孙秀会为女兵写文言文。
他爱讲孙子兵法，他的话肯定会赞美孙子在吴起的用兵之法。元末发生社会动乱，张士诚在姑苏城称王，与朝廷争权夺利，但战斗没有打赢。
武氏拜见了张士诚，说:“我认为，从地形、粮草、布帛、武器、兵员等方面来说，世界上没有谁比姑苏更方便。有这样的条件却不称霸，是个穷将军。
现在的王将军都是些庸人，打仗不懂兵法，跟打老鼠一样。如果国王能任命我为将军，那么中原就可以得到了。战胜弱小的敌人有什么困难？“石城认为是对的，立他为将军，让他自己招(就像专家一样)。
并警告管钱管粮管军需的官员不要管他退了多少。武氏曾游历钱塘，与无赖、懦夫有交往，于是到钱塘招兵买马。
流氓都起来跟着他，几十个人得到了官职，每个月消耗几万粮食。(武师)每天教他们打仗和进攻的技术，闲暇时砍动物准备好酒，招待他招募的士兵喝酒取乐，但实际上他从未带过一个士兵。
后来，当曹公利攻打钱塘时，武氏和他的人逃跑了，不敢作任何抵抗。武氏本人最后被活捉，在辕门斩首。死时仍高呼:“我最精通孙武兵法！”。
2.求孙吴乐冰《史记孙子吴起列传》翻译。
孙子兵法见于吴王阖闾。阖闾曰:“吾读《子》十三章，能试以制兵乎？”是:“是。”
何露日:“可以试试女人吗？”天:“是啊。”于是许，从宫中取出美女，弄来一百八十人。
孙子分成两队，队长是最喜欢的纪，两人都拿着戟。当日令曰:“知心与左右手乎？”妇女节:“知道了。”
孙子日:“前，你看你的心；左，看左手；对，看右手；之后，回头看。“妇女节:”答应。"
装订不仅是布，还有铁锹，也就是三令五申。于是鼓的右边，女人笑了。
孙子日:“约束不明，应用不熟，就要受罚。”再三呼吁后，女子又笑了。
孙子日:“如果约束不清，应用不熟，处罚他们也是犯罪。已明而不及法者，亦官之罪也。”我想绕过船长。
从台上看，吴王见了，斩了艾姬，惨不忍睹。有趣的使节当天下令:“我知道将军可以用兵。”
我不是第二个纪，我也不愿意吃。我宁愿不切它。"孙子日:"现在我奉命为将军，就在军中，你的生活不受影响。
“那就切队长要厚此薄彼。用第二个当队长，所以回去吧。
女子左右前后跪下，都是中规中矩，谁也不敢出声。于是孙子使报王曰:“既然兵齐，王可试观之。只有国王想用它们，哪怕去赴汤蹈火。”
吴王日:“将军放弃就放弃吧，我也不想下去。”孙子日:“王图善言，实不能用。”
所以阖闾知道他的孙子会打仗，他以为他会。西破强楚，百姓强盛，北破晋，著名诸侯，孙子强颜。
孙武，齐国人。参见吴王阖闾《孙子兵法》。
阖闾道:“你的十三篇文章，我都读过。能不能给指挥组试一试？”答案是:“是的。”阖闾曰:“女可试乎？”孙武回答；“是的。”
于是吴王允许派180名美女入宫。孙武把他们分成两队，由两个得到吴王宠信的妃子作两队队长，让所有的人都扛戟。
下令:“知你心，知你右手？”女人回答:“是的。”孙武说:“往前走，要看心的方向；向左，看左手方向；向右，看右手的方向，向后，看后背的方向。”
女人们回答:“是的。”约好标记、规定动作、宣布纪律后，他们把铁锹(斧)排好队，指着铁锹，宣布军法，反复“反复号令”，然后向右击鼓，妇女们哄堂大笑。
孙武说:“条例不清，契约不熟，是将军之罪。”一次又一次，鼓声响起，女人们又笑了。
孙武说:“规定不明确，合同不熟悉。那是将军的罪过。既然已经反复说明了，那还是初级士官的罪。于是下令将船长斩首。
当吴王从舞台上看到自己要杀死心爱的妃子时，惊呆了。他赶紧派人去发号施令，说:“我已经知道将军善于用兵。没有这两个小妾我连饭都吃不下。我希望我不会杀了他们。”
孙武说:“现在我奉命为将军，就在军中，你的生活不会受影响。”他杀了两个船长并公之于众。
使用下一个名字作为船长。当鼓声再次响起时，妇女们左跪右跪，谁也不敢出声。
孙武派人向吴王报告:“队伍已经训练得整整齐齐，大王可以下来看看了！无论国王想要什么，他都可以赴汤蹈火。”吴王说:“将军，你结束训练，回图书馆去吧！我不想下去看。”
孙武说:“王只是喜欢兵法上的文字，实际上不会用。”从此，阖闾得知孙武能战，终于起用他为大将。
向西，强大的楚国被破，楚国都城被侵。在北方，齐晋吴的威望在诸侯中得到极大的展示，孙吴功不可没。
3.阅读下面的文言文，完成沧浪亭浮图。①住在大云寺的文英，1的小题:(1)周边(2)等到(3)扩散(4)做2:D和3的小题:苏子美建设。
文英重建。重建后改名为大云寺。
问题4: (1)你可以讨好我，你可以讨好我。(2)退休。问题五:“你看一个读书人的愿望，千年之后会得到兑现，不以此为一切的人，都会在那里！”由此可见，文人想让自己的好名声流传千年，但又不想像冰块一样彻底消失。这是另一个原因。(道德篇)小问题1:无小问题2:无小问题3:无小问题4:无小问题5:无翻译和尚文英住在大云寺，四面环水，是苏子美修建的沧浪亭旧址。
文英多次请我为沧浪亭题词，说:“从前，苏子美题词记录沧浪亭的美景。请写下我建此亭的原因。”我写的是吴越建立的时候，广陵王镇守吴中，在紫城西南建了一座园林，他的夫人孙承佑也在旁边建了一座园林。
淮南之地归宋时，吴越之园并未荒芜。起初，苏子美在花园里建了沧浪亭，后来一些佛教徒住在这里。
于是沧浪亭变成了大云寺。大云寺产生至今已有200年。文英在当年的废墟上寻找，在荒芜残破的废墟上恢复了苏子美原有的建筑，于是大云寺又成了沧浪亭。
时代变了，法院和社会也变了。我曾经登上姑苏台，俯瞰辽阔的湖泊和青翠的群山。泰伯、榆中曾在此立国，阖闾、夫差曾在此争雄，子胥、温温、范蠡曾在此经商，如今已不存在。大云寺和沧浪亭的兴衰是怎样的？即便如此，钱镠趁着天下大乱，窃取了政权，占领了吴越，国家富强，军队强大，传了四代。
他的后代和姻亲趁机享受奢华，超越功名，建造的宫殿和园林非常受欢迎。这些都没有被纪念。只有苏子美的沧浪亭受到一个和尚的赞赏和重视。
由此可见，文人想让自己的好名声流传千年，但又不想像冰块一样彻底消失。这是另一个原因。“文英爱读书，喜欢诗歌，跟我们交往，大家都叫他沧浪和尚。
4.晋代的祖逖是一个心胸开阔，胸怀大志的人，他的赏赐高达1。
但他小时候是个调皮的男孩，不爱读书。进入青年时期，他意识到自己知识的匮乏，觉得不读书就不能报效国家，于是开始努力读书。
他博览群书，认真研究历史，于是开始发奋读书。他博览群书，认真研究历史，从中学到了丰富的知识，取得了很大的进步。
他曾多次出入京都洛阳，接触过他的人都说祖逖是个能辅佐皇帝治理国家的人才。祖逖24岁时，有人推荐他当律师，但他不同意。他仍然孜孜不倦地学习。
后来，祖逖和他的童年好友刘坤一之担任了泗州主簿。他和刘琨感情很深。他们不仅同床共枕，而且有着相同的崇高理想:建功立业，振兴晋国，成为国家栋梁。
有一次，在半夜，祖逖在睡梦中听到了公鸡的啼叫。他把刘琨踢醒，对他说:“别人都觉得半夜听到鸡叫不吉利。我不这么认为。我们以后听到鸡叫就起来练剑怎么样？”刘琨欣然同意。于是每天公鸡打鸣后，便起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。
春去冬来，寒去夏来，永不停息。好事多磨。经过长期艰苦的学习和训练，他们终于成为能写好文章、能带兵打胜仗的多面手。
祖逖被封为镇西将军，实现了报效国家的愿望。刘琨成为掌管河北、幽州三州军务的统帅，也充分发挥了自己的文采和军事才能。这个故事来自《祖金传》。
成语“闻鸡起舞”形容精力充沛，前途无量，也指有志之士要及时振作起来。2.故事出自《战国策》。
战国时期，楚国有一位大臣，名叫庄辛。有一天，他对楚襄王说:“你在宫中时，周侯在左，夏侯在右；你出门的时候，延龄君和寿景俊一直跟着你。你和这四个人特别讲究奢华放荡。不管国家大事，郢(楚都，在湖北省江陵县北)必危矣！”王祥听到这些后非常不高兴。他生气了，骂:“你疯了吗？故意说这些阴险的话迷惑人？”庄辛不慌不忙地答道:“我真的觉得事情一定要到这种地步，不敢故意说楚有什么不幸。”
如果你总是珍惜这个人，楚国一定会灭亡。既然你不相信我，请允许我躲在赵看看会发生什么。"
庄辛在赵国彩住了五个月，秦国果然出兵侵楚，王祥被迫流亡阳城(今河南隰县西北)。这才觉得庄信的话不错，赶紧派人把庄信找回来，问他有什么办法。庄辛诚恳地说:“我听说过，看见兔子牙想起猎狗还不晚；羊跑了再补羊圈也不晚。
.....“解读和阅读这是一个很有意义的故事，只知道享乐，不知道做事，结果必然是悲惨的失败。成语“亡羊补牢”就是建立在上面两句话的基础上的，意思是事情出了问题，挽回也不迟。
比如一个事业有成的人，对事情的发展估计错误，轻装前进，陷入了失败的状态。但他并不气馁。他耐心地把事情想了一遍，从这次错误中吸取了教训，认为“亡羊补牢”从零开始还为时不晚！据古印度佛经记载，古印度有一个小国，国王名叫镜王。
他信奉释迦牟尼的佛教，每天拜佛念经。他非常虔诚。但当时中国宗教、巫术众多，大多数臣民被其说教所迷惑，不利于国家的治理。
镜王想让臣民皈依佛门，于是想出了一个主意:用盲人摸象的出现来教育诱导他们。镜王命令他的朝臣说:“找几个全盲的人到城里来。”
使者很快召集了一群盲人，把他们带到了宫殿。使者走进宫殿，向镜王报告说:“陛下，您下令寻找的那个盲人现在已经被带到了殿前。”
镜王说:“你明天一早就把盲人领到大象园，让他们每人只能摸大象身体的一个部位，然后马上带他们到宫殿前的广场。”第二天早上，镜王召集所有大臣和数万平民聚集在皇宫前的广场上。人们在窃窃私语，没有人知道国王要宣布什么重要的事情。
很快，使者就把盲人领到了镜王的高座上，广场上的人顿时安静下来。镜王问盲人:“你们都摸过大象吗？”盲人们异口同声地说:“我摸到了大象！”"镜子国王补充道，"你们每个人告诉我大象长什么样！" "摸着大象腿的瞎子首先站起来说:"告诉英明的国王，大象就像一个装满颜料的大桶。"
摸着大象尾巴的瞎子说:“陛下，大象应该像扫帚。”摸着大象肚子的瞎子说:“陛下，大象真像鼓。”
后来摸大象头的说大象像大勺子，摸大象牙的说大象像角，摸大象尾巴后面的说大象像棍子，摸大象耳朵的说大象像簸箕。最后，摸着大象鼻子的瞎子说:“陛下，大象真像一根粗绳子。”
一群盲人分成几组，争吵不休，争论不休，说自己对，说别人错。他们一个接一个地去镜王千，争论道:“陛下！大象真的像我说的那样！”这时，在场的臣民对此都笑了起来，镜王也意味深长地看着众人笑了起来。
出处《大涅槃经》三十二:“触齿者如芦根，触耳者如簸箕，触鼻者如杵，触足者如木臼，触脊者如床，触腹者如瓮，触尾者如绳。用事物解释隐喻只是片面的。
5.翻译《史记·孙子列传》的孙，是齐国人。
他求见吴王阖闾，学习兵法。和律道:“你的十三篇文章，我都读过。能不能试着表演给* * *？”孙子曰:“是也。”
何履问:“女能演？”孙子曰:“是也。”于是他答应孙子，他会挑选宫中的美女，包括180人。
孙子把他们分成两队，派王最宠爱的妃子作两队队长，让他们都持戟。命令他们说:“你知道你的心的方向吗，左手，右手和后背？”女人们说:“是的。”
孙子曰:“前按心，左按左手，右按右手，后按背。”女人们说:“是的。”
在明确宣布规定的时候，当场展示了斧子，重复了很多次。然后用鼓把他们引向右边，女人们笑了。
孙子曰:“规定不清，应用不足。这是将军们的错。”重复了很多次，用鼓把她们引向左边，女人们又笑了。
孙子曰:“规定不清，适用不够，是将军之错；说清楚了还是不按规定办事，是机长的错。“他说要把左右队队长斩首。
当吴王在台上观看时，他震惊地看到艾姬即将被斩首。赶紧派使者下令:“我已经知道将军善战。”
但如果我没有这两条爱记，吃起来不甜，请不要斩首。"孙子说，"现在我的副手们被命令为将军，并将在军队中，君主的一些命令不能接受。"
于是他们斩首了两个船长。用他们下面的人当队长，指挥他们再练鼓。
女人们左拥右抱，前前后后，跪下站起来，都符合要求，没人敢出声。来源:《孙子兵法·吴起传》是西汉历史学家司马迁写的文言文。原文如下:孙子的战士是齐人。
在兵法中，可见于吴王何璐。阖闾说:“我读过《子》十三章。我能控制我的军队吗？”是:“是。”
阖闾道:“可不可以试试女人？”说:“是的。”于是许，从宫中取出美女，弄来一百八十人。
孙子分成两队，队长是最喜欢的纪，两人都拿着戟。命令说:“你知不知道你的心和你的左右手？”女人说:“知道。”
孙子曰:“前，要看心；左，看左手；对，看右手；之后，再回头。”女的说:“答应。”
约束不仅是奠定，也是建立，即三令五申。于是鼓的右边，女人笑了。
孙子曰:“约束不明，应用生疏，必遭其害。”再三呼吁后，女子又笑了。
孙子曰:“约束不明，应用生疏，则有罪。”:已明而不及法者，亦官之罪也。“我想把船长约出来。
从台上看，吴王见了，斩了艾姬，惨不忍睹。使者下令:“我知道将军能打仗。
我不是第二个纪，我也不愿意吃。我宁愿不切它。"孙子说:"现在我奉命为将军，我就在军中，你的生活不会受到影响。"
于是我斩了两个队长以示偏心。用第二个当队长，所以回去吧。
女子左右前后跪下，都是中规中矩，谁也不敢出声。于是孙子的使者向大王报告:“既然士兵整齐，大王可以试着观察一下。只有国王想用它们，哪怕去赴汤蹈火。”
吴王道:“将军该放弃就放弃，我不想下去。”孙子曰:“王图善言，而不能用于事实。”
所以阖闾知道他的孙子会打仗，他以为他会。西破强楚，入郢，北与晋，名诸侯，孙而强燕。
《孙子兵法·吴起详传》是西汉历史学家司马迁所著的一部文言文。载入《史记》，是中国古代三位著名军事家的合传。作者重点讲述了孙武“武功教战”，孙膑用兵法“围魏救赵”，马陵岛和庞涓斗智斗勇，吴起在魏国和楚国施展军事才能，使强兵暴富的故事。孙膑出生在阿城和鄄城，是孙武的后代。
孙膑曾经跟庞涓学过孙子兵法。庞涓到魏国工作后，在当了将军，但他认为自己比不上孙膑，于是秘密派人去找孙膑。
孙膑到了魏国，庞涓怕他比自己有才，对他恨之入骨，便以罪名为借口，砍断他的脚，把他处死，想把他埋葬在人间。齐国使者来大良，孙膑以罪犯身份密会，游说。
齐国使者觉得这个人非同一般，就偷偷把他赶回了齐国。齐国大将田忌很赏识他，待他如上宾。
田忌经常和齐国公子赛马，下巨额赌注。孙膑发现他们的实力都差不多，可以分为上中下三个层次。
于是孙膑对田忌说:“你就下大注，我可以让你赢。”田忌信以为真，答应了他，并利用女儿与齐王和众子赌博。
比赛就要开始了。孙膑说:“现在用你的劣马对付他们的优马，用你的优马对付他们的中马，用你的中马对付他们的劣马。”三局下来，田忌赢了一局不过两局，最后赢了齐王的钱赌。
于是田忌向齐威王推荐了孙膑。魏王向他请教兵法后，收他为师。
2.吴起传吴起是个爱国的人，善于用兵。我在曾子学习，侍奉鲁国国王。
齐军攻打鲁国，鲁君想任命吴起为将军，但吴起的妻子是齐国人，鲁君怀疑他。当时一心成名的吴起，为了表示对齐国的不依附，杀了自己的妻子。
鲁君最后任命他为大将军，率军攻打齐国，大败齐国。鲁有人诽谤吴起说:“吴起多疑，残暴。
他年轻时家里攒了不少钱，但在外面求官也是徒劳，还挥霍了家产。家乡和街坊的人都嘲笑他，他杀了30多个嘲笑自己的人。然后从卫国东门逃走。
告别母亲时，他咬着胳膊，痛心疾首地说:‘我不在吴起当大臣，就再也不回去保家卫国了。’所以他拜曾子为师。
不久，母亲去世，吴起终于没有回去悼念。曾子看不起。
6.吴？《方孝孺》中的武氏，自吹自擂，说天下无双论兵。问题的答案是1(3分)①没人②参观③问题② (2分)(他)特别喜欢讲孙子兵法，每次讲都要佩服孙子和吴起。
问题3(3分)吴石是一个爱吹牛、爱吹牛、纸上谈兵的人。问题答案解析1:“莫”，字模棱两可，“没人”；“也”，动词，拜访；“然”是多义的，是正确的。
考点:此题考查学生对文言文词义的理解。点评:实词和虚词的积累是培养文言文阅读能力的基础。在理解文言文的词义时，要联系原句来理解，不能孤立地理解单个词的意思。
此外，还要注意词语的特殊用法，如古今同义词、动词的使役用法、通假字等。，并尽力做到翻译准确、得体。问题2解析:翻译时要注意准确翻译“特别”、“亲切”(喜欢)、“推”(佩服)等词。
考点:此题考查学生的文言文句子翻译能力。点评:句子翻译也是文言文阅读中常见的题型。翻译句子时，要注意抓住句子中的关键词语，准确翻译。另外，要注意特殊句子的翻译，尽量做到通顺、流畅、意思清楚。
问题3解析:“武氏自吹自擂，自吹自擂，是世人所不及的。”可见他是一个夸夸其谈，只会纸上谈兵的人。考点:此题考查学生对文中人物的评价能力。
点评:在做人物形象分析的题目时，要结合人物的具体言行来分析其精神品质。平时看文章，要善于分析人物的性格特征和精神品质。