《梦里登天目山》，高一语文同步测试题。
[基本检测]
1.下列句子中，加词加注音错误的是()。
A.千岩万转路不定(朱n)熊，龙，山河惊涛
B.就在这一点上，开始转向东南(Qóng)和我到延河(shàn)
C.《绿水清鸣》中的猴子，我穿的是谢最早使用的钉靴
D.一个航海的游客会谈论日本，而越人会谈论天母山
2.“梦里登天目山”的正确读法是()。
A.梦游/天目/诵经/告别b .梦游天目/告别
C.梦游/天母唱再见d .梦游/天母唱再见
3.下列诗词加词错误之一是()
A.就在这一点上，开始转向东南(向下)。
B.惊起森林，使高山颤抖(栗子:使...颤抖)
C.雷电之神(缺失:指闪电。列，带有“裂纹”)
D.我移动，我的灵魂飞翔(心跳:恐慌，心跳)
4.下列对“之”字的解释正确的是()
A.所有云的女王都来了，一个接一个地降下来(结构助词“的”)
B.一排接一排，就像一片麻地，排列着仙女的形象(有辅助声音)
C.我的枕头和我的铺垫(主语和谓语之间，句子独立性被废除)
D.是我所在的失落的云(带辅助音)
5.下列诗歌解读中的错误之一是()
A.“拔五岳之势，藏赤诚”就是说天目山的山比五岳高，藏赤诚。赤城是南方一个山城的名字。
b“他们在月亮上整夜穿越镜湖”是指在月亮整夜倒映的情况下飞越镜湖。镜湖又称鉴湖，是“镜”、“镜”的代名词。
c“谢宫还在”句中的“谢公”，是贵德诗人谢灵运，游天目山时留宿桐溪。
D.“登上蓝云的梯子”这句话的意思是他爬上了那条直冲云霄的山路。梯指的是山路上的石阶。
6.下列关于文学常识的说法错误的是()
A.古代有无数优秀的送别诗，但李白的《梦里登天目山》给人耳目一新的感觉。诗人以丰富的想象力和大胆的夸张为我们描绘了一个无忧无虑、温馨和谐的童话世界。
B.唐代诗歌继承了汉魏以来的五言诗和七言古体诗，李白的《梦登天目山》就是一首古体诗。
c《梦里登天目山》是一首富有浪漫主义风格的富人长诗。诗人发挥了丰富的想象力，为我们描绘了一个美丽的童话世界，并在幻想世界中塑造了许多形象。这些图像生动而耀眼。
d《梦里登天目山》是一首吟诵离别之情的诗。虽然写的是梦游，但其实是在“唱歌”，诗中包含了慷慨的悲伤。
7.下列具有相同含义和用法的词是()
答:①云正在消退或可见；②吃掉或用完一块石头。
B.①我的心和我的梦在吴和岳②华威城，因为江是一潭。
C.①但让我，在我的绿坡上，养一只白鹿②河水清而浅，大不相同。
D.①哎呀，我怎么能庄重地对那些位高权重的人卑躬屈膝②裴公安来了。
8.从灵活运用词类的角度看，下列句子中加的词与例句相同()
乌云因下雨而变暗
A.惊起森林，惊起高山。阳光普照的海洋，神圣的雄鸡在太空中啼叫
C.弹琴的是老虎，跳舞的是凤凰。我就这样离开了你，不知道要离开多久
9.一个诗人在天目梦游，写到山上的奇景，再写到山洞里的神仙聚会，有什么作用？下列分析不恰当的是()
A.从静谧的湖光月色到壮观的大海阳光，从蜿蜒曲折的道路到让人颤栗的深林山顶，再到五彩斑斓的神话世界，诗人压抑的灵魂得到了真正的解放。
B.神仙世界的景色壮丽，人物超凡脱俗，震撼人心，光彩夺目，表达了诗人对理想生活的向往和追求。
C.天目洞的仙界暗喻长安的贵人世外桃源，仙界的难舍难分反映了作者在北京被权贵排挤的经历。
D.写洞天世界，日月争辉，仙女选美婀娜和谐，意在烘托现实的黑暗，而诗人致力于在仙境中遨游，恰恰是他憎恨现实的一种表现。
10.是的，“我一动，我的灵魂就飞起来了，突然开始向上，长大了。我的枕头和我的席子，都是我在的失落的云彩”这四句话中的一句是()。
A.这四句与“吾心与梦在吴与月，月夜渡镜湖”相呼应。作为过渡句，一个写进梦里，一个写回现实。
b句中“突然”是指对美好的梦想并不总是失望，“突然”是指对梦想的幻灭感到担忧，“长”、“只有”、“失去”是指面对现实的痛苦。
C.“烟云”指的是诗首“海客”“任玥”的备注和诗人自己对天目山的描写。
D.这四句写的是仙境突然消失，梦立刻破灭。你不能在梦里随心所欲的飞翔，而是躺在枕头上，表达对现实的不满。
11.下列对这首诗判断不正确的是()
A.《梦登天目山》是李白游览天目山后写的一首诗，是留给朋友的。
B.随着诗人感情和思想的变化，这首诗的句式和节奏也在不断变化。“雷电之神，山丘崩塌。“洞石栏，天坑中泄”四句配合使用，节奏紧凑，生动描绘了洞内石门开启时的雄伟气势。
C.诗中特别提到南朝诗人谢灵运，是因为谢灵运在政治失意后周游列国，曾居屯溪，李白有意效仿。
D.这首诗写于唐玄宗天宝年间。作者以人格为荣，却被长安的权贵排挤。因此，该诗既表现了追求自由、蔑视权贵的思想，又表现了无力回天的悲哀。
12.关于古诗词的说法，错误的是()。
a一般来说，唐代以前写的诗叫古体诗，也叫古体诗、古风。唐代以后的诗歌，一般称为格律诗，格律诗，或近体诗。
B.古典诗歌，又称古体诗、古风，是相对于唐代成熟的律诗而言的。多为五言句或七言句，也有以长短句混合的五言句、七言句为主的。
C.古诗词没有严格的平仄，体现的是自由的抑扬顿挫，用韵比较自由，可以押韵到底，也可以变化。一般空间更长，容量更大。
D.李白是唐代最杰出的浪漫主义诗人。他各方面都不错，但尤其擅长七古七绝。杜甫称赞他的诗“笔落震风雨，诗泣鬼神”。
13.听写:
①描写巍峨挺拔的天目山的四首诗是。
, 。
(2)诗人爬山时的经历(两句话)。
(3)描述神仙事件的丰富多彩的场景(四句话)。
, 。
(4)表达这首诗主题的两首诗是。
14.“屋顶上18000英尺，正好在这一点上，开始转向东南”的表达有什么特点？这样写有什么好处？
[能力测试]
阅读李白的《古风》(其诗十九首)，完成下列问题。
仙女像星星一样照耀在华山的莲花峰上。
双手捧着一朵白色的芙蓉花，蜷曲成一团。
穿着五颜六色的衣服，飘逸的云彩飘向高空。
我登上云虹彩台，向卫叔清鞠躬。
焦急的跟着他们，带着鸿雁去紫宣。
不经意间，洛阳平原上，到处都是安史之乱的士兵。
尸骨泛血，叛臣背朝。
15.依次写出这首诗的押韵词。
16.给下列单词注音。
①聂
(2) ""
③拖动
④凌
17.这两首诗所写的仙境和文字相比，有什么不同？
18.理解这首诗的意境，谈谈后四句写的是什么，表达诗人的思想感情。
19.诗中对该句不恰当的解释是()。
A.第一个写诗人登上了想象中西岳华山最高峰莲花峰，经过长途跋涉终于见到了星仙。
B.第二句和第三句描述了一幅女神在天空中飞翔的优雅空灵的画面。玉女纤纤玉手牵着粉色的芙蓉花，在空中游着，游得又高又清，雪白的衣裙拖着一条宽宽的带子，在风中飘着，飘向天空。
C.第四句和第五句是诗人想象自己被邀请到云台山去见神仙魏淑清，一起遨游太空。
D.第六和第七句描写的是胡兵占领的洛阳地区，百姓惨遭屠杀，血流成河，而义军安禄山及其部下衣衫褴褛，坐在朝廷里。
20.欣赏这首诗，不恰当的一句是()。
A.这是一首以神仙形式写的古诗，和梦里登天目山一样。
B.诗中用魏淑青的故事来暗暗讲述自己的经历，表达自己高傲不羁的性格。
C.在这首古诗中，诗人出身与用世的思想矛盾通过两个世界的对比表现出来:一个美丽干净的仙境和一个血腥污秽的世界。
D.作者以游仙来表现他对现实的反抗和对理想的追求，意境由悠扬到悲壮，风格由典雅到阴郁。
梦里登天目山高一语文同步试题参考答案。
[基本检测]
1 . D2 . D3 . a4 . b5 . a6 . D7 . A8 . C9 . c 10 . c 11 . a 12 . a 13①直线上天，其峰顶入天，顶上五圣峰，投下一条穿过中国的影子。屋顶是18000英尺，就在这一点上，开始转向东南。②阳光普照的海洋半路上，神圣的公鸡在太空中啼叫。身着彩衣，乘风而来的是所有云朵的女王，一个接一个地降下，以虎为琴者，以凤为舞者，一排排，如麻地，排列着仙女的形象。啊，我怎么能对那些地位高、身居高位的人卑躬屈膝呢？他们永远不会容忍别人向他们展示一张真诚的脸。14的这两句话，用夸张的手法来烘托天目山的壮美。好处是读者可以通过视觉对比来深有感触。
[能力测试]
15兴庆兴庆明兵英16 1Niè踩2Y低头3Yè拉④líng升，高于17(1)。虽然文中的“仙境”热闹欢乐，但诗人并不在其中。“古风”的诗人被邀请与神仙同游。(2)文中的“仙境”表现了诗人对自由生活的向往，“古风”则表现了诗人与生俱来的想法。18的后四句描写了现实生活的情景，从幻想到现实，表达了对苦难人民的深切同情和对残暴反抗者的咬牙切齿的仇恨，表现了诗人忧国忧民的思想感情。19A(一路，很远。句子里没有行万里路的意思。在这首诗中，表现出了两面讨好的思想矛盾和忧国忧民的深厚感情。)