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我来给大家具体可信的介绍一下分封制:
中国古代皇帝对王子的分封制度。周朝灭商朝东征后,分封同姓英雄为诸侯,以为自己是诸侯。诸侯的皇位是世袭的,有权统治自己的国家,但有义务定期向天子进贡,并提供军事贡品和强迫劳动。战国时期,许多国家仍然分封侯军,但侯军不再掌握封地的政治和军事权力,而且封地很小,不是世袭的。秦始皇统一全国,废除分封制,实行郡县制。汉初,二者皆采之。七国之乱平定后,所有封国的官员都由中央任免,诸侯只收税,所以封国名存实亡。魏晋以后,历代也都有分封制,性质不同。
分封制也叫分封制或封建制,即狭义的“封建制”。封建制度属于政治制度的范畴,* * *领主或中央王朝分封皇室、贵族、英雄。
在中国古代的中原王朝,中国人封的土地称为“诸侯国”(诸侯国、藩属国或王国),统治诸侯国(王国)的君主称为“藩王”、“王”或“国君”,也使用“王”的称号。
在中世纪的欧洲,教廷封地称为“王国”,君主称为“国王”。
中国历史上的分封制
传说圣王的后裔、商朝遗民和立功的士兵,让他们在当地做“诸侯”,分区管理,辅佐周王。被封杀的“诸侯”继续在“国玺”内分封。通过这种一步步的分封,下属承担了向上级进贡、军事防御、服从命令的义务。
“分封制”是中国古代“封建主义”的本义;古代文献中的“封建”就是“分封制”。
周朝时期的封建制度是周王室将疆域土地划分为诸侯的社会制度。在封建制度下,国家土地并不完全归周王室所有,而是归获得封地的诸侯所有。他们拥有围地的所有资源和利益,只需向周王室缴纳一定的贡品就可以履行义务,相当于中世纪欧洲各王国与教廷的关系,也就是现代意义上的联邦的基础。纣王是* * *主(这个* *主是氏族社会遗留下来的领袖模式,禹是最后一个氏族* * *主)。理论上,诸侯的土地可以在他死后由周王室收回重新分配,但一般是世袭的。春秋时期,随着景甜体系的瓦解和争霸战争的发展,周朝王室衰落,“礼乐征伐自帝”的局面被“礼乐征伐自诸侯”所取代,纣王“天下之主”的地位丧失,“分封制”开始被破坏。秦始皇统一中国后,“分封制”被废除,秦朝在全国实行单一的“郡县制”。
汉朝继承了秦朝的“郡县制”。这种行政区划管理制度与秦朝不同。同时实行“郡县制”和封建制,包括王国和侯国。这两种并行的制度也被称为“郡县制”。汉代虽是郡国并行,但仍以郡县制为主。汉初刘邦面对诸侯国势力的东拼西凑和秦亡后六国的背景。他的首要任务是:奋力维稳,铲除异姓诸侯王,通过给子孙以选举权,调和异姓诸侯王与郡县制的两极分化。刘邦和项羽打仗的时候,他封了七个不同姓氏的国王。他称帝后,分封了九个同姓国王,使得中央政府与分封国的斗争旷日持久。汉初恢复封建制度,同时实行郡县制,使郡国混杂相互牵制,对维护中央集权和国家统一起到了积极作用。
中国历史上,从三国到最后一个朝代——清朝,各个时期都不同程度地实行“分封制”,但分封制不是主体;各朝政权稳定后,封建国家和后国实际上成为行政区划体系之一,或者正式分封;即使有军阀政权,大多数情况下也是要接受中原王朝的封爵。比如五代十国时期的楚王马殷,尽管907年立国,却在927年(天成二年)被封为“楚王”。
周初,由于商贾的灭亡和东征的胜利,周统治者开始分封诸侯。同姓的孩子被封了,但也有不同姓的英雄。通过封号,周天子把土地和居民分配给诸侯国,要求他们在自己的封地建立诸侯国。诸侯有权管理封地内的居民,有权将自己的封地和居民分封给自己的亲戚,称之为诸侯大医。诸侯必须服从周皇帝的命令;朝贡要定期,要随时准备带领自己的战士和部队,接受周天子的指挥。分封制形成了以周天子为首的等级制度,这是周社会的基本结构。秦以后虽主要实行郡县制,但分封制仍在一定范围内存在。