豪的工厂大屠杀

1835年,雅各布·豪从威斯康星州搬到密苏里州,并在考德威尔县开了一家磨坊,当时摩门教还处于萌芽状态。耶稣基督后期圣徒教会由约瑟夫·史密斯于1830年创建。虽然教堂是新的,但它很快就繁荣起来了。不久,随着教会成员向西迁移,密苏里建立了一个大的分支。此后不久,密苏里教堂被指定为摩门教的“中心”,但随着越来越多的摩门教家庭在那里建立,摩门教徒和该地区其他定居者之间的紧张关系开始上升。

10月27日,1838 10,勒伯恩·w·博格斯州长发布了“灭绝令”,告诉所有LDS的信徒离开密苏里州,否则就被消灭。摩门教徒和密苏里州之间已经有过多次混战,他大概认为除掉一个派系就能解决这个问题。

不用说,摩门教徒认为他们和其他人一样有权留在密苏里州。虽然一些家庭可能会离开到更友好的地方,但大约30到40个家庭会在三天后留在豪氏磨坊。1838 10 10月30日,周边三个县的200名民兵在那里发现了他们。

村民不知不觉就被俘虏了。他们认为之前达成的停火协议仍然有效,没想到民兵会出现在他们家门口。领导* * * *的托马斯·詹宁斯上校拒绝了教会领袖的宽恕请求,他的家人被迫逃命。

威拉德·g·史密斯在大屠杀发生时只有11岁,他后来描述了他和我两个弟弟的经历:

我和父亲在铁匠铺里,突然一大群骑手毫无征兆地站起来,他们的脸上涂着黑漆,像印第安人一样大喊大叫,开始向人群开枪。店里的人喊“兵营”,暴徒不理会,继续开枪。后来,这些人对他们的妻子大喊,要他们带着孩子逃命。

大多数妇女和儿童逃到了周围的田野里,这些男人大多手无寸铁,躲在铁匠的作坊里。不幸的是,建筑内的原木间距很大,这意味着密苏里人可以向里面的人开枪。他们没有机会,密苏里人无情。有一次,民兵威廉·雷诺德把10岁的萨迪斯·史密斯推到风箱后面,朝他的头部开了一枪。在另一个故事中,78岁的摩门教徒托马斯·麦克布莱德(Thomas McBride)将步枪交给了雅各布·罗杰斯(Jacob Rogers),罗杰斯开枪打死了老人,然后用刀砍了他。

威拉德·史密斯在麦克布莱德去世前帮助了他,并从磨坊里给了他一些水。在这次事件中,他记得自己“被小心击中,子弹像冰雹一样在水中飞溅。”

枪声停止后,威拉德是第一个进入铁匠铺的人。他走过他死去的父亲的尸体,发现了他在大屠杀中死去的兄弟撒迪厄斯。他在商店里只找到一件好东西:他的哥哥阿尔玛受了重伤,但他还活着。

总共有17名摩门教徒被屠杀,13人受伤,包括一名妇女和一名小男孩。相比之下,只有3名民兵受伤,无人死亡。好像杀了这么多人还不够,几个民兵第二天又回来抢房子,把能拿的都拿走了。与此同时,妇女们正在照顾受伤者,埋葬死者。

豪米尔大屠杀是1838年密苏里州更大的摩门教战争的一部分,是摩门教徒和非摩门教徒之间和谐相处的斗争。令人恼火的是,当摩门战争最终引起法庭的注意时,尽管幸存者写下了血腥的描述,但侯氏磨坊基本被排除在诉讼之外。没有一个游行到和平村庄的人被绳之以法,pe

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摩门教中一夫多妻制是如何建立和废除的?为什么酒店房间里会有圣经?为什么阿米什人会长胡子而不是络腮胡?威廉·布雷登博士的故事是埃尔芬斯通军队大屠杀的唯一幸存者之一,包括超过65,438+06,000人。他在28天内杀害了7000多人,一次一个额外的事实:雅各布·焕,焕的磨坊的创始人,不是摩门教徒。他的哥哥詹姆斯和他一起经营磨坊,后来皈依了摩门教。侯氏磨坊并不是摩门教问题的终结。大屠杀后,来自霍恩米尔和密苏里州其他地区的家庭和约瑟夫·史密斯一起搬到了伊利诺伊州的纳乌沃,纳乌沃的意思是“美丽的城市”。在那里,他们被允许在和平年代发展壮大,但在1844年,约瑟夫·史密斯在召集瑙沃民兵镇压异己后,以叛国罪被捕。后来,他死在了监狱里,一帮暴徒破门而入,将他杀害。侯氏磨坊惨案