真题第六册，第二册，中国古诗

人民教育出版社六年级下册《古诗朗诵赏析》1和七步诗。魏把豆子煮了，拿来当汤喝。蜂蜜在壶下燃烧，豆子在壶中哭泣。本是同根生，何必急着互炒。注1。壶(fǔ):古壶。2.煎:苦难，隐喻迫害。欣赏前两句:“煮豆烧豆腐，豆在釜中泣”，“烧”与“泣”的尖锐矛盾以及豆腐对豆的残酷迫害。最后两句是“同根生，何必互相炒！”画龙点睛，提示诗歌主题。“同根”这个词是一个双关语。从表面上看，它意味着“糯米”和“豆”生长在同一个根上。其实是说他们和曹丕是同一个父母生的，问曹丕为什么这么着急弟弟妹妹。这首诗的比喻非常贴切，简单生动。这首诗情感上层层递进，运用了比兴的手法，从中也能发现乐府诗的影响。2、鸟鸣剑唐代，王维与桂花闲散，夜静山空。月出惊山鸟，声入春溪。作者王维一生写了很多诗。他的诗“松树林里的月光，小溪里的水晶石”和“我将步行直到水检查我的路径，然后坐在那里看上升的云”经常在纯粹的精神中透露出一点禅意。在他的画里，笔是清新的，笔墨是淡出的。看完他的画，自然能体会到优雅轻盈中透露出的独特艺术内涵。苏轼曾经这样说过；“情趣之诗引人入胜，诗中有画；看画，画中有诗。”中国画讲究诗情画意。王维集画与诗于一体，其诗古朴深远。他的画含蓄而富于韵味，意境宽广而优美。他在大自然中勾勒出自己的世界。他的用笔随性，笔墨沉稳，线条有力而不飞扬。在他的空间里，意象与笔墨相得益彰，表达了他对生活的热爱和感悟。王维的山水诗，如“大漠孤烟直，长河落日圆”，“千里穿天，几峰出云”，“雨后空山，晚秋立”，为我们描绘了美丽的风景，让人从不同的角度感受山水的魅力。笔记观鸟溪:地名，王维朋友别墅附近。溪流:两座山之间的沟渠。闲适:安静，悠闲，有沉默的意思。空:空，空。月出:月亮出来了。时间:有时，不时。时不时的乌鸦。在这寂寥的地方，幽静的夜晚，芬芳的桂花轻轻飘落，让春林更加空荡。月亮的升起惊动了栖息在树上的山鸟，它们清脆的叫声在空荡的山涧中响起。这首诗是王维山水诗的代表作之一。从文学创作的角度来看，这首诗的精妙之处在于“动”与“静”的对比所烘托出的诗意。第一句“人闲时桂花落，夜深人静山空”，以声写景，巧妙地采用通感手法，将“花落”与“人闲”的动态情景结合起来。花开花落，都属于天籁之音。只有内心真正空闲下来，放下对世俗杂念的执念，个人精神才能提升到“空”的境界。当时的背景是“深夜”，诗人显然看不到桂花飘落的景色，但因为“静夜”和看风景的人的“静心”，他还是感受到了盛开的桂花从枝头落下，飘下来，落在地上的过程。在朗读的同时，我们仿佛进入了“香林花雨”的景区。这里的“春山”给我们留下了想象的空白。因为是“春山”，所以我们可以想象白天嘈杂的画面:春光明媚，鸟语花香，欢声笑语。此时夜深人静，游人离去，白天的喧嚣消失，山林闲散。事实上，“空”也是诗人作为禅僧的心境。只有他的心情洒脱，才能捕捉到别人感受不到的场景。最后一句“月出鸟惊，春溪鸟鸣”，是以动写静，一个“惊”一个“唱”，看似打破了夜的静谧，实则以声的描写衬托了山中的静谧与闲适:月亮从云端浮现，静谧的月光流泻而下，几只鸟从睡梦中醒来，不时呢喃，呼应着春溪中细细的流水声。“文章天然，巧手偶胜”，这是一句老话。在古代，好诗都是自然优美的，都是巧手叙述的。而当我们窃窃私语的时候，我们的思绪似乎也跟着诗人的话语进入了那幅美丽而独特的画面。3.唐代，王昌龄在芙蓉客栈与辛弃疾分手，寒雨夜入吴，在楚山送客。朋友们，如果洛阳的朋友请我来；就说我还是冰心Okho，坚持信仰！注1。芙蓉塔:润州(今江苏镇江)的塔。辛贤:作者的朋友。2.寒雨江:润州在长江上。晚上长江边下着冷雨。吴:春秋时期的吴国在长江下游，故称吴。3.平明:早上好。初山:春秋时期，楚国位于长江中下游，所以被称为初山。4.洛阳:今河南洛阳，是辛渐去之地。5.冰心:比喻心灵的纯洁。玉壶:冰在玉壶中，进一步象征人的诚实正直。一夜冷雨过后，诗人在芙蓉楼与友人告别，此时只有晨光映照着远山。他对朋友们说，如果远方的亲戚朋友问起我，请向他们转达我的真诚心意。欣赏这首诗，并不像一般的送别诗，试图表达对朋友深深的眷恋，而是着眼于一个人的纯情和崇高的志向。当时，诗人的朋友辛渐正要经扬州北上洛阳。正在江宁(今江苏南京)工作的诗人亲自送他到润州，在西北楼(即“芙蓉楼”)送别，写下这首诗。“寒雨夜入吴，素清送客，独留楚山”，寒夜雨，滔滔江水，连朦朦胧胧的远山都是寂寞的，烘托出诗人送别友人的情怀。但是诗的重点在最后两句。朋友西行的目的地是洛阳，那里也有很多诗人的亲友。诗人深深地思念着他在洛阳的亲友，想象着他们也深深地思念着自己。他问辛楣，亲戚朋友问起，都会说我的心还是纯洁无瑕的，像冰一样晶莹，像玉一样明亮。诗中用巧妙的比喻来形容一个纯洁完美的人物，表现出很高的语言技巧，给人留下难忘的印象。4.独在江边寻花唐代杜甫《黄丝娘家》繁花似锦，千朵低。眷恋花香中的蝴蝶在翩翩起舞，自由中的柔柔莺儿只是快乐地歌唱。注1。独自行走:一个人走着或走着。2.路径(xρ):路径。3.娇:可爱。4.恰恰:只是碰巧遇到。说到鸟叫声。5.留下:我舍不得离开。这首诗用来形容蝴蝶在花丛中飞来飞去，恋恋不舍。“六连”是一个“连词”。组成连冕词的两个词只是记录了这个词的发音，与意义无关，所以一个连冕词可能有几种不同的写法，比如“缠绵”、“缠绵”，而这个词的意义还是一样的。欣赏第一句“黄丝娘家开满花”，指出找花的地方。“路径”是一条路径。“花满小径”是指许多花把小径覆盖起来，连成一片。第二句是“千花低。”“百花齐放”形容数量很大。《压枝低》中的“压”和“低”两个字用得非常贴切、生动，生动地描绘了春天花朵的密密麻麻，又大又多，压弯了枝头。这句话是上一句“满”字的体现。第三句，“时有蝶舞”。“灵莲”形容蝴蝶飞来飞去，舍不得离开的样子。从侧面写出春花的明媚芬芳。事实上，诗人也被五颜六色的春花所吸引，留了下来。第四句是“娇莺啾啾”。“焦”是对鹦哥的柔软和圆润的描述。“陈文静缇”的意思是当诗人来到赏花时时，黄鹂正在歌唱。只因为诗人心里高兴，就想当然地认为黄鹂为自己歌唱。这和上一句一样，说蝴蝶附春花，都是感同身受。因为诗人成功地运用了这种手法，将事物与我融为一体，营造场景，所以这首小诗读起来更有亲切感和趣味性。5.石灰歌明代，于谦凿出深山，火若闲烧。我不怕骨折。我想把我的纯真留在人间。从深山里开采出来的石头，经过几千年的凿凿，在火的燃烧下，看起来很普通。只要能把自己的纯真留在人间，就不怕死。全诗表现了诗人在人生道路上不畏艰险，勇于牺牲，做一个清廉人的高尚情操。6.竹石清代，郑燮坚持青山不放松，其根原在破岩。经过千百次的折磨和打击，它依然坚强，无论是东南风，还是冬天的西北风，它都能承受，依然会坚韧挺拔。竹子牢牢地粘在青山上，深深地扎根在破碎的岩石里。历经千辛万苦，还是那么坚韧挺拔。东风西风都不能把它吹倒，使它屈服。7、黄河两岸被皇军收复，唐杜甫，消息在此远播西站！北方已经被收复了！起初，我止不住泪水涌上我的外套。我的妻子和儿子在哪里？他们脸上没有一丝悲伤。，然而我疯狂地打包我的书和诗。在绿色的春日，我开始回家，大声唱我的歌，喝我的酒。从这座山回来，经过另一座山，从南边上去，再往北——到我自己的城镇！。注1。河南河北:唐朝安史之乱时的起义军根据地。公元763年，被忠臣收复。2.剑门外:剑门外，此指四川。杜甫那时住在四川。3.冀北:今天河北省的北部是叛军的大本营。4.卷:随意卷起来。5.白天:白天。6.青春:春天的风景。7.坝下:在嘉陵江上游(长江三峡之一)的时候。8.襄阳:这个属于湖北。9.老婆:老婆孩子。10.洛阳:这个属于河南。11.但是看:回头看。12.纵酒:想喝多少就喝多少。13.陪伴:意思是春天可以陪我。14.巫峡:长江三峡之一，在四川和湖北交界处。15.也就是马上16。欢喜若狂:欢喜若狂17。泪:泪译剑门关以南的四川，突然传来收复济北的消息。刚听到这个消息的时候，我惊讶的交换眼泪，湿了衣服。回头看看老婆孩子，不知道平时的担心都去了哪里；我随手卷起诗集，高兴得几乎要疯了。白天，我会大声唱歌，放纵自己；美丽的春光正好陪我回了老家。我们马上出发，从坝下坐船，过巫峡，顺流而下到湖北襄阳，再从襄阳北上到洛阳。欣赏杜甫自注:“我在东京”在这首诗下面，诗的主题是表达突然听到叛乱已平定，赶回故乡的喜悦之情。“这个遥远的西部站的新闻！北方已经夺回来了！”，快速上涨，恰恰说明了利好消息的突然性。“剑外”是诗人所在地，“冀北”是安史之乱的老巢，在今河北省东北部。诗人在剑外漂泊多年，努力准备品味，却不可能回到故乡，因为“济北”未收，安史之乱未平。如今的《突然向北蔓延的蓟》真的像春雷之声，山洪骤发，惊喜的洪流，一下子冲开了压抑已久的情感闸门，喷涌而出，汹涌澎湃。“起初，我无法阻止眼泪从我的外套上流下来”是这种惊喜的情感洪流的第一波。“初闻”紧跟“骤传”。“突传”表现喜讯来得太突然，而“泪满衣襟”形式生动，表现“初闻”瞬间突如其来的喜讯所激起的情感波澜，是喜与悲、悲与喜交集的现实表现。“济北”已经收了，战争就要结束了，干坤的伤痕和李渊的苦难都将得到治愈。我个人流离失所，讨厌其他苦日子，终于熬过来了。我怎么能不开心呢！但是，痛定思痛之后，又忍不住难过，压抑不住。然而，这场大灾难终于像噩梦一样过去了。我可以回到我的家乡，人们将开始新的生活。所以我再次化悲痛为欢乐，在天堂。《第一新闻》当时的心理变化和复杂感受，如果用散文来写，需要大量的笔墨，而诗人只用“泪满衣襟”一词来形容形象，就足以概括这一切。第二联转而为传承，入定于“狂喜”，是惊喜的情感洪流的更高洪峰。“望妻”和“读诗”是两个连续的动作，有一定的因果关系。当我悲喜交加的时候，我很自然地想起了一起受苦多年的妻子和孩子。“看着它”就是“回头看”。“回头看”这个动作很有意义。诗人似乎想对家人说些什么，却不知从何说起。其实没必要说什么。不知道多年来笼罩全家的阴霾去了哪里。我的亲人不再悲伤，而是笑逐颜开。亲人的喜悦反过来增加自己的喜悦，他们不再无意伏案，于是卷起诗书，分享胜利的喜悦。“在白石唱歌需要喝酒，在绿色的春天让我回家”是进一步表达“狂喜”的对联。“怀特海”指出人到老年。老年人难得“唱歌”，不应“纵酒”；如今，我们不仅要“唱歌”，还要“纵酒”，这是“狂喜”的具体表现。这句话是在“疯狂”的状态下写的，下一句话是在“疯狂”的思维下写的。“青春”指的是春天。春天到了，在花鸟鱼虫中带着妻儿“归家”正是时候。想到这里，怎能不“欣喜若狂”！在尾联上写下“在那绿色的春日，我回家了”的幻想在飞翔，我在子洲，但我的心已转瞬回到了故乡。惊喜的情感洪流在洪峰后卷起，全诗结束。这幅对联包含四个地名。“坝下”“巫下”“襄阳”“洛阳”都是对偶(句内对)，前后对偶，形成整齐的地名对；而“从”和“从”的组合，就是一对流动的鲜活的流水。再加上“穿”与“向”的动态以及两个“峡”与两个“阳”的重复，文风与基调迅雷不及掩耳，准确地表现了想象力的飞扬。试想一下，四地之间的距离有多远，分别是坝下、巫峡、襄阳、洛阳。"从"、"穿"、"下车"、"向"这些词一出现，"从这座山回来，翻过另一座山，从南边上来，再往北--到我自己的镇上去！"出现，一一闪烁。这里需要指出的是，诗人既表现想象，又描绘现实。从“坝下”到“巫峡”，峡险狭，舟楫如梭，故用“穿”；出了巫峡到襄阳，往下游开得快，所以用“侠”；从“襄阳”到“洛阳”，改了地，所以用“项”字，准确度很高。8.纪海杂诗清代龚自珍九州怒雷，千马查之悲。我劝上帝要振作精神，不要拘泥于某些规范去贬低更多的人。只有暴风骤雨般的巨大力量，才能让神州大地充满生机，但执政者和反对派的人三缄其口，却是一种悲哀。我劝天帝重振旗鼓，不要拘泥于某些规格，多派些人才下来。9.宋代浣溪沙苏轼游。①清泉寺，寺在兰溪附近，溪水向西流。山下蓝芽短浸溪中，松间沙路干净无泥。黄昏时下雨了。谁说人生不能再回到少年时期？门前的流水还能往西走！不要唱白毛黄鸡。去蕲水县清泉寺。寺庙在兰溪旁边，溪水向西流。山脚下，兰草的嫩芽浸在溪水中，松林中的小路清澈泥泞。傍晚的细雨中，布谷鸟阵阵啼叫。谁说老了就不能年轻了？门前的流水还能执着地奔向西方！不担心叹白发，却担心时光流逝。10，话务员发鲍浩然浙东北宋的水景令人眼前一亮，山色聚眉。你想去哪？到山川交汇处。带上泉水，送你回去。如果你去南方，你可以赶上春天，你必须保持春天的景色。绿色的河流像一个美人的眼睛；重叠的青山就像美丽的人聚集的眉毛。我很想问问那些走在路上的人是朝哪个方向走的？应该和你一样，渴望去一个有好山好水的地方！唉！我刚刚送走了春，现在我要送你回老家。朋友们，当你们回到家乡，如果还能赶上江南迷人的春光，请留下来好好生活，但不要急着离开！