秋兴的八首诗是什么？
一个
玉露凋零枫林，巫山巫峡萧瑟。
江天之间波涛汹涌，云遮雾绕。
丛菊前些日子流泪了，她一个人在船上。
寒衣处处推刀尺，白帝城急兮兮。
其次，
魁府古城夕阳斜，每次都靠北斗望京华。
听猿流三泪，且让虚随八月。
画香炉倚枕，山楼粉藏悲。
请看石上的藤蔓，已映出洲前的花。
第三
万重山在，Claire Kuo，天天，江楼坐在绿。
信宿的渔翁依旧一般，燕子飞在清秋。
匡衡对名利的抵抗力较弱，刘向川的心受到了侵犯。
学生少年不便宜，五陵轻肥。
第四。
都说长安如下棋，天下将悲百年。
王子们的房子都换了新主人，文官和武将的衣服也和过去不一样了。
直北关山金鼓振，征西车马羽书驰。
鱼龙落寞，秋江寒，故国太平，思虑周全。
第五。
蓬莱宫阙对着南山，在金茎韩笑之间结着露珠。
西望瑶池，望太后，东临紫气，风情万种。
云移宫山，日绕龙林知圣面。
一个躺在沧江边的让我在年底大吃一惊，好几次去清所上课。
第六。
曲塘下口曲江头，万里风烟遇苏秋。
萼夹城控空，芙蓉小源入关。
珠帘绣柱围黄鹂，锦索牙墙起白鸥。
回看歌舞场所之差，秦中自古就是帝王之国。
第七。
昆明池水韩世功，汉武帝眼中标。
夜月织女丝空，秋风石鲸鳞动。
浪在飘，米在暗，莲房在粉。
天上只有鸟，江湖到处都是渔夫。
第八。
昆吾御宅蜿蜒，子格峰阴。
香米啄着鹦鹉的谷粒，老凤凰的枝条在吴彼栖息。
美女接翠春相问，神仙眷侣同船迟动。
彩笔曾经干枯，白头吟低吟。
注释翻译
白话翻译
一个
枫树在深秋露水的侵蚀下渐渐枯萎受损，巫山、巫峡也笼罩在萧瑟阴沉的雾气中。巫峡海浪滔天，上面的乌云仿佛压在地上，世界一片灰暗。花开已经两年了。看着盛开的鲜花，想到两年没回家，我就忍不住哭了。这条船仍然拴在岸边。虽然回不了东方，在外漂泊，但心永远系在家乡。我们又在赶着做冬天御寒的衣服，白帝城上敲冷衣服的铁砧声紧得像爆裂声。好像又一年过去了，我对家乡的向往变得更加凝重，更加深刻。
其次，
夕阳已经迎来了夔州的高城。每当晚上北斗七星出现，我就顺着它的方向去找长安。听到武侠里的猿猴哭，我真的流下了眼泪。我也希望通过飘if回到家乡，但这个愿望终究还是落空了。我还记得我在皇宫左院守夜的时候，熬夜写了一些明朝的印章，点了案上的香。但是现在我已经不在那里工作了。呆在这里，听到傍晚城楼上吹来的悲伤，一股隐藏的悲伤升上心头。看，岩石上长满了藤蔓。月亮刚升起来的时候，月光照在藤蔓上，现在却已经照在了河边的芦苇上。一夜没睡，一直在想长安。
第三
白帝城的千家万户，静静地沐浴着秋天的朝阳。我每天都在河边上楼，坐着看对面青翠的山峰。连续两个晚上在船上过夜的渔夫，现在还在河里划着船漂流。虽然是清秋时节，燕子依然展翅飞来飞去。汉朝的匡衡向轻视名誉的皇帝进谏。刘向教经学，也没什么效果。古人还是有，我就不用说了。年轻的时候，一起学习的同学大多已经很有成就了。他们在长安附近的五陵过着富足的生活，穿着轻便的皮毛，骑着肥硕的马，而我却注定为了一个信仰穿越世界。
第四。
都说长安政坛就像一盘未下完的棋。反思国家和个人所经历的动荡和流亡，是无尽的悲哀。随着世界的变化，时局的动荡，国运今非昔比。诸侯之家易主，宦官当道，好臣好貌甚至成了泡影。中央的规定，文物，制度都被抛弃了，我在政治上已经是一个被遗忘的人了。回纥入侵，关山号角雷鸣，士兵挥手；吐蕃入侵，传递信息的战马飞速驰骋。在这个国破家亡的条件下，秋江寒冷，人生经历凄惨，长安旧日生活往往在怀旧中呈现。
第五。
日复一日，大明宫远远地看着钟南山，却看不见它。那些住在深处的隐士，露水和玉屑，都被他们吸收喝干了。青鸟报西王母自瑶池来，紫气弥漫。老子骑牛西行。我记得当雉尾扇向上开合时，它像祥云一样向后移动，阳光沐浴着寺庙，让我看清了玄宗的脸。我记得我上课的时候，在绿门下兴高采烈。现在，疾病无情地消磨着时间...秋意渐深。
第六。
熟悉一种时空的分离，曲塘下和曲江头，距离被心灵无限缩短。十五年前，我写《乐花园歌》，花萼楼、芙蓉园历历在目。安禄山的铁蹄让一切都消失了。那时，亭子里的黄鹂还在高高飞翔，白鸥的人群被游客的船只吓了一跳。-现在，一切都没了，没了...没什么可错过的。
第七。
回过头来看，汉武帝曾经在昆明池练水兵，在风中击鼓摇旗。池中石雕的织女辜负了美丽的夜晚，只有巨大的鲸鱼会在雷雨中随着秋风起舞。浪中稻丛似乌云，莲子遮，红花落。我想像鸟儿一样在秦中的天空中自由翱翔，但现实是我被困在姜楞中默默捕鱼。
第八。
从长安到贝林，穿过昆吾和苏遇，子格峰照耀着钟南山。怀念一路香稻和吴彼，在收获的季节引来鹦鹉和凤凰...春天来了，婀娜多姿的女士们会采花送人，她们的朋友依然会在黄昏离开，不愿归来。以前我可以用文字挖通时代的暗井，喝到山河的甘甜，现在只能环绕记忆中的水源，触摸它无声的暮色。
折叠和编辑这一段的创作背景
《秋兴八首》是杜甫于唐大历元年(766)秋，在夔州时所作的一组七言诗。因秋而名“秋荣”。唐肃宗甘源二年(759)，杜甫弃官，至今已有七年。战乱频仍，国无宁日，百姓居无定所。当这秋风吹到小撒身上时，难免被眼前的景象所感动。因为我写了这组诗。
历时八年的安史之乱，于广德元年(763年)结束，但吐蕃、回纥乘虚而入，藩镇占军，独立。由于战乱，唐朝很难复兴。这时严武死了，杜甫失去了在成都的生计，就顺流而下，留在了夔州。诗人晚年多病，知心朋友四散，壮志难酬，心情十分孤独苦闷。
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折叠整体的欣赏
这组诗《秋兴八首》融合了夔州沉郁的秋色，悲凉的秋声，年老多病的苦况，对国家命运的深情，悲壮苍凉，意境深远。它是一组七言律诗，八首连句，结构严密，抒情深刻，集中体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。
“秋兴”的题目，意思是感受秋天而兴奋。这个兴，也就是过去汉儒所说的《诗经》中“富弼兴”的所谓“兴”(四声应不发声)。晋代潘岳有《秋兴赋》，也是感受秋兴之作。但《秋行赋》的体裁属于辞赋。杜甫《秋兴八首》是一首律诗，是唐代新的诗风。就其创作成就和对后世的影响而言，杜甫的《秋兴八首》当然比不上潘岳的《秋兴八首》。
《秋八首》的结构可以分为两部分，以第四首诗为过渡。前三首详在夔州，略在长安，后五首详在长安，略在夔州；前三首是关于夔州长安的，后五首是关于夔州长安的。前三首从现实中唤起回忆，后五首从回忆中回归现实。至于第一首，也是片头片尾，有一定的时间，不能动，八首歌就像一首。八首诗，条理分明，条理分明，不宜开篇，不宜倒序。综合来看，从诗人居住的夔州来看，他是与长安联系在一起的。从旧时代流浪到河边，面对灰暗的景色，感叹国家的兴衰和个人的经历；基于对盛世长安胜利的追忆，归结为诗人现实的孤独处境和今昔对比的悲凉。这种担心不能算是杜甫的偶然触发，而是他自乱以来忧国忧民、伤国之情的集中表现。眼看国破家亡，却无力有所作为，诗人不忍明说，也不能全说。这就是为什么他看着长安，写着长安，婉转而反复地哀叹。
为了理解这组诗的结构，有必要简单解释一下它们的内容。第一首诗是一组诗的前奏。通过巫山巫峡秋景秋声的意象描写，烘托出阴森动荡的环境氛围，使人感到秋景秋声震撼人心，震撼人心，抒发了诗人忧国忧民、孤独苦闷的情怀。这首歌开门见山，抒情，雄壮，强烈。诗意体现在两句话里，“丛菊两朵花又一日泪，孤舟是故乡心”，开了第二首，第三首。第二个诗人在一座孤城，从日落坐到半夜，望着北方，彻夜不眠，应该是第一个。后两句着重讲述了已是暮年的邱绛，不断征战，疾病缠身的孤苦伶仃，身在剑南，对北方有着深深的眷恋之心，表现了他对长安的强烈怀念。第三首歌讲的是早上的奎富，是第二首的延伸。诗人每天一个人坐在河底，秋高气爽，河水很安静，但这种安静给作者带来了困扰。面对各种矛盾，我深深感叹，人生的事与愿违。第四首诗是由前向后的过渡。前三首诗的惆怅与焦虑越来越近，才显露其中心内容，触及“每一个北斗望京华”的核心:长安争这争那，像“下棋”，一次次不定。人事之变，法纪之崩，回纥、吐蕃相继入侵，使诗人深感国运今非昔比。对于杜甫来说，长安不是一个抽象的地理概念。他在唐朝的政治中心生活了十年，对他的依恋、仰慕、欢笑，以及处处“藏悲藏悲”的苦闷，印象深刻。国破家亡，秋江冷寂，熟悉的长安景象一一浮现。从“我的家园是和平的，是有思想的”这句话中挑出以下四首歌。第五首描绘的是雄伟的长安宫，初代场景的肃穆，以及我至今“荣幸”的回忆。沧江患病之际，已是深秋，这更触动了他的忧国情怀。第六首歌是关于曲江的繁荣，这是一个过去皇帝唱歌跳舞的地方。帝王享乐宴引来无尽的“边忧”，载歌载舞，毁了“古皇国”，无限遗憾中暗含申斥。第七首回忆长安昆明池，展现了唐代繁荣的国力、壮丽的景色和丰富的物产。第八首诗表现了诗人春游昆吾、苏遇、濑皮的诗情豪情。“用来画天气的蜡笔”更是让人难以忘怀。
八首诗是一个不可分割的整体，就像一首大型抒情音乐有八个乐章。这首抒情歌曲的主题是忧国兴亡的爱国思想，基调是魁夫的萧瑟秋色，诗人多病的晚年，失落的人生经历，尤其是关心祖国安危的沉重心情。其间有活泼欢快的抒情表达，如“美人接翠春时相问，神仙眷侣晚移同舟”；有气势磅礴的飞天，有激情澎湃的描写，如对长安宫阙、昆明池水的追忆；有慷慨悲愤的表达，如“学生少年多不贱，五陵轻肥”；有极其阴郁低沉的圣歌，如“天只鸟路，江湖满渔人”“光头唱俯视”。在表达诗人的孤独和焦虑方面，它的基调是不一样的。“江天之间波涛汹涌，云遮雾绕。”把悲伤写得豪迈宽广；“忠信渔翁尚暧昧，燕子飞清秋”，用美丽与宁静写出“剪不断，理还乱”的不安情绪。总之，八首诗中的每一首都以自己独特的表现手法，从不同的角度表达了基调的思想和情感。八首歌中各自相互支撑，形成一个整体。这不仅使整个抒情复杂丰富，而且抑扬顿挫，开合有致，突出主题。
在《秋兴八首》中，杜甫不仅运用了强烈的对比手法，而且反复运用循环抒情的手法，将读者带入诗歌的境界。诗的提纲是“从魁府看长安”——“从北斗看中国”。作诗的支点是“瞿塘峡口曲江头，万里风烟遇苏秋”。从瞿塘峡口到曲江源头，很远。诗中以“解”字交织访蜀望京、追忆往事、忧国忧民等各种复杂的感情，进入深邃瑰丽的艺术境界。第一首歌与《故乡》有关，来自《菊花》的开篇。对“故乡”的沉思被白帝城黄昏的铁砧声打断。从魁府到长安，从长安到魁府有一个往返。第二首，魁府古城，从北斗七星方向望长安，听峡中猿声，思“画香炉”。这是两个来回。追忆的记忆被魁夫古城的悲伤唤醒。这是第三次往返。第三首虽以抒悲为主，但含“五陵，衣马轻肥”，从魁府到长安仍有往返。第四首和第五首，一首关于长安十几年的动乱，一首关于长安宫阙的盛况，都是从长安的记忆开始，最后两句又回到了魁府。第六首歌，从瞿塘峡口到曲江头，从现在的万里风烟雾中，让我想起了过去歌舞的繁荣。第七首，怀念唐代昆明池的盛世武功，回归到现在的疏于“关闸养鸟”。第八首，出自长安的《昆吾》...”对“白头偕老”的现实，是一种往复。循环是《秋八首》的基本表现和特征。无论从魁甫到长安，还是从忆长安，都归结到魁甫。从不同的角度，层层加深，不仅没有重复感，还起到了加深感情，增强艺术感染力的作用。真的可以说是“无悔无波”(《郑十韵》)。
场景的和谐统一是抒情诗中极其重要的一个方面。《秋八首》就是一个极好的例子。如“江中浪随天涌，云遮云遮。”波涛汹涌，仿佛天翻地覆；巫山风云，下至地面，似乎与地下殷琦相连。前一句是自下而上，后一句是自上而下相连。浪高如天，云满地。秋天，巫山武侠弥漫着萧森的气息。我们觉得这两句话形象有力，内容丰富，意境广阔。诗人不是简单地再现自己的所见所闻，也不是简单地描写奔流的河流、云朵和三峡的深秋的外貌特征。诗人抓住了它们的内在精神，赋予了河流和云朵某种特征。这是天地之间，江河之间的交通堵塞，充满了波涛和湍流。抑郁症是阴郁黑暗的。这生动地表现了诗人极度的焦虑、跌宕起伏的焦虑和郁勃胸中的不平，也象征着世态炎凉、前途不宁。两首诗包括峡谷中的深秋，诗人的个人生活经历和国家的混乱。这种既抓住了景物的特点，又融入了自己生活经历中最深刻的感受，用最生动、最概括的语言表达出来，使景物有了生命，作者试图表达的感情也是美的。情因景显，景因情深。语言简单复杂，意境沉郁开阔(意为不局促不狭窄)。苏东坡曾说“作诗必知非诗人”(《延陵王主簿画两折枝》)，真是有见识有阅历的谈资。
杜甫在成都居住时，在江村说“燕子去了就来厅”，住在草堂的燕子就是从他去的地方来的，表现了诗人居住的江村宁静的夏日环境，表现了诗人漂泊之后暂时安顿下来时的轻松心情。《秋兴八首》的第三首，也是燕子，但诗人说:“燕子在清秋飞。”诗人每天一个人坐在江楼里，看着燕子无聊地跳来跳去，颜的话也回了，仿佛在故意嘲讽诗人的无力回，所以说它故意飞来飞去。“理”字表现了诗人的不安情绪。再如“屈塘下口曲江头，万里风烟遇苏秋”，屈塘下在魁府之东，靠近诗人所在之地，曲江在长安东南，是思考之地。黄生《杜诗说》:“两句明明此处互相思念，却只写风景。杜甫的诗是精炼的，景物也是感性的，也算是精炼的语言。到了“萼夹城池治气，荷园入境忧”的地步；秋景写的“鱼龙寂寞秋江冷”是自我隐喻；看石头上的藤蔓，已映出洲前的花”纯粹是写风景，爱情也在其中。这种情景交融的例子在八首歌里比比皆是。
上面所说的情景交融，就是情景一致，有效地揭示了诗人丰富复杂的内心世界所产生的艺术效果。此外，杜甫善于用瑰丽多彩的文字来表达深沉的忧伤。八首秋色繁华的诗，把长安昔日的繁华描写得如此多姿多彩，充满豪情，诗人早年的幸福是如此令人欣慰和振奋。长安的一些描写，既适应了记忆中的意境，又与诗人现实中的苍凉情怀成为统一的、不可分割的、相互映衬的整体。这有助于读者体会到诗人在国破家亡、暮年漂泊之际的巨大悲伤和苦闷。诗人越是满怀热情地歌颂过去，人们就越觉得诗人尽管年事已高，却对国家深感忧虑，对自己“力所不能及”的处境越是痛苦。
《秋兴八首》交织着深秋的冷清与苍凉，心境的孤独与悲凉，国家的衰亡。按照平时的写法，总要用一些清、悲、残、苦之类的词。但在这组诗中，杜甫用了更多华丽的词藻，写出了秋天的忧伤。乍一看，似乎与诗中的意境完全不同，但在诗人巧妙的带动下，它们更有力地烘托了深秋景色的萧条和意境的苍凉。如《蓬莱宫阙》、《瑶池》、《紫气》、《云动于尾》、《孙绕龙林》、《珠帘绣柱》、《金缆牙》、《武帝旗》、《织女机丝》、《美人接菜》、《神仙眷侣同舟》等，但在杜甫的作品中，这些词都是用来烘托苍凉与寂寞的，用词之大胆出于常理，意境之深邃让人觉得处处在常理之中。这种不协调的协调统一，不仅丝毫不损害形象和意境的完整性，而且往往比用协调的文字写作产生更强的艺术效果。就像用“笑”写悲伤比用“泪”写悲伤要难得多一样，如果你写得好，你的思想感情会更加深刻有力。刘勰在《文心雕龙·李词》中谈二元性时曾指出“对立”胜于“对立”。其优越性在于理、异、趣的结合，对相辅相成、深化趣味、丰富内容起着积极的作用。用奢华的文字和场景来表达悲伤和苦闷，也是一种“理趣结合”，也可以说是更高基础上的情景交融。他们之间的和谐也是更深更复杂的矛盾心理下的统一。
有人认为，杜甫入蜀后，诗歌不再有前一时期那种雄壮激烈的情怀。这一时期诗人其实并不抑郁，只是生活境遇不同，思想感情更加复杂深刻。在艺术表现上，经过长期的生活磨练和创作经验的积累，较前期有了进一步的提高或丰富，以《秋八首》为佐证。
作者简介
杜甫像杜甫(712~770)，用优美的词藻，试图自称少陵夜老。以进士为例。他曾经是校部的员外郎，所以在国际上被称为杜工部。他是唐代最伟大的现实主义诗人。宋以后，他被尊为“诗圣”，与李白并称“杜丽”。他的诗歌大胆地揭露了当时的社会矛盾，对贫苦人民寄予了深切的同情，内容深刻。许多优秀作品展现了唐朝由盛到衰的历史进程，被称为“诗史”。在艺术上，他善于运用各种形式的诗歌，尤其是韵律诗；风格多样，以抑郁为主；精炼的语言，具有高度的表现力。有1400多首诗，包括《杜工部集》。
《秋兴八首》是唐代大诗人杜甫居住在四川夔州(今重庆奉节县)时所作的一组以遥望长安为主题的诗歌。是杜甫七绝的代表作。
第一首诗是一组诗的前奏。通过巫山、巫峡秋声的意象描写，烘托出阴森、动荡的环境氛围，使人感到秋声震撼、震撼，表达了诗人忧国忧民、孤独苦闷的情怀。
第二位诗人在一座孤城，从日落坐至半夜，望北彻夜不眠，表现出对长安的强烈怀念。
第三首是关于清晨的魁府，清秋的空气，宁静的河色，但这种宁静给作者带来了困扰。
第四首诗是组诗前后的过渡，句子“我的家乡是和平的，是有思想的”挑出了下面四首诗。
第五首描绘的是雄伟的长安宫，初代场景的肃穆，以及我至今“荣幸”的回忆。
第六首歌回忆了曲江的繁荣，一个过去皇帝们载歌载舞的地方。无限遗憾中，隐含申斥。
第七首回忆长安昆明池，展现了唐代繁荣的国力、壮丽的景色和丰富的物产。