临汾姚庙杂文
10 16一大早，我们一行七人在导游的带领下赶往姚寺。尧庙位于临汾城南三公里处。从停车场走到山门，只见大门中间镶嵌着“古帝尧庙”四个字，东边刻着“太阳论”，西边刻着“望云”。这两句话出自《史记》:“恰似太阳，望似浮云”，意思是人们依恋姚笛如向日葵之于太阳，所有的人都盼望姚笛如谷雨。
从山门走过去，石刻里有二十四节气。据《史记》记载，尧帝命和何努力顺应浩瀚的天象，推算日月星辰的运行，制定历法，推导二十四节气，设立闰月，这就是农历的前身。四千多年后的今天，农历仍然具有指导农业的现实意义，这是帝尧最突出的贡献之一。
山门到里约100米左右，就是仪器门。义门高大庄严，是古代帝王祭拜尧庙时布置衣冠的地方。“无仪不死之人是什么？”人怎么会没有礼貌呢？我也一本正经地掸掸身上的灰尘，跨过仪器门。从易门到五峰塔再到广云殿是一条长长的隧道，隧道中央是连绵不断的龙凤图案。导游姑娘说龙凤代表吉祥，大家都走图案吧。走在宽阔的过道上，我有点舍不得践踏中华民族曾经伟大的图腾。在帝尧统治时期，无数有自己图腾崇拜的小氏族被整合，实现了前所未有的大融合。然后把这些部落的图腾组合起来，形成“龙”和“凤”。在帝尧的统一领导下，这些宗族和睦相处，平等相待。隧道两侧是襄汾丁村出土的瑶族陶器。当然很多都是仿制品，也是为了让当代人更了解旧石器时代晚期人们的生产生活状况。
当我接近五峰塔脚下时，一块刻有印章的石头吸引了我。仅凭认识的几个篆字，我居然认出了上面刻的红字是《打土之歌》:“日出而作，日落而息。一口井可以有水喝，庄稼也不会饿。帝力对我有什么好处！”传说在尧帝统治时期，八九十岁的人在田里唱歌。歌词反映了当时人们和平和谐的生活。他们过着无忧无虑的生活:日出而作，日落而息，挖井泉有水喝，种地有饭吃。他们自力更生，自得其乐，仿佛皇帝的统治与他们无关。其实这首诗恰恰反映了帝尧确实是一代圣贤。他不发税，不加徭役，不骄横，不扰民。无所事事，人们感受不到他的存在，但都过着自给自足，安静舒适的生活。难怪很多宗族都愿意依附和追随帝尧，这首歌已经被收入《诗经》了。
五峰塔就在拐角处。仰望雄伟的建筑，你可以看到屋顶上有30多个直立的道士，石涛是中心。据说，王尧经常和他的四位大臣一起上楼远眺。当时人们称他和他的四位大臣为“五凤”，故名“五凤塔”。姚虽然是部落首领，但他从不以首领自居，依然过着平凡而平常的生活。《韩非子》载:王尧住的草堂，吃的野菜根，不加调料，瓦罐喝水，粗布只盖身，冬天穿鹿皮，衣服鞋子不穿破。这大概也是他不仅被帝王推崇，更被后人推崇的原因吧。
五峰塔后面有景尧亭。这是一个小亭子，六芒星，亭台楼阁，小巧玲珑。建于东晋泰宁年间，距今已有1600年的历史。亭子里的井据说是王尧亲自挖的，为的是让人们不受河流水量的限制。相传姚的地下水会通大海，至今地下泉水潺潺，沁人心脾。一口小井也能说明我们处处为人民着想，把人民的需求作为我们努力的方向。景尧馆旁边是一些汉代的奇花异草，如白宝槐、白宝楸、明路柏、萧也柏等，距今1600多年。
景尧亭后的尧宫也叫广韵堂。它是王尧召集大臣讨论国家大事的地方，也是寺庙的主要建筑。这座寺庙又高又宽敞。导游姑娘说这是唐代的建筑，有1300多年的历史了。在主厅里，有一尊王尧的雕像，高2.8米，两侧站着两位首相和两位内阁长老。他们心地善良，安详宁静。姚宫前，左右各有一根木柱。这就是著名的诽谤木。当年尧王为大众开路，博纳谏，听人之见。为了打消大家的顾忌，实现说话人的清白，畅所欲言，特意竖起了这两棵谗言树。久而久之，谤木演变成了雕刻精美的石柱，形成了龙缠华表，成为帝王宫殿的装饰和帝王尊严的象征，而柬埔寨大臣的生动形象也一直被载入史册。邹忌用自己亲身经历的“美人我事件”告诫齐王，说自己好话的人一定要担心，一定要敞开胸怀多听批评。唐朝的魏徵敢于直言，被唐太宗称为一面镜子。这些历史人物和事件只是在警示封建时代的皇帝吗？不也是在提醒我们，这里的每一位游客都应该听劝善交朋友吗？
广云殿周围分别是舜帝和玉笛的宫殿。到了晚年，姚问大家，看天气谁能继承皇位？每个人都先向他推荐他的儿子朱丹。姚认为愚笨好胜，不能担当重任。大家又向他推荐* * *了。姚认为* * *善于言辞，用意斜斜，表面恭敬，罪孽深重，甚至有过之而无不及。最后他让四个方向的诸侯推荐隐藏在乡下的人才，诸侯都向他推荐舜。舜用孝心对待双目失明的父亲，狠毒的继母，傲慢无理的弟弟，让他们上进向善不作恶。尧把两个女儿嫁给舜，让她们观察舜的言行。经过二十年的努力，他把皇位让给了舜。不要任人唯亲，以德服人。一切都是为了部落联盟的利益，没有任何私心。这才是后人心中光明磊落的尧帝。不知道后世的皇帝们在参观尧庙的时候有没有问过自己关于尧帝雕像的问题，有没有以争权夺利为耻。我不知道今天来姚庙参观的人有多少是来灵魂救赎的。站在伟大的帝尧和面前，所有的灵魂都是自私和渺小的，都需要忏悔。
广云寺后面是卧室，里面塑有王尧和他妻子的雕像。据说王尧的妻子叫鹿仙，出生在鼓蛇山。传说王尧在游览鼓蛇山时差点被蟒蛇咬伤，多亏了鹿仙的营救。于是，他们一见钟情，定终身。不久，他们以鹿仙洞为新居，举行了婚礼。那一夜，对面的烛山耀眼夺目，把仙洞照得如同白昼。后来，人们把新婚之夜称为“新婚之夜”婚后姚忙于管理部落事务，鹿仙经常打理佘谷山的马场。第二年，鹿仙生了一个男孩。姚很高兴，给他取名叫朱。
从寝室出发，我们去了鼓楼和钟楼，分别被称为“天下第一鼓”。鼓名“敢谏鼓”，就像诋毁木头一样，旨在宣传姚笛开广言、开圣听、除弊于民治、开创民主治国先河的功绩。鼓是全牛皮做的，直径三米多。据说已经被载入吉尼斯世界纪录。钟高366厘米，直径240厘米，由12个齿组成。一年有366天，24个节气，12个月。旨在赞美帝尧创造了尧的圣日。
尧庙最后的经典是《尧殿壁》，站在300米的“尧殿壁”前，思绪仿佛穿越了历史的时空，听着历代帝王、名士、文人的赞美。“千古如太阳，威严而善良。”没有一个明星能像太阳一样发光，没有一个人能在功绩上超过姚笛。
帝尧——每一个后人都需要抬头看看。