古代读书人必读的就是那些书。

参照《程氏家塾读书年表》，大概可以得出元明清古代读书人该做的功课。

以《红楼梦》影射清朝背景，简述贾府等富豪培养下一代的过程:

一、家庭研究的内容:

学龄前的孩子是被亲戚(阿姨、阿姨、姐姐)启蒙，教“字号”(也就是单字的大字)。注:好像别人家都是父母教的，这个家只有公婆亲戚教的。

在家六学。

1.学习:

六学开始:三字经、小学集、龙文鞭影、游学琼林。

八岁开始:四书，孔子家语，孝道。

十岁开始:诗与意的妥协，书与经的插画。并开始学习对和词缀，然后是诗歌。

十二岁开始:周易折中主义，礼记，春秋，尔雅，说文。

从少年时开始，我就开始了:中国古代文学观，中国古代文学解读，文章风格，中国古代文学著作百篇，唐诗宋词结合，正编，骈文朝，六朝文，昭明文选。

其后:前三史、《子同治简》、《通鉴集解》、《支一鲁提纲》、《论历史》。

2.写作:

六学开始涂红，用的是某代祖师爷特制的四孔格，有* * * 32个字。

八岁的时候，我开始用小字写字:我首先选择了“林茨二苗”中的一个来学习，然后我来到了唐晋。

以清朝正统家教的汉族士人的子女为例，因为这是最常见的。(江的孩子有另一个训练项目。还有一些特殊背景的学者，比如满族的，上翻译课，学习的内容也不一样。)

？第二，清代教育质量较好的省份的子弟考上秀才、举人之前的培养过程是怎样的？

一个对父母教育有追求的孩子(也就是说至少培养一个合格的后备公务员，而不仅仅是考上)是这样培养的:

四岁开始识字，会用《千字文》等书。

认了字之后，开始读《孝经》、《大学》、《中庸》，构建基本的三观。每天先复习旧书，能背出来就考过了。旧书预热后，你会得到一本新书。

其次，《论语》和《孟子》构建了深刻的价值观和人生观。到了七八岁，就得过学、庸、论、孟四书。

先念孝、学、庸，再讲孟子。一般来说，这个顺序不能颠倒。

然后通读五经:《诗经》、《尚书》、《周易》、《礼记》、《左传》，构建高层次的世界观。看完这些，我就快十五六岁了，可以试着考秀才了。少数奇葩会专门研究《礼记》(既读李周，又读李逸)或研究《春秋》(除《左传》外还读《公羊传》、《谷亮传》)，所以一个清代著名的儒家，十几岁读十三经是很正常的，只要学生勤奋，盯住家人，不浪费时间旅行。但是，对于没有读书传统的家庭，或者父母挣钱不容易的家庭，真的太难了。

第三，日常生活:

先拿个背书，背完就可以出新书了。在讲解新书的时候，普通老师会给你讲朱的经典注释，文艺老师会给你讲汉晋经典旧注释和唐人之义，二老师会带一些私货给你讲国家和历代大学者的评论。

至于课本，如果你是大学生，就不用在家里买一套书了。政府把这套教材分发给各县各学院，你可以去各学院看。而且也没有书可以抄，可以借，可以蹭！

当书的后面读完了，小一点的孩子会读正确的句子；大一点的孩子要学写诗(因为不管考不考士，都要考诗！规则很严格，需要特殊训练。那些心学经典的小书，其实是在教人由浅入深地学习写诗。为什么以前科举要写诗而今天不写？既然审诗的格式是有规定的，考官仔细阅读后还是可以改正的；当代高考考生太多了，几十万都可以改。

第四，还有一些特殊技能，比如:

记住朝代的禁忌词(皇帝的名字和用韵相同的词在用韵相同的词时也会被拒绝)，知道某些格式的写法(比如知道分别提到“神”和“皇帝”、“朝廷”时要抬高几格)。

小字写圆筋亮黑也很重要！非常重要！尤其是宫廷考试。

反面例子:龚自珍因为字写得不好，没考进翰林，她很讨厌。

正面例子:乾隆某年状元秦大成，考了最后一名。因为房地产老师叫他好好练字，宫考居然攻击了伦元。

读经典是输入，写文章是输出。我记得以前看过的材料里，智商正常的学生，在12、13岁以后，就能取得这种人生成就。有些十岁前就能写文章写诗的孩子，会被夸为神童。

五、以下是选修课:

小学(四部算在经学部，但实际上不是经学，而是经学的附庸，如《说文》、《尔雅》)、紫雪(常用的有《老子》、《庄子》、《韩非子》、《荀子》)、史学(前四史、《国朝故事》)。追求的同学还是要学的，因为考试水平越高，越要考政策理论甚至时政！

(朝廷最后一代尚先生说，对付这种时间短、文笔重、死记硬背时间有限的变态考试，有一个办法，就是事先把题目分门别类，然后每个题目事先拟一个稿子，再写一些套话。反正你得心里有数才能写稿子。)

数学？是一门重要的选修课(文科生请不要碰运气)。加减乘除四则运算和简单的平面几何总是必不可少的。不然经典中涉及计算的部分呢？再高一点，请听下面的问题:

问:扬子云不读邪书。圣者的训练是普遍的，可以成为一个家族的代言人，也就是圣者。哲学家的学问也要涉猎。.....天文之学，古占经验，为何《艺文志》、《灵台秘园》、《开元詹静》中找不到黄帝、吴县、石干、星战？

这是孙星衍在山东学习政治时观察风向的题目。

(风观测题的性质类似于现代高考模拟题，是省进士到下属县考察时做的，进士要在参加省考之前做。)

如果这还不够酸的话，那就来个当时文风最盛的某省考完试后的真题，而不是上面的模拟题:

“天文学为大家所知已有三代以上，其言在经典中见之者，皆可引之。

星星的名字有以国家和人民命名的，也有以官员和贵族命名的；“中兴”的意思包括以午为中心的，也包括不以午为中心的，所以可以考。

以二十八宿为关键维度，以赤道为毕业标准，唐一行考中的四宿毕业与古代不同，与宋初的唐也不同，只有四宿与少生的老方法相结合。宋中兴《天文志》说，“黄道风过天体，行数随岁差增减”。有人说50年退一次，100年退一次，有人说按照前两个理论中的数字75年退一次，还有人说星星会往东走，年龄没有区别。

句子算术，西方的方法比古代的方法更密集，说天道可以得到所有的测量结果，用敏捷的方法说和算，比如平圆、八线三角形，它的细节能推导出来吗？

之后还有比较古法《九章》与新法的量刑，还有向西方学习改《九章》的，应该记录？

傅读《御数·理·精》，了解中西之异同，阐释天人之微妙。如果我们认真研究它，以帮助人们从中学习，我们应该做些什么？"

这是嘉庆九年取得江南省考后的第三，历史时事第三，六道小题，做完才能给分。题目叫李兆洛，奖励他的考官是张敦仁。

物理的概率和数学的概率是一样的，建议用“博物学”的概念来代替。《诗经》、《尔雅》、《李三》中有很多相关内容，所谓“多知鸟兽名”。

基础教育启蒙，直到你考上秀才，执行者是家教或私塾(第一阶段)。

高等教育是从你成为学者到你考上评审团，执行者是郡立学院和私立学院(第二阶段)。考士养人，培养目标是写艺术，试贴诗词，提建议。在清朝，大多数人参加科举，考个举人就够了。在一些文风不强的边疆地区，县里有考生考上秀才就是胜利。真的只有几个人考，宫考。不要以为全国的学生都立志成为学者。

一些没有经济压力的举人(称龚氏)去北京参加考试。这种考试的性质是选拔有正式编制的国家公务员，不再需要接受专门的教育，只需要考前的补习班(第三阶段)。

考取进士后想当高级政务官是很难的，不是进士，是想当高官。宫考和考会有策略和书法的专门训练。