派袁的第二任大使安西王维。
清晨的雨湿润了土地的尘埃，客栈的客栈，客栈的枝叶，一片新叶。
真心劝朋友干一杯酒，西出阳关，难逢亲人。
给…作注解
元儿:作者的朋友常远在兄弟中排行第二，故名“元儿”。
制造:去某个地方；一个特使。
安西:指唐代的都城安西，在新疆维吾尔自治区库车县附近。
渭城:秦代咸阳城，汉代改称渭城(《汉书·地理》)，唐代属京兆府咸阳县管辖，在今Xi安西北，渭水北岸。
易:(y):潮湿。
招待所:宾馆。
柳色:指早春嫩柳的颜色。
小君:是指元儿。
更多:再来。
阳关:汉朝设置的边关名称，故位于甘肃省敦煌县西南。在古代，它是和玉门关一样的关隘。《元和县志》云因在玉门之南，故称阳关。在甘肃省敦煌县的西南部。
老朋友:老朋友。
更:先喝了再说。
翻译
清晨的细雨打湿了卫城的浮尘；
青砖绿瓦的酒店，周围的柳树，显得格外清新明朗。
请再来一次告别酒吧；
因为你离开阳关后，就见不到那里的老朋友了。
做出赞赏的评论
唐代成年人王维(公元701~761)写下了这首《送元二世安Xi》(又名《阳关曲》)，古往今来广为传诵。笔者认为，这首诗是中国诗歌中不可多得的奇葩。奇是奇，它不同于一般的送别诗；借助时空的转换，营造出耐人寻味的告别氛围，达到震撼人心的艺术感染力，意境极高。
但千百年来，文人学者未能准确把握该诗的风格，将诗的意义曲解在文学的希望上，从而降低了其风格和品位。这是一首送朋友去西域戍边的诗。安西是唐朝中央政府为治理西域而设立的都护府的简称。王维时代，各种民族矛盾加剧，唐朝不断受到西有吐蕃，北有突厥的骚扰。开元二十五年(737)，河西节度副使崔大一击败图凡。唐玄宗命王维去边塞告慰，并访军情。一路上，他写下了《致边塞》、《致边塞》等著名的边塞文章。《阳关曲》是王维晚年写的一部作品。其创作日期估计在“安史之乱”之后。据《子同治鉴》记载，德元年(756年)七月:“招河西、安西之兵”；至德二年二月，写道:“凤翔旬日，陇右、河西、安西、西域兵会。”所以当得知“安史之乱”爆发后，大量边兵进行内部调整。这首诗写的是朋友们要去安溪的时候。与此同时，还有《送张河西》、《送直安西》等诗歌。
毫无疑问，当诗人向临别的朋友告别时，他不会不考虑战争对他们未来的影响。诗的前两句讲的是送别之时的节日风光，描绘的是平凡的风景，却充满诗情画意。三四句话表达了一份对朋友的深情厚谊。但在一些权威词典和教科书中，最后两句是这样解释的:“朋友，你再走出这个酒吧，就再也见不到你的老朋友了……”
笔者认为这种解释显然是主观武断的，并没有真正反映出王维这样一句话所要表达的深层含义，也没有揭示出这两句话在表达上的美。首先，这么简单直白的解释，这首诗似乎没什么新意，与他这一时期的同类作品相比也没什么特别之处。只能算是一首很普通的送别诗，显然与后世一直称赞其为“唐诗杰作”的标题不符，肯定还有一些其他含义，只是我们没有重视和挖掘；其次，这是一首送友护边的诗。面对战争的残酷，去过边塞的诗人都心知肚明“古代打过多少仗？”他一般不可能说“你再也见不到你的老朋友了”来伤害朋友，得罪诗诗——这太没道理了；况且，从诗本身的意义分析，朋友们不必等到“阳关”之后才能见到诗人。看“卫城”之后的诗人不也一样吗？其实，就算朋友真的去了边疆安溪，也能遇到一个老家的“老朋友”。如岑参在《凉州亭与判官夜聚》诗中写道:“河西帘中故人多，三月五日不来。”
那么，这首诗中的“阳关”二字有什么特殊意义呢？在我看来，诗人的这两句话，其实是用了倒臂(即叙事主题的“倒叙”)并结合省略号的写作手法，引导读者的思想随年轻的朋友们去疆域，然后历经种种艰难险阻，最后凯旋而归，而“我”，现在的告别，却是怕自己因年老多病而不在人世...历史的真相是，诗人送别朋友不到六年。他们以后还能不能重逢，我们不得而知，但王维的这两首诗，却能折射出友人漫长的军旅生涯和思想家的无奈。
所以诗中的“西出阳关”并不是指近期有朋友走出阳关，而应该是指未来有朋友任务成功归来时会经过阳关。长期以来，“西天出阳关”被简单理解为朋友出阳关，但在这里却是一语双关:按照时间和空间的发展顺序，它有两个完全不同的场景。第一个“西出阳关”，是指旅途中有个朋友刚走出阳关，卫城在东，阳关在西，称为“西出”。一般人持这种观点；另一幅画《西出阳关》，是一位朋友历经千辛万苦，完成任务后离开阳关。卫城仍在东，阳关仍在西，但称为“西出”。这是诗人的本意。
可见普通人把从西方走出来的朋友误解为从西方走出来！不难理解，面对他们分离后的广阔未知的未来，诗人会情不自禁地做着无尽的白日梦，而这种思想一旦穿越时空和个体，就会产生扣人心弦的意境，具有无与伦比的震撼力，这也是诗人成功转换和压缩时空的原因。必须指出的是，位于河西走廊西端的阳关，北与玉门关相对。自汉代以来，这里就是内地通往西域的通道，也是军事要塞。玉门关外基本是突厥的势力范围，阳关内则完全属于唐朝的版图。在诗人看来，朋友只有将来能走出“阳光关”，才能真正说明他平安回来了。我们从元代《春雪》中的“阳关三记”这几个字可以发现，古人一直是这样解读的:“……不要急，劝你喝一杯酒，只怕你出了西天阳关，无缘无故地飘流如梦。恐怕没有理由去西方……”
所以，这首诗准确完整的解读应该是这样的:朋友。
请再干一杯酒。
当你将来凯旋而归时。
当我离开西部的阳关时，
我怕再也看不到我了。
只有这个
渭城的细雨
青青的招待所
杨柳随风起舞
就像今天一样。
在这里等着瞧！这不像是诗人在送他的朋友，但显然是朋友在送诗人！诗人王维巧妙地运用了这种写作手法，借助时空的转换，将国家的安危、战争的残酷、朋友的情谊、生命的短暂紧密结合，取得了震撼人心的艺术感染力。
事实上，这种语法结构在王维的诗歌中已经多次使用。比如《在山东的山上度假想哥哥们》中的一句“我知道哥哥爬山的地方，山茱萸处处缺一个人”从另一个角度表达了诗人对亲人的思念；在与《阳关曲》有异曲同工之妙的《山中送别》这首诗里，我们也能体会到诗人在这方面的别出心裁:“朋友，我一直目送你下山，直到现在天黑我才关上我的茅草门；草在春天又变绿了，但是我的朋友们的王子啊，你呢？”。王维的语法技巧甚至对后来的诗人也有启发。比如白居易的诗《邯郸冬至日》里的“深夜想坐在家里，却也要说一说远行的人”，所以不难感受到他的影响。
重新理解王维《阳关曲》的意义，让我们再次强烈地感受到:作为诗人，只有把个人命运与国家兴亡紧密联系起来，才能创作出属于那个时代的伟大作品。诗人王维清楚地明白战争的残酷，也知道朋友的远征可谓九死一生，更知道这种分别可能意味着永别。但他还是祝福他的朋友们，期待他们平安归来，期待国家从此和平繁荣——尽管他可能等不到那一天了...“劝你喝一杯酒”，不仅浸透了诗人对朋友的深情厚谊，也饱含了他对国家和平安宁的美好祝愿！——这就是传唱千年的《阳关曲》的魅力！