高中语文必修第二单元试题。
一、(15分，每小题3分)
1.下列单词中注音正确的是()
A.护送(jiè)渐染(jiàn)，见穷(xiàn)，做人才的骄傲(Shi)
B.熨烫(wèi)谚语(zhēn)讲究利润(dàn)要紧张(zhuì)。
C.有时(Jian)顽固(jué)哀叹(é)繁文缛节(rù)
D.戏谑(xuè)挑剔(ti)自命不凡(fǔ)欺骗(yú)
2.下列句子中关于加词的解释，错误的是()。
A.秦王购买的金千金:购买
B.东方和西方:延伸和扩张。
C.君安和项伯是老交情了。
D.看到耻辱的陵墓:侵略和欺凌
3.下列句子中加词的意义和用法，同组的是()
A.我知道这很难，即使它还在那里
B.夜幕降临，荆轲下了车。
C.把军队还给霸主，等着国王来骂吧。
D.行李与秦代将领的相遇是深刻的。
4.下列句子中，不含通假字的是()。
A.今日去而不反者，立之。
B.否则，你为什么来这里？
C.我希望我不能比部长更贤惠一倍。
D.福晋，你讨厌什么？
5.从句型来看，下列句子中正确的一项是()
①晋信陵君，潘②南和颜见之耻陵除矣。
(三)丈夫金，何以恨之？(4)如果属于所有，被鲁俘虏。
⑤敢惹执事⑤国王到底在搞什么鬼？
A.①⑤/③⑥/②④·B.①④/③⑥/②⑤·C.①⑤/③⑥/②/④·D.①④/③/⑥/②/⑤
2.(9分，每道小题3分)
阅读下面的文字，完成问题6 ~ 8。
“历史”的层次
王立群
“历史”一词的建构实际上包括四个层面:一是真实的历史，二是记录的历史，三是传播的历史，四是接受的历史。
“真历史”是指已经发生的历史事件和已经逝去的历史人物。“真实的历史”有两个特点:一是唯一性，二是不可重复性。
“实录历史”是历史学家根据当事人和旁观者的口述、回忆和文字记录下来的历史，如史记。一般来说，当事人的口述是可信的，但有时当事人的口述和记忆也会出现问题。比如记忆本身的量，误读，有意隐瞒，无意选择；而且当事人只是历史事件经历的一部分，不可能了解历史事件的全过程。至于历史事件的独特背景和原因，更是各方都难以知晓。这样，当事人的口述和“真实历史”之间就出现了误差。如果几个或者一群当事人回忆一个复杂的历史事件，差别会更大。
历史学家在撰写《史记》时，必须选择自己的文献。这不仅是因为历史事件本身太过庞杂复杂，没有选择就写不出来，也是因为历史学家写历史本身必然会受到各种制约。这种制约包括政治倾向、价值判断、逻辑辨析、文学素养、心理倾向、个人好恶等。这些因素都会影响历史学家对历史事件和历史人物的详细描述和褒奖。
我们从《史记·司马相如列传》中看到的司马相如和卓文君的故事，就是司马迁的“史记”。就和卓文君的故事而言，司马迁主要在《史记》、《司马相如列传》中记载了的辞赋，为和县令王绩算计卓文君、卓王孙辩护，但在个别叙事文本中只揭示了“真实历史”的部分原貌。只有仔细阅读文本，我们才能发现，在钢琴上挑选文君不是一件简单的事情，而是一个精心策划和安排的事件。
传播的历史更复杂。它有两个极端:一个是神化，一个是丑化。神化是对历史事件和历史人物的偶像化。偶像包括政治偶像、娱乐偶像、学术偶像。
从宋元明清到今天，大量的戏剧和小说对司马相如和卓文君的爱情故事进行了解读，可见此类故事塑造的卓文君形象受到了观众和读者的热烈追捧。但这些演绎都删除了司马相如、王绩算计卓文君、卓王孙的相关情节，使得相如“秦调”文君从“历史”演变成一个美丽的爱情神话。神化也是一种解读历史的方式，但这是一种极端的解读。
为什么这些远离历史真相的故事如此受追捧？因为现实需要偶像。现实并不完美，现实本身也有太多不尽如人意的地方，而偶像正好弥补了现实的不足。司马相如和卓文君作为一对艺术偶像，满足了人们对理想爱情和理想婚姻的向往。虽然这种理想只是一种神化，但这种神化本身也是一种现实诉求。
历史文献往往含糊不清。历史文献本身的模糊性也给历史的传播带来了神化和丑化的现实可能。尤其是《文君夜跑》的暧昧更为丰富:一是强烈的自由恋爱和自由婚姻；第二，不要以财富谈婚论嫁；第三，才子佳人的完美结合；第四，女儿的见识和父亲的婚恋观的冲突，等等。事件本身的模糊性给“解释史”带来了两种倾向:对钢琴演奏的批判和对钢琴演奏的神化。
与神化一样，丑化也是对“有记录的历史”的另一种解释。由于一些现实的诉求，传播学的历史也会有神化的反面——丑化。
从“历史”一词的四层含义来看，“接受的历史”是“历史”一词的终极含义。历代很少有人从《史记·司马相如列传》中得知司马相如与卓文君婚姻的真相。大多数读者是通过小说和戏剧了解到这个美丽的爱情“神话”的。所以，在几百年后的今天，如果我们讲述《史记》中记载的司马相如和卓文君的婚姻故事，会被很多读者和观众视为有意的定罪和颠覆。
6.以下关于“有记载的历史”的说法不符合原意: ()
A.如果历史学家根据可信的口述和当事人的回忆来记录，那么“记录的历史”就是“真实的历史”。
B.如果几个或一群当事人回忆起一个复杂的历史事件，记录的历史和真实的历史往往有很大的差异。
C.由于历史事件的复杂性和历史学家书写历史本身的局限性，历史学家在记录历史时必须有所选择。
D.《史记·司马相如列传》主要记载了的辞赋，却为和县令王绩算计卓文君、卓王孙辩护，可见是“实录史”而非“正史”。
7.下列与“传播史”有关的说法不符合原意: ()
a传播史上有两个极端:“神化”和“审丑”，是对“有记录的历史”的另类解读。b .传播史上的“神化”，就是对历史事件、历史人物的偶像化。偶像可以弥补现实的不足，所以受到大众的追捧。
c把一些理想寄托在人身上的“神化”也是一种现实诉求；而它的对立面——“丑化”的出现也是出于某种现实诉求。
D.历史文献的多义性使得历史不可避免地走向两个极端:神化和丑化。
8.根据原文内容，下列不正确的理解和分析之一是()
A.从宋元明清到今天，大量演绎司马相如与卓文君爱情故事的戏剧、小说都删除了司马相如、王绩算计卓文君、卓王孙的相关情节。
B.司马相如和卓文君的故事从“历史”演变为一个美丽的爱情神话，满足了人们对理想爱情和理想婚姻的向往。
C.今天，许多读者和观众很难接受司马相如和卓文君美丽爱情“神话”背后的婚姻真相，因为他们都相信《史记·司马相如列传》中的记载。
D.《文君夜奔》故事的模糊性给这个故事的解读带来了两种倾向:对钢琴演奏的批判和对钢琴演奏的神化。
三。(12分，每道小题3分)
阅读下面的文言文，完成9 ~ 12题。
齐人与，贫不能存，使人归，愿送粮于门下。孟尝君说:“客人呢？”岳:“无客为善。”说:“客人能做什么？”岳:“客无能。”孟尝君笑着收下了:“答应。”左右也是简陋，粮食是稻草。
住久了，倚柱而弹剑。他唱着，“长铲回来了！不吃鱼。”跟我说说。孟尝君说:“吃饭不如在家做客。”在那里住了一段时间后，他重复着他的钹，唱着“长钹回来了！”没有车。“嘲笑它从左到右告诉你。孟尝君说:“为它开车比从门下开车要好。于是他骑上他的车，拔出他的剑，对他的朋友说:“孟尝君是客人。"过了一会儿，他又把剑弹了起来，唱道:"长栓回来了！“没有家。”两边都是恶，以为贪得无厌。孟尝君问:“冯公有亲近的吗？”是:“有个老母亲。”孟尝君让人喂他，他从不疲倦。所以冯谖停止了歌唱。
后来写了个条子，问门口的客人:“谁能学会策划，能把文章怪在薛头上？”冯谖说:“是的。”孟尝君大吃一惊，说:“这是谁？”左右说:“是昌川教父的回归。”孟尝君笑着说:“客果倒是有本事，不过我没见过。”请大家读一读，谢说:“我写累了，我着急了，可是我笨，我又埋头于国家大事，我对有罪。先生不以为耻，反要怪薛。”冯谖说:“但愿如此。”于是他钻进车里装上，拿着凭证合同，说:“市场反对责任算什么？”孟尝君说:“你看看我家缺什么。”
赶走知识，让官员把所有的人都叫作补偿器，学会关券。凭证是重复的，人民有责任纠正他们的命令。因为烧他们的券，人民称之为万岁。
一路过来，明早见。孟尝君责怪他生病，但他从衣服上看出来了，就说:“你完成任务后接受吗？来什么病！”说:“完了。”“市场是什么？”冯谖说:“君云‘问候我家的少数人’。我盗图，财宝积在你宫中，犬马在厩外，美人满陈。那些在你家里一无所有的人。
咿咿儿！盗城之义。”孟尝君说，“那城市的义呢？"他说，"今天，你只有一点知识，你不爱你的儿子和他的人民，所以你很好。我偷走了你的生命，把它给了有责任的人。因为我烧了我的优惠券，人们称之为万岁。我是部长，所以我为城市主持正义。孟尝君什么也没说，说道:“不，先生，停下来！”！"
晚年齐王召，曰:“不敢以先王之臣为臣。”却说在薛之乡，离此不到百里，百姓扶老携幼，迎至路中。孟尝君这样评价冯谖:“你丈夫所做的就是你今天所看到的。”
(摘自《战国策》四策)
9.下列句子中所加词语的解释，不正确的是()
A.让人们属于孟尝君:请帮助我。
B.与门下的客人相比:同...
C.左右也贱:鄙视，鄙视。
D.今天，你有了一点知识，却不爱你的儿子和他的人:孩子。
10.下列各组句子中，与所加词语意义和用法相同的一组是()
A.把责任交给人民，因为与其见面，不如烧他们的券。
B.被赶走的薛辰，没有男人的坚强。
C.孟尝君贪婪财富和商品。
D.让左右谦让，让工者以药淬。
11.在下列句子中，最能说明冯谖具有非凡智力的是()。
①长铲背！不吃鱼。
②乘坐他的车，揭开他的剑，经过他的朋友，说:“孟尝君是我的客人。”
(3)关于汽车待遇，携带优惠券。
(4)矫正生活以对人民负责，因其券烧。
⑤王先生所做的就是他今天所看到的。
⑥关于你，你要谦虚，你要吃草。
A.①⑤⑥ B.②③④ C.①②④ D.③⑤⑥
12.下列理解和分析中，不符合文意的一项是()
A.齐国的非常穷，就去避难。以喜爱人才著称的孟尝君没有拒绝他，因为他没有任何爱好和才能。
B.冯谖智力过人，但他抱着“姜太公钓鱼，愿者上钩”的心理，从一开始就不停地索取，以试探他要协助的人是不是一个心胸宽广、彬彬有礼的下士。
冯谖带着他的剑唱了几次，要求鱼和汽车，孟尝君也满足了他。后来，孟尝君问谁能去该领土为他收税，每个人都争着去。冯谖自愿去。
D.冯谖为孟尝君所做的对普通人来说是极其愚蠢的。它之所以愚蠢，是因为它放弃了许多眼前的货币利益，这反映了冯谖的战略眼光和深刻的洞察力。
卷二(选择题，***114)
四。(24分)
13.将第一册文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)文又累又愁，却又蠢，一心想着国家大事，得罪了。(5分)
(2)我偷了你的命给人民，因烧了它的券，人民说万岁。我是牧师，所以我为你的城市主持正义。(5分)
14.读下面这首歌诗，完成题目。(8分)
村湾
雷震
一个长满草的池塘里，水满了水，山遮了浪。
牛郎的孩子坐在牛背上，漫不经心地用短笛吹奏着曲子的曲调。
(1)请分析“草满塘水满狠毒，山衔寒浸”中“满”“浸”二字的美。(4分)
(2)作者在这首诗中描绘了一幅什么样的画面？作者表达了怎样的感情？(4分)
15.在下列名句中填空。(6分)
(1)，壮士一去不复返！(《荆轲刺秦王》)
敏感好学，故称“文”。(《论语·公冶长》)
(2)，每天晚上蜡烛会哭他们的灯芯。(李商隐《无题》)
，关心山川。(欧阳修《醉亭》)
③、吞长江，浩汤，无穷无尽。(范仲淹《岳阳楼记》)
大线忽略了细节。(司马迁《鸿门宴》)
动词 （verb的缩写）(18分)
阅读下面的文字，完成16~19题。
天地是一根骨头。
庞金
(1)司马迁祖坟在陕西韩城市。庙里有他的雕像:穆然，高头发，身穿红袍，长眉毛，明亮的眼睛，透过历史的云雾，清晰非凡；引人注目的是，有一把长及心脏的络腮胡子，给人一种文人的傲岸，一种儒者的庄严。都说人被阉割后，胡子会被扒掉，但这尊雕像还是长满了胡子——大概是因为舆论:你们的皇帝要把一个有血性的人变成一个不男不女的“太监”，但在我们老百姓眼里，这个人还是一个人，一个顶天立地，被山河吞噬的人！
仔细看，司马迁的雕像是微斜的，头偏向北方。一种观点认为，司马迁看中的是北方的苏武庙，因为这位在北方放羊19年的汉朝使者和司马迁是密友。另一种观点认为，司马迁是在远远地看着李陵，这位名将的迫降是司马迁陷入困境的原因。我倾向于后一种说法。我甚至认为，“李陵之祸”降临司马迁是必然的。没错，司马迁是一个有骨气、有血性、有才华、有抱负的学者。这样的学者在任何朝代都是社会的良心。当李陵“踏足不足五千兵，深练军地”，击敌十万骑的消息传到长安时，汉武帝刘彻满面笑容，群臣也在“进贡其寿”，似乎长乐宫里的麻雀都要变成翩翩起舞的仕女了。没想到，几天后，由于寡不敌众，李陵终于被抓获，向敌人投降。消息传来，整个法庭鸦雀无声，刘彻更是“悲从中来”，脸色挂得像霜打的秋茄。
3“你还有什么要说的？”在课堂上，刘彻扫了他的大臣们一眼。大臣们还是面面相觑，诺诺唯唯诺诺；或者说把李陵碎尸万段，杀其九族不足以赎罪。当刘彻眯着眼睛看这景色时，我们的太史公站了出来。他说，李陵平时克己奉公，身先士卒，有国士风范。这次远征，孤身一人，血战寒山，壮烈无比。打败敌人是一时的无奈，以后有机会他还会再为汉朝效力。“好你个司马迁，”刘彻勃然色变。“你怎么敢为叛徒说话？谁给你的勇气？”(4)现在看来，司马迁充其量说了几句公道话。但是，问题不在于公平本身，而在于有人敢站出来说公平。这里存在着社会良知与专制权力的深刻矛盾。在刘彻的心目中，臣子们几乎就是一群牛马狗，在鞭子下拉着犁着，只有主人呼哧呼哧的。你有什么权利站在我对面说什么公道话？
⑤刘彻和武帝司马迁都曾抱有幻想。作为一个官员，他极其勤奋，总是想讨武帝的欢心。就算我站出来为李陵辩护，看到皇帝脸上的“悲恸”，也不禁“懵”了。但残酷的现实击碎了文人的纯真，他终于明白了，正直的书生和暴虐的皇帝是冰与炭，玉与泥。于是，他不再幻想辛酸，为了《史记》这种“草创之前”，为了“研究天人关系，通古今之变，成家之言”的理想和事业，他咬紧牙关，毅然赴苦难，“不悲而被处决”。至此，司马迁实现了一次转型，一次从皇室工具到独立人格的转变。从此，一个书生走到了一个皇帝和皇帝赖以生存的庞大体系的对立面。你可以摧毁我的肉体，但你不能摧毁我的野心；你可以夺走我的生命，但你打不垮我的精神我要写一本世界上从未有人写过的伟大著作，让这个民族记住司马迁，让世界记住司马迁！也让你看看刘彻，什么是真正的文人，什么是文人的勇气。寒凝花开，血滋养草长肥。炼狱淬炼，司马迁在提升精神的同时成就了一根骨头。
多好的骨头啊！就算面对一百个皇帝，一千个折磨，一万个磨难，这根骨头也不会嫩，永远不会嫩！
16.(1)这篇文章中的“寒凝花开，血滋草长肥”是什么意思？(2分)
(2)“司马迁在提升精神的同时成就了一根骨头。”“养精蓄锐”和“一根骨头”分别是什么意思？(4分)
提升精神:(2分)
一根骨头:(2分)
17.为什么作者说“李陵之祸”对司马迁来说是不可避免的？(4分)
18.文章以“天上的一根骨头”为题的目的是什么？(4分)
19.鲁迅先生曾说:“自古以来，我们就有辛勤劳动的人，有辛勤劳动的人，有为人民求情的人，有为法律献出生命的人...这是中国的脊梁。”结合以上，举个例子谈谈你对“中华脊梁”的理解。(4分)
六、(12分，每道小题4分)
20.调整下面段落中带下划线的句子，使整个段落逻辑和谐。
人们同时奔跑，怀念稻草沾金露露，树木送走枯叶的秋天；夏天，浪花开出欢乐的花朵，莲盖在蓝天上散开，错过了；错过了山坡积雪，水面凝结成银冰的冬天；错过了桃花送走雪花的春天，错过了春风唤醒青蛙的春天。人要在这个季节，这个风景里踱步，让每一个脚印都有玉的韵，金银的调。这是一个绿色的生命，一个生动的世界。
21.阅读下面的单词，根据单词的内容扩展划线句子。要求:运用排比和夸张，60字左右。
无尽的渴望
李玉
一座山，两座山。山远，天高，雾水寒。
菊花绽放，菊花依旧。高飞的鹅未归，一帘闲。
22.仿照下面的例子，选择你自己的话题，写另外两个句子，内容适当，句型与例子相同。
例:弱草，骄傲吧，只有你一般装点世界。
七。(60分)
23.阅读下面的文字，按要求写作。
《长大后我会是你》歌词:小时候觉得你很美，领着一群鸟飞来飞去。小时候觉得你很骄傲，最后的话惊天动地。长大后，我变成了你，我知道那间教室充满了希望，守巢的永远是你。等我长大了，我会变成你，我会知道黑板是用真理写的，是用功利抹的。小时候觉得你很神秘，把所有的问题都变得很好玩。小时候觉得你很厉害。你总是喜欢高高举起我们。长大后变成了你，才知道那支粉笔画了彩虹，流了泪。长大了，变成了你，才知道讲台是别人扶着的，献给了自己。
看完这首歌词你有什么感受？请选择老师作为叙事对象，抓住老师的一个突出的个性和精神品质，写一篇记叙文。要求:①自主决定；2题目自拟；③不少于800字。