高中作文《孟子·离娄上》
原文:
去离娄？破产重组保护
孟子曰:“道在贵，而求诸远易，求诸难。人皆亲长，天下平。”
去离娄？第十二章
孟子曰:“位低而不得，民不可得而治。”。世界上有句话:不信任朋友，得天下。相信朋友，有句话是这么说的:你和朋友亲近，你就会快乐，你就会信任朋友。有句话叫不真诚，接吻不开心。有一种诚实的方法:如果你不知道什么是好的，你就不会诚实。所以，诚人，天道也；真诚思考，就会向别人学习。真诚不动者，不在；如果你不诚实，你将无法移动。」
去离娄？第十三章
孟子曰:“伯夷在北海之滨寻处，王文作兴曰:“该死，来了！听说锡伯擅长养老。“太公辟周，居东海；王作兴听了，说:“真可惜！听说锡伯擅长养老。第二个老人，世界上最老的人回来了:世界之父回来了；世界之父属于他，但他的儿子将何去何从？一个写国王统治的诸侯，七年之内就能统治天下。」
去离娄？第十四章
孟子曰:“谋亦是李之宰，其德不可改，而施之于他日。子曰:“乞者，非吾弟子，而一童子以鼓攻之也。从这个角度来说，不能仁者见仁，智者见智，都抛弃了孔子。形势就是要争取！争地，杀人，野；争城，杀城:此所谓地而食人肉，罪不可赦！所以，善于打仗的人受到惩罚，其次是那些甚至是诸侯的人，还有那些负责清草清地的人。」
去离娄？第十五章
孟子曰:“虑人者，不善眼。眼神掩饰不住自己的邪恶。胸若直立，则目瞪口呆；如果胸不直，眼睛会很别扭。听他的话，看他的眼睛:人怎么能衡量？」
去离娄？第十六章
孟子曰:“敬者不辱人，俭者不夺人。不要拿走别人的王，免得出问题，谦恭节俭是恶！能做到恭敬节俭吗？」
去离娄？第十七章
淳于髡(1)说:“男女有施有受，但有礼貌吗？孟子曰:“礼也。鈥檚：鈥檚檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚？鈥檚：鈥檚溺水是豺狼。男女不亲近，也有礼貌；嫂嫂溺用手助，权②也。鈥檚：鈥檚今天，我淹死了。没有师傅的帮助我能做什么？ 1 」
去离娄？第十八章
公孙丑曰:“君子不教子，何以不教？孟子曰:“不可。教师必须积极向上；如果你做不到有义，那么你就会愤怒，然后你就会愤怒，然后你就会和外国人翻脸。“师傅教我做人要正直，师傅不是出于正直才这么做的。”是父子相揖也；父子若疏远，便是恶。古人改邪归正，教之。父子之间，不怨善则离，怨善则不祥。」
去离娄？第十九章
孟子曰:“孰重孰轻？家庭第一。哪个最大？做大。我听说过那些能为亲人服务而不失去身体的人。没听说过丢了身体还能伺候亲人的。谁不是在做事？物以类聚，物亦本。谁不守？守身，守基。曾子养了曾Xi①，必有酒肉；会彻底，会讨好；问“你有空闲时间吗？"你必须说，"是的。“曾死，曾元②养，必有酒肉；会彻底，会讨好；问“你有空闲时间吗？鈥檚：鈥檚。“会恢复的。此所谓口饲之人也。如果你在曾子，你可以提高你的雄心。如果你离曾子很近，你也可以。」
去离娄？第二十章
孟子曰:“人之不足，政之不足。只有成年人才有资格(3)你内心的对错；你无情，你义，你义；一个是君主，国家已定。」
翻译:
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孟子曰:“道近，而求之远。很容易，但是很难。只要每个人都亲近父母，尊敬长辈，这个世界就稳定了。”
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孟子说:“处于下级不能取信于上级，老百姓不能治理好。有办法取得上级的信任。首先要取信于朋友。如果我们不能赢得朋友的信任，我们就不能赢得上级的信任。有一种方法可以赢得朋友的信任。首先，你必须赢得父母的好感。如果你不能通过服务你的父母来让他们开心，你就不能赢得你朋友的信任。有一种方法可以让父母开心。首先，一定要真诚。如果我们问自己问题，不真诚，我们就不能让父母开心。有一种方法可以让自己变得真诚。首先你要知道什么是好。不明白善的道理，就无法让自己变得真诚。所以，诚为天之准则；追求诚实是做人的准则。从来没有什么东西是极其真诚的，不能让别人动心的。没有诚意，从来就没有能打动人的东西。”
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孟子曰:“伯夷隐居北海之滨，以避殷州。当他听到周文王的崛起时，他说，“你为什么不转向他呢？我听说锡伯擅长养老。为了躲避鄞州，姜太公隐居在东海之滨。当他听到周文王的崛起时，他说，“你为什么不转向他呢？听说锡伯擅长养老。他们是世界上两位德高望重的老人。他们去找文王，就像天下所有的父辈都去找文王一样。天下父老都投靠了文王。他们的儿子会去哪里？如果任何一个诸侯由文王统治，他们一定会在七年之内统治全世界。"
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孟子曰:“冉求作为嵇家家臣，不改嵇之德，反而助其加倍纳税。子曰:‘冉求非我弟子。后人应该大张旗鼓地谴责他。从这个角度来看，不帮助君主推行仁政，使其积累财富，更不用说用实力去争取了，这是被孔子唾弃的。争地，杀人满院野；为城而战，满城杀人，这就是所谓的为地吃人肉，其罪连死都不足以赦。因此，好战之人应受最重之刑，计划联合连横者应受二等之刑，开荒分田者应受二等之刑。"
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孟子说:“观察一个人，没有比观察他的眼睛更好的地方了，眼睛不能掩盖他的丑陋。”如果你有一个正确的头脑，你的眼睛就会明亮；心不正，眼就昏花。听人言，观其眼，他的善恶能藏在哪里？"
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孟子说:“谦虚的人不会欺负别人，节俭的人不会抢劫别人。有些君主一味欺负别人，把别人带走，怕别人不听话，怎么能谦虚节俭呢？谦逊和节俭这两种美德是不是靠声音和笑脸就能达到的？”
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淳于髡道:“男女不交东西是礼吗？”
孟子曰:“是礼制。”
淳于髡道:“嫂子掉水里了。要不要伸手去救她？”
孟子曰:“嫂嫂落水，不救。是一只豺狼。男女不用手递东西是一种礼貌制度；大嫂落水，伸手求救。这是一个权宜之计。”
淳于髡说:“现在全世界都掉进水里了。王先生不去救援。为什么？”
孟子曰:“天下落水，唯有道可救。大嫂落水，徒手将其救起。你想用你的双手拯救世界吗？”
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公孙丑曰:“君子不亲自教育儿子。为什么？”孟子说:“因为在情境中是行不通的。教育一定要用正确的道理，无效了，那就生气了。生气的时候会伤感情。老人用正确的道理教育我，自己却没有从正确的道理出发。这样父子会伤害彼此的感情。父子互相伤害，关系恶化。古代是儿子换教育，父子不怨对方好。如果你有充分的理由指责对方，就会有隔阂。一旦有了差距，没有比这更糟糕的了。"
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孟子曰:“侍奉谁最重要？服务父母才是最重要的。保护什么最重要？保护自己的节操最重要。我听说过能为父母服务而不失节操的人；我从来没有听说过一个人可以不用自己的节操就能侍奉父母的。谁不该服务？但服务父母是服务的基础；谁不该守护？但守护自己的完整是守护的根本。曾子支持曾，每餐必有酒肉。他要提款的时候，一定要问剩下的给谁。如果曾Xi问有没有多余的，曾子肯定会说‘有’曾死后，曾元一直照顾着。每餐必有酒有肉。他准备撤的时候，也没问剩下的给谁。如果曾子问有没有多余的，曾源说没有。事实上，下次有必要把剩下的给父母。这叫爱护父母的舌头和身体。只有像曾子那样，才能称之为顺从父母的意愿。为曾子这样的父母服务就够了。"
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孟子曰:“人事不值得多评，政事不值得多评。”只有君子才能纠正君主内心的错误。国若仁者，无人不仁者；如果国家是正义的，就没有人是不正义的；当君主是对的，没有人是错的。所以，只要君主贤德，国家就会稳定。"