成语的哲学原理总结？
寓言故事(城门失火殃及池鱼)从前，有一个地方，城门下有一个池塘，鱼儿在里面自由自在地生活。一天，突然城门失火了。一条鱼看见了，喊道:“不好了，大门着火了。我们赶紧逃跑吧！”“然而，其他鱼不这么认为。他们认为城门着火了，离他们住的池塘很远。没必要大惊小怪，更不用说逃避了。结果除了逃跑的鱼，其他的鱼都受伤了。原来，城门失火后，人们从四面八方赶来灭火。每个人都从池塘里取水，然后扔向大门。不，大门上的火熄灭了。但是池塘里的水被冲走了，结果。没有逃脱的鱼都被损坏了。
这个寓言虽然很简单，但是它告诉我们一个道理，城门和附近的水池在一定条件下是有联系的。城门失火，这就是情况。因为火，池塘里的水可以扑灭城门里的火，使他们建立了直接的联系；鱼和门也是。人们取水灭火，这样鱼就和城门建立了联系。逃脱的鱼明白了这个道理，救了他一命。没有逃跑的鱼不明白这个道理，所以他很受伤。
事实上，在客观世界中，一切事物在一定条件下都是相互联系的，具体事物的存在和发展都像火、水、鱼的联系一样，在一定条件下相互制约、相互作用。当然，客观世界的联系要复杂得多，包括外部联系和内部联系、本质联系和非本质联系、原发联系和继发联系、必然联系和偶然联系等。这些都是我们在观察和处理客观事物的联系时要区分的。这些联系是独立于我们意志的客观存在。我们团队对它有正确的认识，从而创造一定的条件使它对人类有益，陌生人可以主观武断地否定它。不然就吃亏了。
成语故事(刻舟求剑)
战国时期，一个楚国人乘船渡河。当船到达河中央时，他不小心把随身携带的一把剑掉到了河里。他急忙去抓它，已经太晚了。
船上的人对此感到非常遗憾，但楚人似乎早有打算。他马上拿出一把刀，在船舷上刻了一个记号，并对大家说:“这是我的剑掉到水里的地方，所以我要刻一个记号。”
虽然大家都不明白他为什么这么做，但也不再问他了。
船靠岸后，楚人立即在船上有标记的地方下水，去抓掉下来的剑。钓了半天也不见剑的踪影。他觉得很奇怪，自言自语道:“这不是我的剑掉的地方吗？”我在这里刻了一个记号。怎么可能找不到？"
这时，船上的人笑着说:“船一直在动，你的剑却沉到水底去了。你怎么能找到你的剑？”
事实上，剑落入河中后，船继续行驶，但剑不会再移动。像他这样找剑，太可笑了。
“刻舟求剑”的故事说明，世界上的事物总是在发展变化或者说总是在运动的。
典故(告别三天)
一开始，孙权对吕蒙说:“你现在当权，又有要事，不能不读书！”吕蒙以众多军事事务为由拒绝了。孙权说:“我要你做专门研究儒家经典、教授儒家经典的学者吗？(你)应该只是粗略的看一下，了解一下历史。你说你忙军务，怎么比得上我的事？我经常看书，觉得大有裨益。”于是吕蒙开始研究。当鲁肃来到浔阳和梦露商议时，鲁肃(听了梦露的意见后)非常惊讶地说:“你现在的战略才能已经和吴县的梦露不一样了！”吕蒙说:“经过几天的分离，这位学者应该用新的眼光看待他。兄弟，你看清楚这个已经晚了！”就这样，鲁肃遇到了梦露的母亲，和梦露成了朋友，然后离开了。
事物都在变化，我们不能总是用以前的眼光看世界。
一滴水穿石，引起质变。不要用小恶做，不要用没有量变的小善引起质变。
捡了芝麻丢了西瓜，没分清矛盾的主次。
螳螂捕蝉，黄雀在后。
蝉在唱歌，喝树上的露水。不知道螳螂在蝉后面。它缩近树枝，弯起前肢去抓蝉，却不知道旁边的黄雀想吃它。黄雀正在伸长脖子抓螳螂，却不知道树下有人正准备用弹弓射它。
有很多事情是大体相关的，我就不一一举例了。有问题可以问以上材料，由我们各大网友整理。并非原创，仅供参考。如果有错误，请提醒我。谢谢你。
2.下列成语或谚语解释了什么哲学原理？请指出并举例说明。
不要被表面现象所迷惑！
3.常识:成语和谚语中的哲学原理
虚无yīwúsuǒyǒu【释义】虚无(一:虚无；完全)。【语】《敦煌变文选·回庐山》:“万法无一答；没什么。”空无一物，空无一物，空无一物，长无一物，短无一物，短无一物，短无一物，短无一物，短无一物，短无一物，短无一物，短无一物，短无一物，短无一物，长无一物，短无一物，短无一物，短无一物。一般用作谓语和定语。
4.抓住“成语”中所有的哲学原理
一网打尽
比喻一个人抓住或彻底消灭而不泄漏。
[拼音]
杨贵妃
[来源]
太《董璇录》卷四:“刘健在对项说:‘论相公，捉之无不可。" "
[示例]
公安人员英勇善战，很快就将犯罪分子一网打尽。
[近义]
扫除了草，铲除了恶，扫除了一切。...
[反义词]
你不能从网里拿走一条鱼。
5.几个成语体现的哲学道理
郑人买鞋；墨守成规，教条主义，不从实际出发，最终会一事无成。
围魏救赵，就是抓住了解决问题的主要矛盾。
忧天:否认物质运动规律的客观性。
拔苗助长:要充分发挥主观能动性，就要尊重客观规律；违反客观规律就会受到它的惩罚。
6.成语和诗歌中的哲学原理概述
韬光养晦，专心自强
指隐藏自己的才能而不暴露。
[拼音]
tāo guāng yáng Huì
[来源]
《旧唐书·玄宗纪》:“未曾说历与会昌朝，越藏其密，群居。”
[近义]
闭门藏珠，韬光养晦。...
[反义词]
未能表现出克制
7.高中政治成语谚语中蕴含的哲学道理。
这个问题太大了。成语具有哲理性、丰富性和普遍性。
“评估形势”是指:
客观规律和条件限制了人们主观能动性的发挥。
B.要充分发挥主观能动性，端正主观动机。
C.人的主观能动性能够分析和利用条件，以达到活动的最佳效果。
D.主观能动性的发挥受到一系列主观因素的制约。
“削足适履”违背的理念是:
A.抓住主要矛盾b .充分发挥主观能动性c .意识能正确反映客观事物d .意识是人脑的功能。
以下观点最能体现矛盾的统一性:
A.由于过度劳累，b .从东方到西方的转移c .因材施教d .居安思危
下列成语具有辩证的思想:
①扛柴火灭火，②沧海桑田，③唇亡齿寒，④筑巢无穷，⑤画饼充饥，⑤挥汗如雨。
A.④⑤ B.③④⑤ C.①⑥ D.②③④
以下有辩证的思想:
①动中有静，静中有动；②也有，也有。
(3)对症下药；(4)因地制宜。
A.①②③ B.①②③④ C.①③④ D.②③④
从哲学的角度来看，“竭泽而渔”的做法:
①忽视意识可以反作用于客观事物②否认世界的物质性。
③忽视事物之间联系的客观性。
(4)只关注眼前利益，不顾长远利益，未能正确把握事物的多样性。
A.①②③ B.②③④ C.①② D.③④
“趋利避害”和“扬长避短”所包含的哲理是:
A.事物是普遍相关的。物质和运动是不可分的。
C.动与静是辩证统一的d .因果在一定条件下可以相互转化。
“舍命护车”体现的辩证原则是:
A.一切要从实际出发。b .物质运动是有规律的，所以要按规律办事。
C.整体与部分相互依存，整体高于部分。d .矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系
从哲学的角度来看“一切都好”违背了_ _ _ _哲学。
A.世界的物质性b .矛盾的普遍性c .矛盾的特殊性d .运输的绝对性
“好事多磨”蕴含的哲理是:
A.事物的发展是进步性和蹒跚性的统一。b .否定是事物变化发展的动力。
C.一切都在变化和发展。事物有规律地发展。
“新陈代谢”的哲学含义是:
①物质的运动是有规律的；②矛盾双方相互依存，在一定条件下相互转化。
矛盾是事物变化发展的根本动力。
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④
与其“釜底抽薪”，不如“养汤止沸”。这句话所体现的哲学是:
A.矛盾的主要方面对事物的发展起主导作用。b .着力解决主要矛盾是做好工作的关键。
C.善于统筹兼顾，妥善处理小矛盾d .矛盾双方地位不对等。
下面这些成语和“梅花香自苦寒来”这句诗有着相同的哲理:
A.只见树木，不见森林。b .艰难困苦，玉不琢不成器
c金不是光脚的，人无完人。d .亏损满满，收益不大。
8.通过哲学原理写出成语或谚语。
物质决定意识
白天思考，夜晚做梦。
没有米，聪明的女人不会做饭
现象与本质
n兔死于悲:“狐悲”是假，“狐喜”是真。
量变和质变的辩证关系
n不做小恩小惠，不做小恶。
n折木，生于终；九层台从基土开始；千里之行始于足下；
n一个脚趾病，七尺身损；虫洞破千里堤；
n堤溃成蚁巢，针漏空气；防微杜渐；绳子锯木头，但是水掉石头。
n不积跬步，更不是千里；不积小流，成不了河。
n田忌赛马，三步走战略
事物的发展是不稳定的统一。
野火从未完全吞噬他们，他们在春风中又重新长高；
千帆在沉船的一侧，万木春在病树前；青山遮不住，毕竟东流。
许多事情发生了:事情的发展并不是一帆风顺的
事物是普遍联系的。
n瑞雪预示丰年；城门失火，殃及池鱼；
n走路不用手，绑手也收不到病；飞起来没有尾巴，弯着尾巴走不远；
n前事不忘，后事之师；唇齿冰冷；扯一根头发，牵一发而动全身――一个部位的轻微移动可能会影响全局
五个统筹，城市带动农村
9.成语或谚语所反映的哲学原理是什么？
等着兔子。你知道吗
[解读]
比喻固守狭隘的经验；不知道怎么改；或者运气好不劳而获。
[出局]
汪涵冲的《论衡》:“犹待兔；藏破之道也。”
[发音]
留下来；不能读成“d m 4 I”。
[形状辨别]
留下来；不会写“石”。
[近义]
在行驶中的船的侧面刻一个记号以表示某人的剑掉在哪里――采取措施而不考虑环境的变化
遵循惯例
[反义词]
根据情况需要采取行动
10.高中政治成语中体现的哲学原理
画饼充饥:夸大了意识的能动作用，却没有意识到意识不能代替物质。
盗铃:夸大意识的能动作用，违背物质的客观性。
跟着地图走:违背了一切基于现实的主观主义观点，犯了本本主义的错误。
树欲静而风不止:物质是客观存在的，事物的运动、变化、发展是不以人的意志为转移的。
不遵守规则就不是方圆:事物发展有规律，必须尊重客观规律，才能充分发挥主观能动性。
审时度势:把发挥主观能动性与尊重客观规律和条件结合起来。
雕舟求剑:从静态角度看问题的形而上学观点。
拔苗助长:要发挥主观能动性，就要尊重客观规律，违背了就要受到惩罚。
了解牛:把握客观规律，事半功倍。
工欲善其事，必先利其器；巧妇难为无米之炊:主观能动性的发挥受到客观条件的制约。
白天思考，晚上做梦:物质决定意识，意识是人脑对客观事物的反映。
城门失火，殃及池鱼:事情大体相关。
未雨绸缪:把握事物的因果关系，提高活动的自觉性和预见性。
凡事预则立，不预则废:因果联系的普遍性和客观性，矛盾双方在一定条件下的相互转化。
守株待兔:现象是本质，偶然联系是必然联系的错误观点。
一叶不见泰山；断章取义:割裂整体部分的关系，孤立地看问题。
舍命护车:整体处于统帅和决定地位，要以整体为重，寻求最佳目标。
从井里看天空:以局部为整体的错误观点。
告别三天，印象深刻:世界万物都是在运动中变化发展的，要用发展的眼光看问题。
竭泽而渔:只注重眼前利益而忽视长远利益，不坚持用发展的眼光看问题的形而上学观点。
不积跬步，连千里之行都做不到。不积小流，成不了河。折木生于毫末；九层台从基土开始；千里之行始于足下；一个脚趾病失去七只脚；虫洞破千里堤；堤破蚁巢，空气从针里漏出来；防微杜渐；不做小善，不做小恶；绳锯木头，水掉石头；
量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果，是矛盾双方在一定条件下的相互转化。
许多事情发生了:事情并不总是一帆风顺的，而是循序渐进和步履蹒跚的统一。
浅尝辄止:以静态的观点看待问题的形而上学观点，违背了知识应该深化、拓展、前进的事实。
犯错是人之常情；水能载舟，亦能覆舟；金不够，人无完人；智者多虑，必有所失，愚者多虑，必有所获；尺短寸长；人有悲欢离合，月有阴晴圆缺；良药苦口利于病，不愉快时的忠告利于行动:矛盾是普遍的，一切都是一对二。
听全了是明的，偏了是暗的:坚持全面的、分裂的观点屏蔽问题。
不幸相互依存:矛盾双方相互依存，相互转化。
和而不同:矛盾的两面既对立又统一，矛盾的普遍性和特殊性是统一的。
因材施教:矛盾具有特殊性，具体问题具体分析。
从根本上降薪:抓住主要矛盾