2018高考作文人物素材【三】
第一篇:苏轼
1，是那个“摘尽寒枝不肯活”的西部寒鸦吗？是那个“让一场烟雨绵绵一生，为何不呼喊，慢慢走”的行者吗？唱《不归之河》的是诗人吗？被宋神宗誉为“就像李白，比李白后更懂”的苏轼，在遭受了小人泼的污水，被贬谪之后，忘记了所有的坎坷。他在黄州耕地酿酒，“夜饮东坡醉醒”，在黄州“倚棒听江声”，在黄州写“不归之河”。他总是那么冷漠和冷静。他总是把所有的痛苦和挫折抛在脑后，记住这个世界的美好。不然怎么会“自烹东坡肉”，怎么会“一日三百荔枝，不惜做岭南人”的旷达豪迈？
2、一叶一世界“但愿人长久，千里美不胜收”，一轮明月放射出悲悯的光辉；“年年料断肠，月夜，矮松山”，一排矮松，等待生死的深情。“人生如梦，月上犹有雕像”，一杯浊酒凝结着壮志难酬的情怀；“寒枝不肯生，孤沙洲冷”，一个沙洲，见证了孤独无助；“船从此逝，河海送其余生”，一只船带走了苍蝇和狗的烦扰；“竹竿和草鞋都比马轻。谁害怕了？一场烟雨一生，一根麻纤维织出风雨后的宁静...一枝一叶是天下，一言一行总是牵挂。
3.人只有精神饱满，才能有开放的心态。“只有江上的清风和山中的明月，耳朵才能听到，眼睛才能看到色彩。”紫苏精神饱满。虽然被官场和文坛泼了一身污水，但他依然意气风发。《鱼虾麋鹿之友》可见一斑。
4.东坡甩起头发，喊了一声“不归之河”，所面临的烦恼顿时沉入滚滚波涛，消失得无影无踪。波澜壮阔的滔滔江水，让东坡选择了遗忘，遗忘了那些坎坷与悲伤，遗忘了事业上的那些不如意。
5.孟德在赤壁吟唱，周瑜在赤壁谈笑风生，真正给赤壁带来圆满和豪气的是苏轼。官场的险恶动荡并没有压抑他高昂的意志，生活的贫困也没有侵蚀他乐观向上的心。伴着涓涓的泉水，听着古老的风土人情，淡淡的银发和皎洁的月光在老花园的徘徊中相得益彰。多么豪迈的祝酒辞，多少人生的悲苦都消逝了——纪念苏轼，我懂得了在艰难的逆境中要保持一颗勇敢的心...
6.曾经辉煌的文人苏轼，因为黄州诗案开始落魄，四面楚歌。赤壁月夜，他心灰意冷，看着“江上清风，山中明月”，梦见自己舞动的神鹤。面对着深如河流的挫折，他看到风在山顶呼啸盘旋，然后带着撕体裂骨的痛苦穿越黑暗的荆棘林。刹那间，他心中的肿块，缠绕的疼痛随风而去。挫折，痛苦，只有遗忘。
7.陡峭的石墙下，咆哮的河水旁，一个人正捋着胡须，昂着头，望着河与天的分界线。他在想什么？
每当我看到这幅名为《赤壁赋》的国画，就有一种想了解苏轼的欲望。
8、读苏轼，不能不读他的风情。“水调歌名？明月几时有？“但愿人长久，千里长存”中有一句话。”念奴娇？《赤壁怀古》中有一句话“故国飘零，多情应笑我，早生法华”尽人皆知；他对亡妻的思念更是令人感动。文人多情，多愁善感，使文学作品鲜活有活力，活到现在，活到永远！
9、很长一段时间，我都不知道东坡肉是否也和苏轼有关，但此刻，我只想在中秋之夜沉浸在这种豁达的感觉中。苏轼，我也许没有看透你，但你对祖国的热爱，你对一切的开放，我想，我会永远铭记在心！
10，朦胧中，仿佛在梦里，我看到了一个历经沧桑的老人。月下，他为我谈诗，为我解释宋词的意义，为天下所有的人解释人生的价值。就是这样一个人，还在历史的殿堂里用鲜血书写着自己的一生。
第二篇:周恩来
在一个没有上帝，没有救世主，一切都被怀疑和盲目相信的时代，周恩来这位闻名于世的伟人就像一个不朽的传奇，永远吸引着渴望向他们揭示生命真谛的人们
周恩来，他的才华和优雅，勤奋和忠诚；他忍辱负重，努力工作，鞠躬尽瘁，死而后已；他忠于自己的信仰，是“爱别人的同志”。他没有孩子，但收养了一批革命烈士的孤儿...
周恩来这个名字叫了一百多年，周总理叫了近半个世纪。中华民族一百多年的风风雨雨，国家半个世纪的艰辛探索，伴随着这个名字，跟随着这个名字。
他是一个充满人情味的布尔什维克。他把一生都献给了自己热爱的祖国和人民，鞠躬尽瘁，死而后已。他的身后没有一座坟墓，没有一片黄土，没有一座墓碑，但他将永远活在中国的山河之中，活在他热爱的祖国和人民的心中。
在这个越来越嘈杂的社会，在这个浮躁的时代，年轻人有太多无法解释的困惑和我们无法摆脱的困惑。我们需要一种精神，一种能给我们方向和力量的精神。融合了中华民族广博智慧的周恩来，在海内外弘扬了炎黄子孙的完美魅力，成为一代又一代值得我们学习的楷模。
重温周恩来不仅仅是回忆。我们说的是不可磨灭的人格话题；我们将通过随着时代发生巨变的人们的价值取向和生活观念，触摸到一种跨越时空的人格精神，感受到作为中华儿女的骄傲。
作为生活在新世纪的人，我们不相信灵魂的存在，但我们坚信总理一直在用慈父般的宽容注视着我们。总理在等待，等待我们从浮躁和迷茫中走出来，以一颗不染世俗气息的心，与他进行一次深度对话。
我们永远需要这种爱，我们的民族永远需要这种精神——周恩来就像一本厚厚的书，了解他会让我们看到心中的卑微，面对纷繁复杂的人生；周恩来像一盏高悬的明灯，穿越时空照耀着我们！
他是一个自信而谦虚的人。他的一举一动几乎都像是中国固有的绅士学者。他在演讲中使用的词语直接而有力，没有任何古代中国的姿态或恭敬的陈词滥调。
-蔡斯？特兰宁
作为一个现代人，周总理的现代意识非常发达，非常重视平等相待。他试图将这两种本质——密切沟通和平等——结合起来，塑造一种理想的新型关系。
——老舍夫人胡介卿
周恩来是我所知道的* * *制作方最伟大的人物。在中国我只崇拜几个人，周恩来是第一个。
——张学良
周恩来是伟大的、自由的、温和的、高度文明的、迷人的、快乐的和坦率的。
——海伦，美国记者、作家？福斯特。雪
在许多方面，周恩来象征着中国的形象，这正是西方人希望看到的:坚持和理性，文化素养，而不是好战。
——英国广播员兼评论家大卫？劳森（姓氏）
周恩来是一个在历史上留下了伟大成就的人。.....他语言简洁，动作敏捷。正如他自己所强调的，他的言行表现了一个人竭尽全力解决与当时八亿人民密切相关的无休止的日常问题的内心紧张，反映了他为保持下一代的思想信仰所做的努力。总之，周恩来是最让我感动的两三个人之一。
——美国前国务卿基辛格
周恩来出生于江苏淮安。淮安是一个文化发达、经济繁荣的地方。热爱祖国山河和历史的英雄周恩来有着强烈的民族自豪感。
的母亲万聪明能干，从小就接触到这一点。他不到一岁时就收养了他的叔叔。养母陈学识渊博，能歌善舞，能书善画，还教识字吟诗，从小就培养了他丰富的感情。他的奶妈姜让他体会到了劳动人民的艰苦生活。
在他不到10岁的时候，已经没落的封建官僚家庭陷入了贫困和困苦。两个母亲相继去世，父亲长期在外打工谋生。年轻的周恩来不得不去敲一个富人的门借钱，或者送衣服去当铺。
1910年春，12岁的周恩来随叔父周益谦到奉天(今沈阳)，到银川(今铁岭)银冈书院读书。半年后转到沈阳东关模范C班小学。这一年，日本军国主义正式吞并了中国的邻国朝鲜。在东北日俄战争的战场上，曾有少年周恩来的足迹。“我对陈佳年很着迷，想到日俄战争我就很难过。”有一次，校长问大家为什么上课学习，周恩来大方地回答:“为了中华的崛起！”这个誓言贯穿了他的一生，贯穿了他的一切活动。他是在看到民族危亡，山河破碎的时候，自觉参加革命的。
1917年夏天，我从周恩来中学毕业，准备去日本留学。他给同学留言说:“希望在中国在世界腾飞的时候见面。”这句话表明了他的一贯愿望。但是如何才能让中国腾飞呢？当时中国有教育救国论、实业救国论，甚至军国主义救国论。周恩来是一个可靠而谨慎的年轻人，他需要进行一次认真的调查。俄国十月社会主义革命爆发。他开始接触马克思主义，科学社会主义影响了周恩来的思想，周恩来的思想开始转变，正如他在诗中所说:“人间万象的真相越来越模糊；无意中在模糊中看到一点光，真的觉得更美了。”
“五四”时期，周恩来一直在系统地宣传马克思的理论。他是马克思主义在中国的早期传播者之一。
周恩来深感苦难深重的中国需要一场根本性的变革，而变革必须有更强大的社会力量，必须“走向民众”，开展“农工组织运动”。必须有正确的思想和理论指导。周恩来后来谈到自己对* * *产品主义的信仰时说:“他的思想在监狱里颤抖”，一种革命意识，“就是从这个时候开始的”。
1920 165438+10月，周恩来来法深造马克思主义，学习欧洲无产阶级革命斗争的经验。他说:“虔诚的调查是为了了解他的国家的社会真相，解决各种问题，思维应用于我们民族之间的那些。”
当周恩来初到欧洲时，他还没有最后决定采取什么样的学说来拯救中国。他对工会主义、社会主义、无政府主义等各种流派的思想进行了辨析，最终决定中国走社会主义道路。
1924年7月下旬，周恩来回到了中国。随后成为黄埔军校教官，5438年6月+065438年+10月任黄埔军校政治部主任；同时也是广东区委常委、军务部长。他根据法国和俄国革命的经验，在国民革命军中创造了许多全新的制度，成为中国军队中最早的革命政治工作先驱。
从1927到1931，周恩来实际上主持中央委员会的日常工作。他是党的白区工作的决策者和秘密保卫工作的创始人。长征途中，在1935年召开的遵义会议上，他支持毛泽东领导全党，他自告奋勇当了以后几十年的助手。
抗日战争时期，周恩来长期主持国统区的统一战线工作，并负责秘密战线的斗争。65438年至0946年回延安后，作为中央军委副主席兼总参谋长，陪同毛泽东到陕北，协助指挥民族解放战争。
全国解放后，周恩来成为中华民国的管家，担子之重，事务之繁，无人能及。周恩来忙了20多年，为党和人民鞠躬尽瘁，死而后已。这是周恩来对党和国家忠诚的誓言。这八个字贯穿了他的一生。1976 65438+10月7日晚上，周恩来微微睁开眼睛，对病床前的医生吴阶平说:“我在这里无事可做。你应该照顾其他生病的同志。那里需要你。”这是周恩来说的最后一句话，他还在想着别人。
10月8日9时57分，伟人周恩来突然逝世，享年78岁。“巨星陨落了，人与人说不清，眼泪会回来的。”亿万人民和国际友人深切哀悼周恩来。他一生的追求和奋斗，都是为了人民的利益，为了祖国的富强，为了* * *资本主义崇高目标的最终实现。
第三章:肖邦
海涅说:“每个时代都是一个斯芬克斯怪兽。一旦有人回答它的问题，它就会跳进深渊。”肖邦出生在浪漫主义革命的戏剧时代，但他并不完全是一个艺术叛逆者。肖邦的激情是成熟的，是自制的，总是隐含着一句恰当的警句。他将所有的激情编织到康乃馨和晚香玉的花朵中，但一个沉重的戏剧主题总是隐藏在装饰性的花朵中。随着年龄的增长，肖邦干脆把漂亮的花环扔到了一边，他的风格变得更加雄浑和哥特。他把巴赫视为自己最崇拜的神，用美妙的和声唱出了一部灵魂的历史。这个灵魂被古老的疯狂所震惊，一想起可怕的事情就不寒而栗。它被美丽的神吸引到一个秘密的林中空地，那里正在举行原始的祭祀仪式，空气中回荡着庄严的声音，像天籁。
肖邦敢于尝试一切方法来建造他的梦想宫殿。他的一生充满艰辛，但从中流淌出来的却是甜蜜和力量，就像黄连里的蜂蜜，让人想起雪莱、济慈、莫扎特、舒伯特等所有危难中的天使。面对坎坷的人生和各种意想不到的打击，肖邦火热的精神经历了起伏，他把耳朵贴近大地寻求慰藉。他听到了宇宙喜剧的声音，远处群山的笑声，大海的哀号和呜咽。所有这一切，加上关于乌云和晴空的传说，以及各种奇怪的生物在五颜六色的暮色中羞涩起舞时发出的轻微声音，他试图用钢琴追寻它们。对于诗人来说，世界总是多姿多彩的。肖邦不仅是钢琴领域的诗人，也是整个音乐领域的诗人，是所有作曲家中最富有诗意的。与他相比，巴赫就像一个专门写平实散文的作家，贝多芬就像一个群星的雕塑家和咆哮风暴的指挥官，莫扎特就像一个明亮挂毯的编织者，舒曼就像一个饱受天谴的口吃者，只有舒伯特在《在无尽的抒情中》接近肖邦。
探索和再现肖邦的灵魂，对我们这一代人意义重大。在肖邦生活的时代，艺术氛围是前所未有的。肖邦既不传教也不绘画，但他的艺术兼具戏剧性和装饰性。肖邦的作品中包含着对波兰的深厚感情。没有这份深情，他的音乐将失去所有的伦理、民族意义和戏剧信息，而只带来纯粹的感官愉悦和艺术享受。肖邦写了一首有声诗，一首“用声音记录的灵魂”。我只能用一种模糊的语言来象征肖邦的音乐打动我的地方，那是生机勃勃的玫瑰花瓣和一颗死寂的心的完美结合。人们把肖邦比作做爱？坡，魏尔伦，雪莱，济慈，海涅，米斯杰维茨...但这些类比只是批评家的标志，因为肖邦根本不可比拟，他是独一无二的，独一无二的。沃尔特·佩特写道:“在生与死之间，我们的生命就像幕间休息一样短暂。”很少有人能在冥想中度过一生，充分理解生命的旋律和色彩；很多人在狂躁中虚度光阴，而更多的人忧郁地屈服于生活中的种种磨难和挫折。然而，肖邦一生都在与倦怠的感觉作斗争。他充满了挑战生活的勇气。他的音乐里既有心灵的细腻哀怨，也有世俗的甜蜜痛苦。这个丰富的宝藏给我们带来了超越个人的永恒的安慰。
人性容易陷入拖延、虚荣、悲观的泥潭，艺术家最容易倦怠。永远集中精力努力工作绝非易事。肖邦深知这一点，他不断地教育和驯化自己。他看到“为美而美”的理念总是令人着迷，于是他将自己的艺术之根深深扎根于波兰，并获得了坚实的基础。只有当一种新的音乐美学体系完全失去了旧的价值，当美被丑完全取代，音乐成为科学的女仆，肖邦的艺术才会被消解。而在我们不愿看到的可怕的一天到来之前，肖邦会牢牢把握住我们灵魂中的旋律，赋予她有血有肉的外形和独特的嗓音。
肖邦想告诉人们，他的爱国主义是多么悲伤和感人。舒曼告诉我们，肖邦是“他那个时代最骄傲、最富有诗意的灵魂”。他被自己熟悉的魔鬼驱使着。精神上，他就像尼采的“超人”，爱默生的没有翅膀的超灵。
肖邦的音乐是爱国主义、自尊和爱所培养的人格的审美象征。它的美在钢琴上得到了充分的体现，因为这种乐器最擅长表达易腐的曲调，棉花般的触感，多变的力度。钢琴是肖邦的竖琴，是他的“灵魂乐队”。他用钢琴探索人类心灵最隐秘的地方，就像古希腊女诗人莎孚一样。在所有现代抒情诗人中，海涅和肖邦最为相似。他们都因为内心的痛苦而歌唱，他们都大胆地唱出人们避之不及的讽刺旋律，但他们都因为勇敢、真诚、超凡的艺术而承受更多的痛苦，没有弗雷德里克？弗朗西斯克？肖邦这个名字，人类的精神史诗，是不完整的。瓦格纳让戏剧的灵魂不朽，肖邦让反映时代精神的抒情诗振聋发聩。他的音乐改变了那个时代写诗的方法。肖邦是他那个时代的英雄，一个可以用史文朋的诗来描述的英雄:
“啊，那个有着强健翅膀的灵魂，
用它燃烧和流血的嘴唇唱着预言之歌，
随着它磁性心弦的振动，
它的思想像人群中爆炸的雷声，
以其温暖和谐的曲调，
你像一把剑一样刺穿人们的灵魂，
让他们倾听自然。"