传播学
另外，通信要学习自然科学中的信息论、控制论、系统论，所以人们称之为边缘科学，意思是处于多门学科的十字路口。各种社会学科的理论往往成为传播理论的一部分。但传播学有自己的理论，是其他社会科学无法替代的。
传播学研究的重点和立足点是:如何通过传播的作用在人与人之间建立某种关系。
其研究范围主要包括人际传播和大众传播。其中以大众传播为主。
传记学其实就是人学:研究人与人、人与其他群体、组织、社会之间的关系；研究人是如何被影响的，以及人与人之间是如何相互影响的；学习如何报道新闻，如何接受新闻和情报，如何被教导，如何娱乐和消遣。首先，了解人是如何建立关系的。传播学研究体系的构建，首先可以从其与其他相关学科的关系中找到依据和坐标。因为它的建设离不开众多相关学科的哺育和催促。
1，传播学和社会学
在西方，人们曾把传播学视为社会学的一个分支。我们知道，社会学以社会组织、社会行为、社会问题等等为研究对象，范围很广；传播学侧重于传播过程、传播行为、传播意识和传播关系，研究对象相对集中。社会学诞生在前，传播学诞生在后。传播学在其形成过程中吸收和借鉴了社会学的一些知识和方法(如调查方法和统计方法)，同时也从其他许多新兴学科中吸取了养分。现在社会学等学科也开始用传播的成果来丰富自己的研究内容。这种研究范围的交叉和重叠，研究成果的相互借鉴，是完全正常的，也是应该做的，但毕竟是独立的学科，有自己的特点。
2.通信和心理学
在交流的形成过程中，心理学曾经帮过忙。心理学作为对心理活动规律的研究，通过挖掘传播现象的内在动机和情感因素，丰富和充实了传播学的内容，使强调宏观研究和过程研究的传播学可以借鉴微观研究和心理学研究，更具活力。交往作为最人性化、最人性化的社会活动之一，也为心理学研究增添了新的研究内容和话语空间。人们还希望了解传播活动中的传播者、把关者、中介者和受众的心理现象和活动，这也使得心理学研究更具有现实性和实用性。两者的相似之处在于传播心理。
3.传播学和人类学
传播学和人类学都是“关于人的科学”，旨在描述和解释人类这一横跨整个地球、贯穿整个历史的特殊自然和社会现象。而人类学的主题是研究人体和文化的方方面面，传播主题是研究人类传播行为和文化代代相传的基本媒介。过去人们过于关注这两个学科之间的差异，而很少关注它们之间的互动和互补。传播是人类的特权和象征，是文化载体和“社会水泥”，是人类文明和社会进步的助推器。人类学中的语言学派、文化学派和传播学派的理论可以给传播学者很多启发，而传播学中的象征理论、接受理论和功能理论也可以让人类学家大开眼界。总之，我们既要了解传播学和人类学的区别，又要努力寻找两者的交汇点，从而科学地解释和揭示人类传播的现象和规律。
4.交流和宣传
传播和宣传之间有一定的“血缘关系”。因为早期的传播学研究很大一部分是宣传研究。但是，两者的区别也很明显，不能混为一谈。传播学以人类社会的一切信息传播现象为自己的研究对象，自然也包括宣传现象；宣传只是把说服性、概念性的传播作为自己的研究对象。传播学可以从更高的层面、更广的视角揭示一般信息传播的本质和规律，从而更正确地指导包括宣传活动在内的一切传播活动；但宣传只能从自身的角度和层面分析宣传现象，揭示宣传规律，进而指导自身的传播活动，只能在某些方面深化和丰富传播内容，不能简单地用来指导一般的传播活动。后来居上的传播学成为了传播学各个分支的“统帅”，宣传理论只是传播学的一个分支。
5.传播和新闻
传播学和新闻学在演变过程中有过非常密切的互动，新闻学也确实对传播学的诞生起到了推动作用，但两者不能划等号。一般认为，新闻学是报纸新闻时代的产物，报纸新闻侧重于商业研究或“技术”研究；传播学是电子新闻时代的产物，侧重于理论研究或“学”的研究。新闻学是建立在“报道”这一古老的研究基础上的，强调微观研究、局部研究和单向研究；传播学以新兴学科知识为基础，注重宏观研究、整体研究和双向研究。新闻学的研究对象是新闻信息现象；传播学的研究对象是传播活动的现象。新闻学是专门的科学研究，可以提供材料，丰富传播学的内容。传播学是一门广义的科学研究，对新闻学研究的内容和方法起着规范和指导作用。也有人认为新闻学是专业学习，传播学是社会学习。总之两者各有特点。
6.通信和历史
作为一部研究和阐明人类社会发展进程的历史，可以帮助传播学研究过去的传播活动，探索传播现象的序列和历史因素，揭示媒介变革的历史进程和基本规律，使传播学“以史为鉴”，传播者“以史为鉴”，获得历史知识、历史智慧和历史经验，从而提高传播效果。作为一门旨在追求和提升人类传播智慧的传播学，它还可以向历史学家展示人类社会发展中的“社会水泥”和“人际润滑”作用，以及在政治、宗教、教育、文学、艺术等历史活动中的主导作用，进而在“以理论观历史”中，会发现传播不仅是人性的建筑材料，也是历史的建筑材料；所有与精神活动或精神文化相关的人类历史，其实都是一部交往史。历史是一门静态的、内向的学问，通过关注和分析已经逝去的历史事实来服务于现实。传播学是一门动态的、外向的研究，通过关注和分析正在发生的传播活动现象，为现实服务。
此外，传播学还经常运用符号学、语义学、信息学、接受学等相关学科的知识或类似学科研究的成果，不断丰富和完善其研究内容和体系。
可见，围绕着传播，有很多学科，尤其是新兴学科，支撑着它，丰富着它，源源不断地给它输送新鲜的养分。这为传播学创造了兼收并蓄、全面发展的条件，也为传播学确定对象、构建体系、明确坐标提供了重要的参照系。传播学诞生于美国，美国学者从不同角度对传播学理论进行了探索，提出了各种各样的传播模式，如用文字、图形、数学公式表达的传播模式。传播科学家用不同的模型解释信息传播的机制和本质，提示传播的过程和效果，预测未来传播的态势和结构。一般认为，传播学有五位创始人:
1、HaroldDwightLasswell和lasswell (1902-1980)是美国现代政治学的奠基人之一。提出了著名的沟通5w模型。
2.库尔特勒温，庐隐(1890-1947)，德国犹太人。提出了信息传播中“把关人”的概念。
3.CarlHovland，hovland(1921-1961)，耶鲁大学实验心理学教授。将心理学实验方法引入传播领域，揭示了传播效果形成的条件和复杂性。
4.保尔夫。Lazarsfeld，lazarsfeld(1901-1976)，奥地利犹太人。罗杰斯指出，拉扎斯菲尔德比任何人都更多地将传播学引向了实证研究的方向。
5.美国人施拉姆(WilburSchramm，1907-1988)建立了世界上第一个传播学研究所，编辑了第一批德国传播学教材。它开辟了几个新的研究领域，如电视对儿童的影响。他被认为是大师。
它起源于美国是因为在20世纪上半叶，欧亚大陆接连遭受了两次世界大战的浩劫，美国因其独特的地理优势成为了许多科学家的避风港。而且因为美国本身没有被毁灭，技术的发明和应用一直处于领先地位。比如:1920匹兹堡广播电视台的开业，1926 NBC的成立等等。
从社会情况看，美国政治和社会生活中有非常重视大众传媒的传统。在政治机制中，大众传媒是制衡立法机关和政府机构的力量之一。该报曾被称为第二届国会。
从学术传统看，美国实用主义哲学盛行，学术研究特别强调解决实际问题。大量的实用信息被人们使用，方便了人们的生活、工作和社会运行。然而，也有大量的商业销售，政治宣传，欺骗，色情，暴力和其他文化垃圾。这些问题或潜在问题成为美国学术界必须面对和研究的课题。
以上条件都决定了通信起源于美国。
通信在美国问世后，很快就传到了西欧和日本。英国传播学自20世纪60年代以来蓬勃发展，在方法论上可分为四大流派:以麦奎尔为首的社会学派；以Hololoren为代表的社会心理卡；以Cheeseman和Garnham为代表的政治经济牌；以利兹大学电视研究中心为代表的功能主义学派。日本的传播学研究始于第二次世界大战后。一种是沿袭国外主要是美国的理论体系，着重发展强调受众直接参与传播过程的权利的社会参与理论；第二，实践优先于理论。自20世纪60年代以来，苏联开始重视传播理论的研究。苏联学者根据自己的研究提出了自己的传播模式，其中最著名的是菲尔索夫和阿列克谢夫。
需要注意的是，西方传播学者的研究有明显的局限性。比如，他们不恰当地把交往放在了人的第一重要位置，从而排斥了人类生产力的主要标志；他们将交往行为的发生和发展分别归结为人的本能和科技的进步，而没有将其与社会生产方式联系起来。在研究传播的社会控制时，往往无法完全揭示社会内部的深刻矛盾等等。一门学科的构成包括历史理论和应用三个方面。传播学是20世纪二三十年代从美国发展起来的一门交叉学科，以人类社会的信息传播活动为主要研究对象。受信息传播全球化的影响，传播学已成为世界上发展最快的学科之一。作者从国外图书馆的大量传播学英文原著中精选出10部备受学术界推崇的经典著作，对前人的研究成果进行了全面的解读，从而推荐给国内的读者。
李普曼是传播学史上最有影响力的学者之一，在宣传分析和舆论研究方面享有盛誉。这位世界上最著名的政治专栏作家在他的著作《舆论》(1922)中创造了一个早期的想法，叫做议程设置。这本书被认为是传播学领域的基础著作。
作为传播学的经典之作，本书首次对舆情进行了全景式的描述，让读者能够详细领略舆情现象的内外联系。自1922出版以来，这本书在过去的几十年里被翻译成了几十种语言，至今仍保持着该领域的权威地位。
李普曼《舆论学》经久不衰的奥秘在于它有效地梳理了舆论研究中一系列不可回避的问题，如舆论从何而来，如何形成？能造成什么样的结果？谁是公众，什么样的公众？民意是什么意思？是只在大众中传播还是大众自己形成的？是或者什么时候会成为独立的力量？
在现代社会，舆论主要被视为一种政治现象。可以说，一直以来只有两个源头，即开放的舆论生成和流通体系和封闭的舆论制造和灌输体系。虽然两者都会产生一个复杂度差不多的舆论过程，但结果并不相同。李普曼的《舆论学》对偏见、利益、公意形成、民主形象等问题进行了精辟深刻的论述，完成了新闻史上第一次对舆论传播现象的全面梳理，为后人的研究奠定了基础。
李普曼很久以前就注意到大众传播对社会的巨大影响。因此，在《舆论与自由和新闻》等著作中，他不仅深入分析了新闻的本质及其选择过程，还提出了两个重要概念。一种是“伪环境”；另一种是“刻板印象”。李普曼认为，现代社会正变得越来越庞大和复杂。由于实践活动的范围、精力和注意力有限，人们无法与整个外部环境和与之相关的许多事物保持经验联系。对于超出自己个人感知的事物，人们只能通过各种“新闻供给社”来理解认知。这样，人们的行为就不再是对客观环境及其变化的反应，而是对新闻机构提示的某种“拟态环境”的反应。
所谓“拟态环境”，并不是对真实环境的“镜像”再现，而是媒体对象征性事件或信息进行选择、加工、重组后提醒人们的环境。但由于这种加工、选择和结构化活动是在普通人看不到的地方(媒体内部)进行的，人们通常意识不到这一点，而往往把“拟态环境”当成客观环境本身。
而“刻板印象”是指人们对某一特定事物的固定化、简单化的想法和印象，通常伴随着价值评价和好恶感受。刻板印象可以为人们理解事物提供一个简单的参考标准，但也阻碍了对新事物的接受。个人有自己的刻板印象，一个社会也有被其成员广泛接受和普遍接受的刻板印象，因此也对社会起着控制作用。李普曼特别强调大众传播的力量，认为大众传播不仅是“拟态环境”的主要创造者，而且对一个社会的刻板印象的形成、维持和改变具有强大的影响力。
另外，对议程设置的研究起源于李普曼的公众舆论学。虽然书中没有使用议程设置这个术语，但他表达了一个基本观点，即媒体在我们的头脑中创造了象征性的想象，这可能与我们所经历的“外部”世界完全不同。他证明了大众媒体是现实世界中的事件和我们头脑中对该事件的想象之间的主要联系。议程设置过程描述了公众舆论如何在民主中发挥作用。四十年后，科恩继续致力于议程设置的发展。他指出，媒体在告诉人们该怎么想方面不太成功，但在告诉人们该怎么想方面却极其有效。当然，直到1972麦库姆斯和肖的文章发表在《舆论季刊》上，议程才被命名。李普曼作为最早探讨大众传播宏观效应的学者之一，为这一理论的产生和发展做出了巨大贡献。他的经典论著《舆论学》也因为对上述传播问题的精辟论述而经久不衰。
帕克的移民报纸及其控制
芝加哥大学社会学系是美国第一个社会学系，芝加哥学派是20世纪美国社会科学领域最具影响力的学派。在芝加哥学派中，对传播学影响最大的罗伯特·帕克被称为“开创大众传播学研究的学者”。
帕克一生没有写多少书。人们说他宁愿指导别人写10本书，也不愿花时间自己写一本。除了博士论文，发表于1922的《移民报刊及其控制》是他唯一的作品。他做了一系列有影响力的报告，出版了一本介绍他的学生的书。然而，他最有影响力的书是《移民报纸及其控制》，这是迄今为止最重要的关于早期美国传播的教科书和阅读材料。
《移民报刊及其控制》共分四部分十八章。第一部分“移民报纸的生存土壤”，分四章介绍了外文报纸存在的原因、移民报纸的欧洲背景、移民报纸的融合及其启示。第二部分“外文报纸的情况”，分五章分析广告、地方报纸的发展、都市报、都市报与战争、阶级斗争。第三部分“移民报纸的历史”，分五章介绍早期移民创办的报纸、后期移民创办的报纸、移民对自身移民状况的反思、报纸的生存竞争以及优胜劣汰的结果；第四部分为“报纸控制”，分四章论述控制杠杆、哈莫林的操纵控制、对手宣传与政府干预、联盟控制。
移民报纸和他们的控制的出版是由于一个国家的关注，即关注在美国的移民可能的不忠。成千上万的德裔美国人是忠于美国还是忠于k .威廉？他们会传播宣传还是搞破坏？帕克指导了移民外文报刊的研究。他发现意第绪语、波兰语、德语和其他报纸主要帮助新移民了解如何在北美生存。很少有报纸鼓励忠于原来的祖国。美国外文报刊通过帮助移民读者融入美国文化，逐渐形成了自己的角色。
在美国，帕克是研究少数族裔与媒体关系的第一人。19年末20世纪初，大量新移民来到美国。如何同化这些新移民是当时美国主流社会普遍关心的问题。同时，美国社会也存在排斥新移民的现象。帕克深入少数民族社区，在调查了数十种外国报刊后，于1922出版了《移民报刊及其控制》专著，反对压制或控制这些报刊。他强调，他们的角色有助于维护种族文化，让读者通过家乡的语言接触大都市生活，让移民顺利融入美国社会。帕克注重实证分析，以解决社会问题为主要研究方向。他调查了芝加哥的贫民窟和当时严重的犯罪问题。帕克的研究内容和方法对后来欧美和日本从社会学角度研究媒介的学者产生了很大的影响。
在《移民报纸及其控制》中，帕克提到了传播学至今一直在研究的话题:媒体内容如何影响公众意见？大众媒体是如何受公众舆论影响的？大众传媒能带来社会变革吗？人际传播和大众传播有什么关系？它对传播的定义类似于香农后来的信息论。
拉扎斯菲尔德人民的选择
保罗·f·拉扎斯菲尔德对现代传播研究的形成有着重要的思想影响，是传播效果研究的开创者。从1930维也纳第一个关于广播听众传播效果的研究，到1937美国的“广播研究项目”和1940美国总统选举的研究，他通过分析性地使用抽样调查，做出影响个人行为的因果推断。拉扎斯菲尔德及其助手撰写的《人民的选择》被称为“社会科学史上最复杂的调查之一”，也是一部关于传播效果研究的经典著作。
《人民的选择》以1940的美国总统大选为分析案例，试图解释在大众传媒和人际关系的影响下，选民是如何做出投票选择的。
促使lazarsfeld等人研究总统选举中公众行为的诱因是二战。战争机器直接推动了美国包括传播学在内的许多人文社会科学的发展:社会学家受命研究士兵的士气，以使全军的精神面貌更有利于作战；社会心理学家受命研究政治宣传的有效性，以便使政府的指示更容易被公众接受；深谙世界其他国家文化的人类学家负责向政府提供建议，以减少美国政府在与日韩等国打交道时产生的摩擦。这些学者在各自领域的成功为人文社会科学带来了极高的声誉和越来越广泛的研究领域。各种基于社会需求的新兴研究领域也促使人文社会科学摆脱纯粹的思辨研究方法，代之以实证研究方法，因为每一项研究成果都有望解释迫切的社会问题或作为政府制定政策的依据。《人民的选择》和《实证主义的传播》就是在这种学术氛围中诞生的。
《人的选择》对传播学学术思想的贡献主要体现在两个方面。一是大众传播的有限效应理论，二是“二级传播”和“意见领袖”观点的形成
早期的宣传理论家支持强大的大众媒体，但后来的传播学者在研究媒体在选举行为、消费决策和其他类型的行为中的变化时，没有发现如此强大的影响的证据。开始怀疑强大的大众媒介效应理论的主要学者是拉扎斯菲尔德，正是他对伊犁县的研究引起了他的怀疑。
Lazarsfeld和其他人希望证明大众媒体在形成人们在总统选举中如何行动的意图方面具有直接和强大的作用。他假设总统选举中的投票决定将在竞选期间做出，并将受到大众媒体关于选举问题和候选人的新闻和特别报道的影响。但研究结果揭示了相反的事实:伊犁县的许多选民在竞选活动开始前就下定了决心。600名回答者中只有54人从一个候选人转向另一个候选人，而这些改变者中只有一部分是直接因为大众媒体的影响而这样做的。媒体只能告知和说服一些关键的个体，也就是那些后来被称为“意见领袖”的个体，他们转而通过与追随者的人际传播来扩大这种效应，也就是在两级传播和循环模式中。
此外，将面对面访谈、团体实验和定量分析引入传播学，也是拉扎斯菲尔德对传播学方法论体系的一大贡献。阅读《人民的选择》不仅可以对传播学的早期发展有一个清晰的认识，还可以从中学习到许多有效的研究方法。
哈罗德·拉斯韦尔的《社会交往的结构和功能》
我们很多人对哈罗德·拉斯韦尔的了解，大多来自其著名的5W传播模式。在《社会传播的结构与功能》中，拉斯韦尔对社会传播的过程、结构和功能进行了全面的阐述，并清晰地阐释了5W传播模式和大众传播的三大功能理论。
65438年至0948年，拉斯韦尔发表了《社会交往的结构与功能》一文。论文一出，广受好评，成为早期传播学的经典成果之一。时至今日，学术界仍给予很高的评价，认为它是一部纲领性的巨著，是一部独立的传播宣言。甚至认为所有的传播学研究都像是对拉斯韦尔论文的评论，因为它涉及到传播学的很多基本内容。总的来说，本文的意义主要体现在两个方面:一是从内部结构上，分析了传播过程中的各种要素；其次，从外部功能上，总结了传播活动的社会功能。
在这篇文章中，拉斯韦尔明确提出了沟通过程及其五个基本要素，即:谁？说什么？给谁(谁)？通过什么渠道？取得了什么效果？这就是著名的拉斯韦尔5W模型，简洁明了，是沟通过程模型中的经典。后来许多学者对其进行了修改、补充和发展，但大多数都保留了其本质特征。这一模式也为传播学的五个基本内容奠定了基础:控制分析、内容分析、媒介分析、受众分析和效果分析。这五个分析涵盖了传播学研究的主要领域。此外，还导致传播学对确定效果的关注。
本文的另一大贡献是提出了大众传播的三大基本功能，并分析了其可能的负面功能。
这三个功能是:监测环境、协调社会和文化传承。这三个功能主要是从政治学的角度；从65438到0959，查尔斯·赖特从社会学的角度增加了“娱乐”的功能。由此，形成了大众传播在传播中的四大功能的经典理论。直到今天，它仍然是传播学学生必须学习的基础入门知识。交流作为人类社会的一种信息交流活动，具有多种社会功能。拉斯韦尔的论述为充分揭示大众传播的功能提供了基础。此后，许多学者从不同的角度和层面对其进行了丰富和拓展。
除了上面提到的5W传播模式和大众传播三大功能理论，拉斯韦尔在传播学领域还有很多其他贡献。他开创了内容分析法，发明了通信信息定性定量测量的方法论；他对政治宣传和战时宣传的研究代表了早期传播学的一个重要类型，今天的宣传分析已经纳入传播学研究的一般体系；他将弗洛伊德的精神分析理论引入美国社会科学，并与政治分析相结合，从而在社会层面将弗洛伊德理论应用于个人内部；他还帮助建立了政策科学，这是一门融合了社会科学知识和公共行为的交叉学科。因此，尽管拉斯韦尔并不认为自己是一位传播学者，但毫无疑问，在当今的传播研究领域，有许多拉斯韦尔的思想和著作。他的许多开创性著作奠定了传播学的基本范围和层次，是传播学的奠基人之一。