还因为他们喜欢火，诚实坦率，慷慨大方，做事热情。
15，彝族村位于民族团结广场西侧，白族村对面。村里的三面虎浮雕墙，展现了彝族虎的文化特色。彝族不仅能歌善舞，而且好客。彝族的“左脚舞”、“大三弦”、“女子龙灯舞”激情四射，充满了强烈的感染力。
简介:
彝族是中国第六大少数民族，民族语言为彝语，属于汉藏语系藏缅语族彝语支。有北、东、南、东南、西、中六种方言，包括五种次方言，二十五种方言。
彝族主要分布在云南、四川、贵州、广西四省的高原和沿海丘陵之间，主要聚集在楚雄、红河、凉山、毕节、六盘水、安顺等地。凉山彝族自治州是中国最大的彝族聚居区。
历史:
关于彝族的起源有不同的观点，主要有北方说、南方说、东方说和云南土著说等。学术界的共识是来自北方。据汉彝文史料记载，彝族先民与分布在西部的古羌人关系密切，彝族主要起源于古羌人。
从公元前2世纪到公元初，彝族先民的活动集中在滇池和杜琼(今四川西昌东南)一带。这些地区居住着从事农业或游牧的部落，如杜琼、昆明、老金、Mimo和云南。根据彝族的历史传说，他们的祖先在远古时期居住在“琼之路”，然后他们南下到“伊诺”和“曲邑”(即金沙江和安宁河流域)的两岸。
公元3世纪以后，彝族先民逐渐从云南的安宁河谷、金沙江畔、滇池、哀牢山等地扩展到滇东北、滇南、黔西北、桂西北。彝族先民定居西南以来，不断与其他民族融合。比如古代南方的濮人后裔，很多都变成了今天的彝族。