文学综合哲学的真正问题
辩证唯物主义的物质范畴及其意义。世界的统一性在于物质性。物质世界是多样性的统一。自然的物质性和人类社会的物质性。坚持一切从实际出发，是彻底唯物主义一元论的根本要求。
马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义。它把实践作为考察精神与物质关系的基础，实现了唯物主义与辩证法、唯物主义辩证自然观和唯物主义辩证历史观的高度统一，是唯物主义发展的最高形式。马克思主义哲学是革命性和科学性相结合的哲学，是无产阶级的科学世界观和方法论。
辩证唯物主义是马克思主义哲学，是唯物主义和辩证法有机统一的科学世界观。辩证唯物主义认为世界本质上是物质的。恩格斯说:“世界的真正统一性在于它的物质性”。(《反都灵论》，《马克思恩格斯选集》第三卷第83页)物质是第一性的，而意识是第二性的。意识是高度发达的物质——人脑的功能，是客观物质世界在人脑中的反映。辩证唯物主义认为，物质世界是按照自身的内在规律运动、变化和发展的。“凡事一分为二。”揭示了事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾。事物矛盾的双方是统一的，也是斗争的，推动着事物由低级向高级发展。因此，事物的矛盾规律，即对立统一规律，是物质世界运动、变化和发展的最根本的规律。辩证唯物主义认为，人的认识是客观物质世界的运动在人脑中的反映。辩证唯物主义认识论不仅唯物地而且辩证地解决了人类认识的内容、来源和发展过程的问题。它认为物质可以转化为精神，精神可以转化为物质，而这种主客观辩证统一的实现必须通过实践来实现。实践观点是辩证唯物主义认识论的首要和基本观点。知识来源于实践，又转而服务于实践。实践、认识、再实践、再认识，周而复始，乃至无穷无尽，这就是人对世界无限发展的正确认识和积极改造的过程。因此，辩证唯物主义认识论是一种动态的、革命的反映论。辩证唯物主义是无产阶级的世界观和所在地，是无产阶级政党战略战术的理论基础，是无产阶级和革命人民科学认识和革命世界的强大思想武器。
辩证唯物主义
马克思、恩格斯创立的用辩证的方法研究自然、人类社会和思维发展的一般规律的科学，是无产阶级的世界观和方法论。辩证唯物主义认为，世界本质上是物质的，物质按照其内在的对立统一规律运动和发展。存在决定意识，意识反作用于存在。辩证唯物主义和历史唯物主义是科学社会主义的理论基础，是无产阶级认识世界和改造世界的锐利武器。
历史唯物主义
马克思恩格斯创立的关于人类社会发展最一般规律的科学，是马克思主义哲学的重要组成部分，是无产阶级世界观。历史唯物主义认为，社会历史发展有其内在的客观规律；社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在；生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾，是推动社会发展的基本矛盾。也叫历史唯物主义。
马克思主义哲学原理
(一)辩证唯物主义
1.唯物主义和唯心主义
世界观和哲学。哲学的基本问题及其两个方面。唯物主义和唯心主义的对立。唯物主义的基本观点和历史形态。唯心主义的根源、基本观点和主要形式。旧唯物主义的成就和缺陷。马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义。它把实践作为考察精神与物质关系的基础，实现了唯物主义与辩证法、唯物主义辩证自然观和唯物主义辩证历史观的高度统一，是唯物主义发展的最高形式。马克思主义哲学是革命性和科学性相结合的哲学，是无产阶级的科学世界观和方法论。
2.世界的物质统一性和多样性
辩证唯物主义的物质范畴及其意义。世界的统一性在于物质性。物质世界是多样性的统一。自然的物质性和人类社会的物质性。坚持一切从实际出发，是彻底唯物主义一元论的根本要求。
3.意识对物质的依赖和能动作用
意识是人脑的功能，客观物质世界在人脑中的主观形象是人类特有的精神活动。意识是自然界长期发展的产物，是社会历史的产物。意识和人工智能的关系。意识的能动性及其主要表现。发挥意识积极作用的途径和条件。
(二)唯物辩证法
1.唯物辩证法是关于联系和发展的科学。
世界是一个普遍相连的整体。接触的客观性、普遍性和多样性。从一般关系中把握事物的本质和作用。世界是一个永恒发展的过程。物质和运动的关系。运动与静止的关系。事物发展的规律性。规律是客观事物内在本质联系和发展的必然趋势。本质与现象、因果、必然性与偶然性、可能性与现实性的辩证关系。唯物辩证法与形而上学的对立。在实际工作中坚持唯物辩证法，防止形而上学。
2.对立统一规律
对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力，是唯物辩证法的本质和核心。
矛盾的意义。矛盾是事物发展的动力。矛盾的同一性、斗争性及其在事物发展中的作用。事物发展的内因和外因。矛盾的普遍性和特殊性及其关系。
主要矛盾和非主要矛盾，矛盾的主要方面和非主要方面。坚持“两点论”和“重点论”的统一
矛盾分析法是唯物辩证法的根本方法。具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂。
3.量变和质变定律
量变和质变的规律揭示了事物发展的形式和状态。
一切都是质和量的统一。质量、数量和程度。掌握适度原则的意义。
量变和质变的含义和基本形式。量变和质变的关系。
4.否定之否定规律
否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路。
事物发展中的积极因素和消极因素。辩证否定观和形而上学否定观。否定之否定。事物发展的渐进性和蹒跚性。发展的本质是新事物的产生和旧事物的消亡。
(三)辩证唯物主义的认识论
1.基于实践的动态反思理论
实践的含义和基本形式。实践的客观物质性、主观能动性和社会历史性。
认识主体和客体的基本含义及其关系。认识是主体在实践基础上对客体的动态反映。
实践在认识中的决定性作用。实践是认识的源泉，是认识发展的动力，是检验认识真理的标准，是认识的目的。实践观点是辩证唯物主义认识论的首要的和基本的观点。
2.认识的辩证运动
认识的感性形式和理性形式及其辩证关系。从感性认识到理性认识。从理性认识到实践。认识在实践中的能动作用。
认知运动的不断重复和无限发展。主观和客观、认识和实践的具体历史统一。
理解辩证运动原理是无产阶级政党群众路线的重要哲学基础。
3.辩证思维方法
辩证思维的本质和意义。
辩证思维的基本原则和方法:归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史的统一。
4.认识的真理和检验真理的标准
真理及其客观性。真理的绝对性和相对性及其辩证关系。真理问题上的绝对主义和相对主义。
真理是具体的。真理与价值的关系。实践是检验真理的唯一标准。
实践检验与逻辑证明的关系。
5.理解世界并改造它
认识世界和改造世界是相互依存、相互制约的。改造客观世界和改造主观世界的一致性。
认识和改造世界是人类从必然王国走向自由王国的过程。自由是对必然性的理解和对客观世界的改造。
思想路线是实际工作中的认识路线。解放思想、实事求是是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的精髓。
历史唯物主义
1.社会的本质、结构和社会形态
劳动发展史是理解一切社会历史的钥匙。
自然环境和人口是人类历史的自然前提，是社会存在和发展的必要条件。环境、人口和社会的协调发展，实施可持续发展战略。
社会生活本质上是实践的。物质生产是人类社会存在和发展的基础。物质资料的生产方式是社会发展的决定性力量。
人类社会是由社会物质经济结构、社会政治结构和社会意识结构构成的复杂有机整体。
社会经济结构是一定社会的物质资料生产方式，包括生产力和生产关系。生产力的要素和构成。生产关系的构成和类型。
所有制的多种实现形式。生产关系和阶级关系。
社会政治结构是指一定社会的政治上层建筑及其组合。
国家权力是社会政治结构的核心。国家的起源、本质和功能。国体与政体及其关系。资本主义国家的本质和基本功能。资本主义民主的本质及其二重性。
社会意识结构是由各种思想要素和意识形态按照一定的关系和方式组成的有机系统。社会心理与社会意识形态。社会意识是社会存在的反映。社会意识的相对独立性。社会意识形态属于意识形态上层建筑，在阶级社会中具有鲜明的阶级性。资产阶级思想的历史进步性和阶级局限性。意识形态斗争的长期性和复杂性。精神文明建设的重要性。
社会中的物质关系和思想关系。社会的经济基础和上层建筑。社会形态是经济基础和上层建筑的统一。社会形态是具体的、历史的。社会形态范畴的方法论意义。
社会形态的发展是一个自然的历史过程。社会形态发展的统一性和多样性。
3.社会发展的动力和规律
生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾，是一切社会的基本矛盾。
生产力和生产关系的辩证关系。生产力和生产关系的矛盾运动。与生产力相适应的生产关系的规律和意义。
经济基础和上层建筑的辩证关系。经济基础和上层建筑的矛盾运动。上层建筑与经济基础相适应的规律及其意义。
社会基本矛盾是一切社会发展的根本动力，决定着社会历史的总进程。
生产力是社会发展的最终决定力量。生产力标准及其意义。
科学技术是第一生产力。当代新科技革命对社会发展产生了深刻的影响和巨大的推动力。
阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。马克思主义阶级分析方法。
社会革命是阶级斗争的最高形式，是阶级社会形态更替的决定性环节。
改革是解决社会基本矛盾的有效途径，是推动社会发展的重要动力。改革的目的是解放和发展生产力。
4.人类和社会发展
社会历史是由人类活动构成的，社会历史的规律是人们自身社会行动的规律。社会规律的客观性。社会规律实现的特征。社会历史发展的过程是客观规律性和人们自觉活动的统一。社会历史观中的唯意志论和宿命论。
人民是社会物质财富和精神财富的创造者，是变革社会制度、推动历史进步的决定性力量。人民群众创造历史的活动和作用总是受到一定历史阶段的经济、政治和思想文化条件的制约。
无产阶级政党的群众观点和群众路线。杰出人物在历史发展中的作用。
现实中，人性是一切社会关系的总和。人的社会性是具体的、历史的。在阶级社会，阶级性是人的本质属性的重要体现。
人的价值及其实现。衡量人类价值的标准。正确处理个人与社会、个人与群众、个人与集体的关系。树立集体主义观和为人民服务的思想。人的全面发展与社会发展。
意识与哲学、心理学等相关学科是同一个研究对象或学科。结果
什么是意识？这不仅是一个复杂的问题，一时难以解释，但人们一直对此感兴趣。
其认识也很不一致，众说纷纭，让人无法苟同。
马克思主义经典著作中的“意识”一词有两种用法:一种是作为动词使用，即指
“意识”的活动，即认知活动；第一，用作名词时，指与物质相对的活动的结。
果实，如知识、思想、观念等等。
心理学对意识的研究和哲学对意识的研究有相似之处，但也有不同之处。从容
总的来说，两者都是研究意识的，科学心理学接受了马克对意识的研究。
思维哲学的指导。在区别上，哲学研究的是作为名词使用的“意识”，即与
“物质”的对立意识是对人类意识的整体研究，其基本问题是意识与存在的关系。
话题既指个人意识，也指社会意识；心理学研究用作动词的“意识”，即
指的是“意识”的活动和认知活动，是对人的个体意识及其本质的细致研究。
发生与发展，结构与功能等。，虽然不是在心理学的某些学科中(如社会心理学)
必然性涉及更多的是社会意识，但心理学作为一门独立的科学，它研究的毕竟是，
个体意识。
因此，在心理学中，意识是“对客观现实的高级心理反映的独特形式”
。笔者曾经写过一篇文章(《意识杂谈》，发表在《心理学探索》第4期，1982)是关于:制作。
心理现象的意识是人类特有的，是包括感觉、知觉和思维在内的复合结构。
认知活动的最高层次，思维在其中起决定作用；互相合作是人类的惯例。
在以活动为基础的社会中，它与语言一起产生，随着社会历史的发展而发展；它是
大脑借助第二信号系统对客观现实的反映；它具有自觉性、主动性和创造性。
性别等特征；在人的各种心理活动中，它起着调节、控制和引导的作用；这不仅仅是
社会的产物，而且在阶级社会中带有阶级色彩。最后这句话体现了个体意识。
与社会意识的必然联系。1992，作者在《论消费意识》(长篇论文投稿
湖北省心理学会学术年会交流，后删节为《消费者的意识与消费类型》一文，发表于
《中南财经大学学报》第3期1993)再次写道意识:“从广义的角度来看，
解，‘意识’是指相对于物质的活动结果，作为名词使用，如知识、思想、观念等。
哲学上常说，存在决定意识，意识是一种精神上的东西。因此，意识和心
“理”是相通的，但它们的内涵并不完全相同；狭义的‘意识’是指人。
认知活动，用作动词，如‘觉知’，所谓‘觉知’就是‘意识’，心理学。
文中所说的意识指的是‘意识’，即人的心理活动，它是一种认识形式，也是一种意识。
这种反射形式。.....在医学上，意识是指‘意识状态’或‘清醒状态’；在精神上
在医学上，意识是指患者整个精神活动的清晰和明确范围。”因此，“‘意识’
作为人类的高级认知活动，包括对环境和人本身的认知能力以及清晰程度。
正常人清醒时，意识清晰，意识清醒，能正确识别和理解时间和地点。
人和事，以及自身的经济收入和消费状况，都会影响周围的环境(包括周围的人)
消费对自己的影响)做出相应的、适当的、有目的的、动态的反思和反应。
"
成为一个男人的重要标志之一就是有意识。
1.物质是存在的，所以世界是统一存在的。
两句话分开看都没错，错的是两者之间的因果关系。这句话的意思是，世界只是在物质上统一。在中学数学问题中，物质是存在的，但存在的不仅仅是物质。所以是不对的。
2.别人的意识对我来说是客观的，所以别人的意识是物质的。
别人的错误意识其实是思维活动的产物。就像我们的心在跳动，但你不能说这种跳动是物质的。
3.先有建筑设计图再建，就是意识在先，物质在后。
房子的概念是物质运动后的一种状态，所以我们给它起了名字，但实际上它的性质并没有改变。物质一直存在。说白了，意识只是物质运动的产物。2，3两个问题意思一样。
4.人类理性为自然立法。
我不知道。自然立法是什么意思？自然法则？内在规律？人类的理性是什么意思？我认为人们可以对现有的状态做出清晰的逻辑判断。这个过程是理性的，与结果无关。如果如上理解，这句话就是错的。两者有联系但不一定有联系，人的理性可以符合自然立法也可以不符合。人的理性是一个意识的过程，是一种精神状态。可以理解为，合理性是指这样做是理性的，而自然立法必须这样做才能符合它。一个是概念原则，一个是具体标准。
人不能两次踏入同一条河。
看你对同一条河的定义对错。哲学上强调物质的运动。你老师居然把这个拿出来了，一点创意都没有！
哲学是一种思辨，有那么多对与错。看看哲学史。今天的真理可能是明天的谬误。哲学的本质在于思考本身，学那么多概念定理只是为了帮助思考。千万不要本末倒置！