李贺小传，看文言文的答案。
62616964757 a 68696416fe 58685 e 5 aeb 93133333333038(2)如果是这样的话，那么以天道的崇高和天帝的尊严，就应该有超越这个世界的文采。为什么只关心昌吉，让他活不长？问题1:测试分析:假设这些选项是正确的，将其逐项代入原文。虽然有意料之外的意思，但这里翻译成纪其实已经死了，这是不合理的。联系上一句，应该是:最后，最后的意思，也就是昌吉最后死了。点评:这个问题不难。景这个词是经常考的，但是是常用的意思，而且和现代一样，所以考的几率不大，它的另一个意思最后在《古言》中也经常用。
问题二:试题分析:此题为原文中的一句话，教学村中的一句话。解题时，可以利用所学知识来推断未知含义。
“之”是定语，没错；a取代/成为；b和/暂时，暂时；c和/或表面改性。点评:这个问题一般比较难。
虚词在不同的语境中有不同的用法和意义。首先要明确它的用法，然后确定它的意思。
此外，我们应该转移和应用我们所学的知识。问题3:试题分析:“怕死”是错的。原文说“阿美年老多病，不愿去”要孝顺，不忍卒睹。
点评:这个问题比较难。这些问题有的是对原文的理解，有的是对原文的分析和总结。
阅读是基础，排除是回答这类问题的手段。抓住所设“字”的错数、侧重点的偏离、张观戴笠等常见的错误类型，逐一与原文对照，加以消除。
问题4:试题分析:首先要找出翻译的关键词或句型，一般是直译，除了一些比喻性的词语，然后整体翻译，按照现代汉语的规范，词语能达到句序。关键字(1)总是翻译成正则；From是利用，翻译成make follow距离转化为软弱；立即翻译；这本书被翻译成文字。
(2) if翻译成if；信，翻译为真；把more翻译成不止；长寿翻译过来就是长寿。点评:这个问题比较难。
翻译时要注意三点:一是以直译为主，关键词一定要翻译准确；第二，要记得把翻译的句子和原文结合起来，不要断章取义。第三，照顾文言文句式和语气。
赵婧·杜牧为《李昌济集》作序，详细描写了李昌济的奇遇，这就是流传于世的。李昌济娶了王的妹妹，把昌济的事讲得很详细。
李昌济瘦瘦的，眉毛连着，手指很长。他能刻苦背诗，写字很快。它最早是由来自昌黎的韩愈知道的。
王慎元、杨景芝、全坤和崔志是昌吉最亲密的朋友，昌吉每天都和他们一起旅行。千万不要像别人用法语写诗那样，在写诗之前就定好题目，这样才符合写诗的规范。
他经常骑着一匹弱马，让一个小书童跟着他，背上背着一个古老的锦囊，遇到什么感想就马上记下来放进包里。当他晚上回来时，他妈妈让她的女仆把包里的东西都拿走。她看到好多写的，就生气地说:“这孩子非得吐槽自己的心吗？”说完，点亮灯，把饭端给常吉。
常吉从婢女手中取出书来，磨墨用纸编了一首完整的诗，装进别的袋子里。不是所有的醉生梦死的日子都是这样的，我以后也不会去看那些作品。
王申远、杨景芝等人随时会来把他们从包里拿出来带走。常吉经常一个人骑着毛驴往返于长安和都城洛阳之间。所到之处，他偶尔会把诗扔掉，只留下沈家剩下的四卷。
常吉快死的时候，突然在光天化日之下看到一个穿红衣的人。一些人骑着红色的角龙，拿着一块写有古代印章文字或石鼓文的木头，说他们在呼唤昌吉。昌吉谁也不认识，突然下了床，磕头说:“我妈又老又病，我不想去。”
红衣人笑道:“天帝刚造了一座白玉楼，马上叫你为它写个条子。天上的差使很幸福，不苦！”常吉一个人哭，旁边的人都看到了。
过了一段时间，常吉死了。在他卧室的窗户里，有烟往上冒，他还听到开车的声音和轻微的音乐。
昌吉的妈妈赶紧止住别人的哭声，等了只要煮五斗小米，昌吉终于死了。常吉的姐姐不会编造关于常吉的这些事情。她看到的真的是这样的。
唉，深蓝的天好高。天上真的有天帝吗？天帝真的有袁林园林、宫殿住宅、亭台楼阁吗？如果是这样的话，那么就天道的崇高和帝王的尊严而言，应该有文学才华超越现世的人。为什么只关心昌吉，让他活不长？嗯，是不是世界上提到的巫师不仅地球上很少，天上也很少？常吉活了27年，地位却太普通了。当时有很多人挤出来诋毁他。是巫师吗？天帝特别重视他，人家不重视他？还是说人的见识会超过天帝？。
2.李昌济传阅读答案李贺传(李昌济传)
作者:李商隐
原文:
赵婧杜牧讲述了李昌济的故事，这个故事千奇百怪，代代相传。如果常吉姐姐嫁给王，那就特别要说说常吉。
又长又瘦，长着眉毛和长长的手指和爪子，他能把书背得很苦。最早为昌黎韩愈所知。在游客中，王申远、杨景芝、全坤和崔志是亲密的朋友。每一个日出，我与大众同行，我没有话题，那我就写一首诗，别人若有所思，时限所指。恒从小做奴隶，骑着毛驴，背着一个古老的破锦囊，遇有所得，即书入袋。黄昏回到家，太夫人把丫鬟从包里拿出来，看到里面有很多书。她说:“该是你吐槽的时候了！”灯光和食物。常吉从侍女手中接过书，磨墨折纸，扔进自己的包里。不醉不归，哀嚎一天，就没救了。王和杨不时地来来回回地探索和写作。常吉经常一个人骑马往返京、洛，每到一处，都是有了东西就弃之不顾，所以沈家剩下的也就只有四卷了。
常吉快要死的时候，突然看到一个人穿着衣服，开着红蝎子，拿着版。书若太古或雷霆万钧，云应唤常吉。隆基不识字，留在酒店磕头，说:“啊(上姑娘)(mí)老了，病了，不想去。”那穿长袍的人笑着说:“皇上成了白玉楼，我立即叫你作纪念。天上无痛苦。”龙吉一个人哭，周围的人都看到了。如果它是稀有的，它将永远存在。在我经常住的窗口，有烟(火)(火)(bóbó)，还能闻到交通管道的声音。太夫人急得让人止不住哭，等得像煮了五斗小米，常吉却意外身亡。王粲修女不能假装是一个长期幸运的人，正如她所看到的那样。
喔！天苍苍高，果为帝。帝国有花园、宫殿和亭子吗？你信了，那天就高了，皇帝的尊严就高了。这个世界上有更有才华的人也是合适的。为什么要尽快关心昌吉，让它不活了？唉，世界上真的有所谓的天才和神奇的人，不仅在地面上，在天上也有。在常继盛的二十七年里，他的地位并不太普通，人们常常排斥它。更何况只有皇帝一个人厉害，人不重要？有人看出它会赢皇帝吗？
翻译:
赵婧杜牧为《李昌济集》作序，详细描写了李昌济的奇遇，流传于世。常吉的姐姐嫁给了王，她把常吉的事讲得很详细。
李昌济瘦瘦的，眉毛连着，手指很长。他能刻苦背诗，写字很快。最早为昌黎韩愈所知。王慎元、杨景芝、全坤和崔志是昌吉最亲密的朋友，昌吉每天都和他们一起旅行。千万不要像别人用法语写诗那样，在写诗之前就定好题目，这样才符合写诗的规范。我经常骑着毛驴，带着小书童，背着又旧又破的锦囊，遇到一些感触就写下来放进包里。当他晚上回来时，他妈妈让她的女仆把包里的东西都拿走。她看到好多写的，就生气地说:“这孩子非得吐槽自己的心吗？”说完，点亮灯，把饭端给常吉。常吉从婢女手中取出书来，磨墨用纸编了一首完整的诗，装进别的袋子里。不是所有的醉生梦死的日子都是这样的，我以后也不会去看那些作品。王申远、杨景芝等人随时会来把他们从包里拿出来带走。常吉经常一个人骑着毛驴往返于长安和都城洛阳之间。所到之处，他偶尔会把诗扔掉，只留下沈家剩下的四卷。
常吉快死的时候，突然看见一个红衣人在光天化日之下骑着一条红色的角龙，手里拿着一块木头，上面写着古篆书或者石鼓文，说是在呼唤常吉。常吉谁也不认识，突然下床磕头说:“我妈又老又病，我不想去。”红衣人笑道:“天帝刚造了一座白玉楼，马上叫你为它写个条子。天上的差使很幸福，不苦！”常吉一个人哭，旁边的人都看到了。过了一段时间，常吉死了。在他卧室的窗户里，有烟往上冒，他还听到开车的声音和轻微的音乐。昌吉的妈妈赶紧止住别人的哭声，等了只要煮五斗小米，昌吉终于死了。常吉的姐姐不会编造关于常吉的这些事情。她看到的真的是这样的。
唉，深蓝的天好高。天上真的有天帝吗？天帝真的有袁林园林、宫殿住宅、亭台楼阁吗？如果是这样的话，那么就天道的崇高和帝王的尊严而言，应该有文学才华超越现世的人。为什么只关心昌吉，让他活不长？嗯，是不是世界上提到的巫师不仅地球上很少，天上也很少？常吉活了27年，地位却太普通了。当时有很多人挤出来诋毁他。是巫师吗？天帝特别重视他，人家不重视他？还是说人的见识会超过天帝？
3.读一读古代诗人李贺(790—816)的故事。他出生于唐德宗镇远县富昌县(今宜阳三乡)长谷。
唐宪宗元和十一年卒于长谷故居，时年27岁。《旧唐书》和《新唐书》中有李贺的传记，晚唐时期杜牧和李商隐分别撰写了《李昌济歌诗》和《李昌济传》。
今天有241首祝贺诗(包括23首外集)。据北宋政和元年(111)，黄向赵姨夫借了《长谷别》集，该集于北宋年间在官衙传世，录有52首诗祝贺他，但未传世。
李贺出生在一个破落的贵族家庭，他的远祖是李渊的叔叔(郑王)。因为不是嫡系，加上武则天执政时杀了大量高祖后代，到李贺的父亲李金素时，他早已名声在外，家道中落，隐居长谷。
李贺在描述他的家庭时说:“我住在山上的房子里，有一亩田地。夜雨唤收租人，声暗。”
(《送魏兄弟入关》)父亲李金素早年被聘为“边民”。大历三年(768)，到蜀国工作。他曾经在公安遇到过他的表哥杜甫，他一生都在“流浪”。李贺出生的贞元年间，晋肃略有升迁，任陕县知府，但不久老死。
母亲郑生了一个女儿和两个儿子，住在长谷。大女儿出嫁后，家里更穷了。
李贺两兄弟外出谋生，想填饱肚子。“欲见千里之外，愿打粟”(《小季绵哀行寄庐山二首》)，苍凉，在此可见一斑。
李贺从小身材偏瘦，长眉长爪，长相很有特色。他天资聪颖，七岁就能写诗，擅长“读书快”。
当韩愈和皇甫石来访时，何园写了一首诗《高轩国》。时间稍长，李贺白天骑驴找句，黄昏探囊整理，烧了药膏，十分辛苦。
李商隐写的《列传》中说:“恒从小做的奴隶，骑着一头巨大的驴，背着一个古老的背包，每当他得到什么东西，就是书，就扔进包里，黄昏时分回来。太太叫丫鬟从包里拿出来，见书多，便说:‘吐的是我耳朵！’"。李贺大约18岁，即其诗已广为流传，最早为当时著名公职人员韩愈、皇甫石所知。
我本来可以早点升上甲级，让家人好过一点。然而，父亲在我“年轻”的时候就失去了我。当时丧“必须限于三年整期，所以直到元和五年(810)韩愈才和李鹤书劝其考进士。
那年初冬，21岁的李贺参加了房式主持，韩愈参加了他组织的河南府考，一举拿下他。年底，他去长安做学问。然而，当风扇关闭时，每只狗都不能遇见他。嫉妒人才的人造谣说李贺父亲的名字“晋肃”、“金”、“金”是“不敬”。
韩愈虽以“质在法中”“录在典中”为他辩护，但也无可奈何，只得愤然离院。未能考中进士对李贺是一个沉重的打击，他写了许多诗表达自己的愤怒，并于当年返回长谷。
大约是因为他是唐力宗室的后代，加上韩愈为此推奖，元和六年(811)五月，李贺回到长安，做了一名自己动手的小官。从那以后，我在长安被囚禁了三年。虽然我在这里的心情是“像狗一样”，但我增加了人生阅历，拓展了知识面，在诗歌创作上获得了丰收。
所谓祝贺诗“深刺现世之弊，直抵隐世之点”(清代文瑶词)，大部分作品都产生于这一时期。他在中唐诗坛乃至整个唐代文坛的突出地位，应该说主要是由这一时期创作的近六十部作品奠定的。
因为搬迁无望，名利双收，悲愤之念越来越深。再加上妻子病逝，李贺抑郁多病。元和八年(813)，回到长谷休养了一段时间。
然而，不甘沉沦的他再次南下，希望在南楚或吴越大显身手。当他离开长安时，他的朋友武和尚(清龙寺和尚)曾经写过一首诗《送李昌济任东靖》，祝他南征成功，结果也不好。
“九州人事如此”，他回到洛阳，告别长辈皇甫适等亲友，于同年十月十四日西行长安。元和九年(814)，毅然辞去冯之职，回到长谷。
然后取益阳、洛阳、合阳，入太行，深秋到达泸州(今山西省长治市)。此后，在庐州张彻的推荐下，他做了三年的副官，服务于我们时代的赵义军，帮助处理公文。
元和十一年(816)，由于北方藩镇称王，割据势力猖獗，Xi石梅求变，前往洛阳休养生息，好友张彻也拉回长安。李贺无奈，只好撑着病体，回到长谷故居整理诗作。他很快就去世了。
据杜所载，李贺的诗有233首，都是他自己编辑并由蓟县学士沈保管的。宋以后四卷共220首(古今所有学者误作219首)。
后来南宋吴政子作了注，根据鲍芹唯一版本，加了一卷，唐宋的记录都叫5卷贺诗录。李贺是继屈原和李白之后，中国文学史上又一位著名的积极浪漫主义诗人。
他的诗歌批判了统治者的昏庸和腐朽，以及藩镇割据的黑暗现实。也有很多同情下层民众的委屈和痛苦的，政治上也是进步的。在艺术上，他的诗意气风发，或似云崩雪落，浪漫至极；或者像月亮一样明亮，美丽而明亮。
在奇特的想象、精妙的构思、精辟的语言等方面都很有独创性，在中唐独树一帜，具有开拓性的力量。鲁迅先生喜欢读李贺的诗，* *也指出“李贺的诗值得一读”。
当然，李贺毕竟英年早逝，才华枯竭，阅历不深。他的诗也晦涩难懂，甚至过于雕琢。
李贺(790-816)，字长，中唐著名诗人。河南富昌人，唐朝宗室后裔，远祖是唐高祖李渊的叔叔李良。
18岁，到东都洛阳，以《雁门太守行》结识韩愈，备受赏识，声名鹊起。21岁参加河南府考，被举荐为秀才，却遭到小人的嫉妒和攻击。他说李贺父亲的名字金素与一个书生的“金”谐音，他违反了家族禁忌。根据礼仪和惯例，他应该避免参加考试。
李贺被迫放弃了参加进士考试的权利，断绝了仁人之路。此后，他一直处于抑郁和痛苦之中。后来被推荐到长安，和九品在太常寺做小官，职位卑微，李贺。
4.在李贺的《小传》中，详述了天帝升官的故事，文末设六问。最后所表达的是怎样的思想感情，是李商隐对李贺的评价和印象，并借题发挥，表达对李贺的惋惜和同情，从中也可窥见李商隐小传未说出口的真意。
最后一段揭示了六个问题。虽然你不回答他们，但答案是可以自由提问的，你可以从中发现一二。前三个问题是问天，后三个问题是专门问李贺的经历，循序渐进，反复求签。
像李贺这样“有才华、有好奇心的人”世间罕见，却被世人所排斥，无人忽视。而是受到天帝的重视，与文章开头的“奇”相呼应，凸显了作者对李贺一生的同情和愤慨。在这种同情和悲痛中，作者有意无意地把自己置身其中，所以无论是在李的陌生感的叙述中，还是在结尾的一系列提问中，作者自己的身影总是若隐若现，看似缺席，作者对自己命运和遭遇的愤怒和哀叹也可以表达得模糊而曲折。
简单来说，就是表达作者对自己命运和经历的愤怒和哀叹。
5.李昌济传记的原文、注释、翻译与鉴赏。赵婧杜牧为李昌济收集的叙事，是如此美妙，它是流传下来的世界。
如果常吉姐姐嫁给王，那就特别要说说常吉。又长又瘦，长着眉毛和长长的手指和爪子。
昌黎韩愈最早知道他会苦口婆心地背书。他与王慎元、杨景芝、全坤、崔志等游客保持着密切的朋友关系。
每天日出，我和先生们一起旅行，我没有问题然后我写诗，比如其他人思考旅程的联系和限制。恒自小就是个拜奴的，骑着一段距离的颜(1)，背着一个又旧又破的锦囊，一拿到东西就把书扔进包里。
黄昏回到家，太夫人把丫鬟从包里拿出来，看到里面有很多书。她说:“吐心是我的职责！”上了灯，吃了饭，从丫环手里接过书，磨墨叠纸，扔进他的包里。不醉不归，哀嚎一天，就没救了。
王和杨不时地来来回回地探索和写作。常吉经常一个人骑马返回京、洛，每到一处，都是有了东西就弃之不顾，所以沈家剩下的也就只有四卷了。
常吉快要死的时候，突然看到一个人穿着衣服，驾着红蝎子，手里拿着一块太谷印或者雷石之类的书法板。他说:“叫常吉。”隆基不识字，留在酒店磕头，说:“阿美老了，病了，不想去。”
那穿长袍的人笑着说:“皇上成了白玉楼，我立即叫你作纪念。在天上快乐并不痛苦！"龙吉独自哭泣，周围的人都看到了。
如果它是稀有的，它将永远存在。在我经常住的窗口，有很多烟，还能闻到开烟斗的声音。
太夫人急得让人止不住哭，等得像煮了五斗小米，常吉却意外身亡。王粲修女不能假装是一个长期幸运的人，正如她所看到的那样。
喔！天苍苍高，果为帝。帝国有花园、宫殿和亭子吗？如果你信了，那天就高了，皇帝的尊严也合适了。这个世界上更有才华的人，为什么不尽快关注昌吉，让它不活了呢？嘿！是不是世界上所谓有才华的，了不起的人，不仅地面上很少，天上也很少？昌济二十七年生的时候，他的地位还不太普通，当时的人也排斥。更何况只有皇帝一个人厉害，人不重要？有人看出它会赢皇帝吗？①φ:银西驷，一种颜色为绿色的矮马，主要产于巴蜀地区。
(2) 囿:音为xū，突然。(3)开车和吹笛声:开车的声音和吹笛声。
嘿，是胡的声音。高妙:高远。
Miǎo，音mi m: o .赵婧杜牧为《李昌济集》作序，详细描写李昌济之奇，流传于世。
常吉的姐姐嫁给了王，她把常吉的事讲得很详细。李昌济瘦瘦的，眉毛连着，手指很长。他能刻苦背诗，写得很快。
最早为昌黎韩愈所知。王慎元、杨景芝、全坤和崔志是昌吉最亲密的朋友，昌吉每天都和他们一起旅行。
千万不要像别人用法语写诗那样，在写诗之前就定好题目，这样才符合写诗的规范。我常常骑着一匹弱马，跟着一个小书童，背着一个古老的锦囊，写下遇见时的心情。
当他晚上回来时，他妈妈让她的女仆把包里的东西都拿走。她看到好多写的，就生气地说:“这孩子非得吐槽自己的心吗？”说完，点亮灯，把饭端给常吉。常吉从婢女手里接过书，磨墨用纸编了完整的诗，装进别的袋子里。并不是所有的醉生梦死的日子都是这样，然后他就不去看那些作品了。王申远和杨景芝随时来把它们从袋子里拿出来，抄走。
常吉经常一个人骑着毛驴往返于长安和都城洛阳之间。所到之处，他偶尔会把诗扔掉，只留下沈家剩下的四卷。常吉快死的时候，突然看见一个红衣人在光天化日之下骑着一条红色的角龙，手里拿着一块木头，上面写着古篆书或者石鼓文，说是在呼唤常吉。常吉谁也不认识，突然下床磕头说:“我妈又老又病，我不想去。”
红衣人笑道:“天帝刚造了一座白玉楼，马上叫你为它写个条子。天上的差使很幸福，不苦！”常吉一个人哭，旁边的人都看到了。
过了一段时间，常吉死了。在他卧室的窗户里，有烟往上冒，他还听到开车的声音和烟斗的音乐。
昌吉的妈妈赶紧止住别人的哭声，等了只要煮五斗小米，昌吉终于死了。常吉的姐姐不会编造关于常吉的这些事情。她看到的真的是这样的。
唉，深蓝的天好高。天上真的有天帝吗？天帝真的有袁林园林、宫殿住宅、亭台楼阁吗？如果是这样的话，那么就天道的崇高和帝王的尊严而言，应该有文学才华超越现世的人。为什么只关心昌吉，让他活不长？嗯，是不是世界上提到的巫师不仅地球上很少，天上也很少？常吉活了二十七年，地位却太普通了。当时有很多人挤出来诋毁他。是巫师吗？天帝特别重视他，人却不重视他？还是说人的见识会超过天帝？这篇文章在立意和布局上也比较特别，全篇贯穿“奇”字；第一段杜牧《李贺序》提到了整篇文章，说杜牧的序“极长极吉”，杜牧的“奇”造成了后面李的“奇”。后来我又提到李贺姐姐的“长话吉祥事特备”，用杜和李贺姐姐的话在文章中指出了李贺东西的出处。
第二段是全文的重点部分，大致可以分为三个层次。首先是对李贺外在风格的描述:“他长得又瘦又长，有眉有指有爪，能背书。”
作者抓住了李贺外貌最典型的特征，只用了十几个字，李贺的诡异就跃然纸上。后又写李贺交谊，“以昌黎韩愈最知”，与他交往密切的文人也不少。
写诗是文人之友中最常见的事，但李贺每次与其他人外出，“不知题而写诗，若他人所想，过程有限”，自然引出下文对李贺诗歌创作过程及特点的描述。在李商隐的作品中，李贺的诗歌创作有以下几个特点:一是“为情而作文章”，不拘泥于过程，“得题而作诗”的情况明显是“为文而作情”，这是李贺不赞成的；二是及时捕捉灵感。李贺诗歌创作的方式和过程无疑是特殊的。
6.古文翻译:李贺，背上他的古诀，遇到他得到的，把他的书放在口袋里，《李昌济传》。
李商隐
赵婧杜牧讲述了李昌济的故事，这个故事千奇百怪，代代相传。如果常吉姐姐嫁给王，那就特别要说说常吉。又长又瘦，长着眉毛和长长的手指和爪子。昌黎韩愈最早知道他会苦口婆心地背书。他与王慎元、杨景芝、全坤、崔志等游客保持着密切的朋友关系。每天日出，我和绅士们一起旅行，我没有任何问题，然后我写诗，就像其他人思考旅程的联系和限制一样。恒从小做奴隶，骑着毛驴，背着一个古老的破锦囊，遇有所得，即书入袋。黄昏回到家，太夫人把丫鬟从包里拿出来，看到里面有很多书。她说:“吐心是我的职责！”上了灯，吃了饭，从丫环手里接过书，磨墨叠纸，扔进他的包里。不醉不归，哀嚎一天，就没救了。王和杨不时地来来回回地探索和写作。常吉经常一个人骑马往返京、洛，每到一处，都是有了东西就弃之不顾，所以沈家剩下的也就只有四卷了。常吉快要死的时候，突然看到一个人穿着衣服，驾着红蝎子，手里拿着一块太谷印或者雷石之类的书法板。他说:“叫常吉。”隆基不识字，(颜倩)留下来磕头，说阿(上位姑娘)年老多病，不想去。那穿长袍的人笑着说:“皇上成了白玉楼，我立即叫你作纪念。在天上快乐并不痛苦！"龙吉独自哭泣，周围的人都看到了。如果它是稀有的，它将永远存在。在我经常住的窗口，火里有烟，传来交通管的声音。太夫人急得让人止不住哭，等得像煮了五斗小米，常吉却意外身亡。王粲修女不能假装是一个长期幸运的人，正如她所看到的那样。喔！天苍苍高，果为帝。帝国有花园、宫殿和亭子吗？你信了，那天就高了，皇帝的尊严就高了。这个世界上有更有才华的人也是合适的。为什么要尽快关心昌吉，让它不活了？嘿！是不是世界上所谓有才华的，了不起的人，不仅地面上很少，天上也很少？昌济二十七年生的时候，他的地位还不太普通，当时的人也排斥。更何况只有皇帝一个人厉害，人不重要？有人看出它会赢皇帝吗？
参考译文:
赵婧杜牧为《李昌济集》作序，详细描写了李昌济的奇遇，流传于世。常吉的姐姐嫁给了王，她把常吉的事讲得很详细。
李昌济瘦瘦的，眉毛连着，手指很长。他能刻苦背诗，写字很快。最早为昌黎韩愈所知。王慎元、杨景芝、全觉和崔志是昌吉最亲密的朋友，昌吉每天都和他们一起旅行。千万不要像别人用法语写诗那样，在写诗之前就定好题目，这样才符合写诗的规范。我常常骑着一匹弱马，跟着一个小书童，背着一个古老的锦囊，写下遇见时的心情。当他晚上回来时，他妈妈让她的女仆把包里的东西都拿走。她看到好多写的，就生气地说:“这孩子非得吐槽自己的心吗？”说完，点亮灯，把饭端给常吉。常吉从婢女手里接过书，磨墨用纸编了完整的诗，装进别的袋子里。并不是所有的醉生梦死的日子都是这样，然后他就不去看那些作品了。王申远和杨景芝随时来把它们从袋子里拿出来，抄走。常吉经常一个人骑着毛驴往返于长安和都城洛阳之间。所到之处，他偶尔会把诗扔掉，只留下沈家剩下的四卷。
常吉快死的时候，突然看见一个红衣人在光天化日之下骑着一条红色的角龙，手里拿着一块木头，上面写着古篆书或者石鼓文，说是在呼唤常吉。常吉谁也不认识，突然下床磕头说:“我妈又老又病，我不想去。”红衣人笑道:“天帝刚造了一座白玉楼，马上叫你为它写个条子。天上的差使很幸福，不苦！”常吉一个人哭，旁边的人都看到了。过了一段时间，常吉死了。在他卧室的窗户里，有烟往上冒，他还听到开车的声音和轻微的音乐。昌吉的妈妈赶紧止住别人的哭声，等了只要煮五斗小米，昌吉终于死了。常吉的姐姐不会编造关于常吉的这些事情。她看到的真的是这样的。
唉，深蓝的天好高。天上真的有天帝吗？天帝真的有袁林园林、宫殿住宅、亭台楼阁吗？如果是这样的话，那么就天道的崇高和帝王的尊严而言，应该有文学才华超越现世的人。为什么只关心昌吉，让他活不长？嗯，是不是世界上提到的巫师不仅地球上很少，天上也很少？常吉活了二十七年，地位却太普通了。当时有很多人挤出来诋毁他。是巫师吗？天帝特别重视他，人却不重视他？还是说人的见识会超过天帝？
——如果你没有标题，那么你可以写一首诗，由别人思考其中的联系和过程的限制。
翻译:我写诗之前从不定题目，就像别人写法语一样，为了符合写诗的规范。
黄昏回到家，太夫人把丫鬟从包里拿出来，看到里面有很多书。她说:“吐心是我的职责！”
当他晚上回来时，他妈妈让女仆把包里的东西都拿走。她看到好多写的，就生气地说:“这孩子非得把心吐出来吗？”