元稹大师形象简介。

为了回到西方的净土，赵玉安大师经常屈尊“把学习作为一生的正确实践”并在Hokkekyo上演讲。其他经典是应信众要求，称为“临时佛学院”。以戒智为常课，回归净土，兼修藏密“大手印”和“大圆满”的方法。他一生佛学起家，主张“人间佛教”，早年办过僧尼加工厂。文化大革命期间，他保护了佛教三大流派的祖庙草堂寺，落实宗教政策后，隐居钟南山观音山修行。

元昭大师(1993)于农历四月二十三日在钟南山山安详圆寂。他被感动后得到了无数的六彩骨花舍利，心中燃烧却没有融化，才有了现在的“觉远”二字。石首92年春，僧蜡76年，戒蜡64年夏。信众将舍利子分为观音山的霍克吉和东佛沟的净居寺两部分。(据东佛沟净居寺圆照大师塔明)

当代的一位高僧，佛教高僧，在智秀法师的座下，在普陀山出家，他的名字叫延法诺。:赵玉安。在浙江天通寺得元婴大师言传，在北京广济寺受贤明大师教诲，向徐大师学习儒家经典。后来去了四川康定贡嘎山，被贡嘎活佛加冕。坦陀罗的法定名称是伽马。

法师经常屈尊“学为一生正法”，讲Hokkekyo。其他经典是应信众要求，称为“临时佛学院”。以戒定会为常课，回归净土，以藏密乘“大手印”为兼课，出家70余年，深受四弟子推崇和喜爱。

农历1993年4月23日，103年春，出家76年，戒蜡64年夏，赵玉安大师在钟南山安详圆寂。茶后六色骨花舍利无数，心焚而不融，形成一个巨大坚实的孩子，现显“圆眠”二字。