问:我国宋代至明代椅子设计风格的形成和发展，亟待解决。请快速回答。谢谢大家！！！！
在宋代的婚礼习俗中，一些家具起到了至关重要的作用。如欧阳修《归田录》第二册说:“今士绅，结婚时，互背，上鞍，使夫坐其上，饮三衔，女方家派三人请下，此为婚礼，谓之‘坐高座’。”这里的“靠”指的是椅子。在两把背对背的椅子上放一个马鞍，让新郎坐在上面，这叫“坐高”。据素娥《晚唐苏轼演义》引自《酉阳杂记》，说源于北朝余孽。素娥进一步解释说，婚礼上坐在马鞍上的原因是“坐在马鞍上的男人也是安全的，他希望稳定并随身携带”。然而，在椅子上放马鞍是北宋时期流行的习俗。这时，椅子作为一种新型的坐具成为婚礼仪式的重要载体，这一习俗直到北宋末年才得以改变。比如根据孟渊的《东京梦》，北宋末年的民间婚礼中，新娘入洞房后，新郎被请入新房。就在这时，“我的丈夫，穿着男性服装，带着一朵花，站到中殿的一个长沙发上，在上面放了一把椅子，这椅子叫‘高座’。先是媒请，二姨或桂请，每人倒了一杯酒。二婆婆请你坐。”宋代诗人吴在他的《梦》一书中记录了这一习俗。婚礼一直是中国人的头等大事，在这个时候，一个重要的婚礼仪式是通过沙发和椅子来进行的。可见，宋代家具作为宋代社会风俗的重要载体是当之无愧的。另外也要看到，这种所谓的“高坐”方式，其实是新旧生活方式的结合。沙发是低坐时代的代表，椅子是高坐时代的象征。这种“高高在上”既表现出对传统的依恋，也表现出对新兴生活方式载体的兴趣。躺椅的习俗见于北宋李的《孝经》(美国普林斯顿大学美术收藏)。画中沙发上并排放着两张四十出头的扶手椅，中间放着一张茶几。一对夫妇坐在椅子上看着前面的表演，旁边还有仆人在等着。这种沙发上放椅子的形式也是一种“坐高”，因为它体现了《孝经》的内容，关系到子女对父母的孝顺。
在宋代的丧葬习俗中，有一种著名的“一桌两椅”式，主要见于宋金墓葬的壁画中。如河南蔚县白沙宋赵大翁墓壁画、河南安阳小南海墓、河南安阳辛安庄西递44号宋墓、辉县百泉金墓、山西闻喜县下阳金墓北墙、河北曲阳南平罗北宋墓、宁夏靖远北宋墓砖雕等。从考古发现中可以看出，“一桌两椅”式使用最多，在河南最为成熟。因为桌椅是最重要的高坐家具，它们的组合在这里已经定型，说明高坐的居住方式已经逐渐在这一带传播开来，成为当时中国北方重要的社会习俗。以河南蔚县白沙宋赵大文墓壁画中的“一桌两椅”(图三)为例。这里的“一桌两椅”虽然是画在侧面，但两人都是把头转向观众，意思是在看一场歌舞表演(东墙有一幅绘有乐舞画面的壁画)，所以这是典型的“夫妻香宴”形式，在他们中间的桌子上，放着温酒的酒杯和碗，身后有仆人拿着各种器皿随时等候。作为墓葬装饰中“宴、享、玩”的形式，最早可以追溯到汉代，而到了宋代，这种“夫妻开香宴”的“一桌两椅”式，可以看作是这一时期发展起来的“宴、享、玩”的形式。虽然“一桌两椅”是宋代丧葬社会习俗的重要形式，在宋代正式的帛画中并不多见，但也不能排除其在现实生活中应用的可能性。上述《孝经》中所描述的，也可以看作是一种“大家乐一乐”或“一两椅”式的“夫妻宴”。
明代是家具艺术发展的成熟期，各类家具的造型和种类丰富多彩。同一品种，由于复杂程度不同，装饰图案不同，艺术效果也不同。
明代的椅子有几种类型:王座、顶椅、圈椅、官帽椅、玫瑰椅、扶手椅等。
宝座是皇宫里的专用椅子，造型结构类似于床。皇宫和皇宫的森林和宫殿里的陈设是献给皇帝和皇后的。这种大椅子一般人很少用，很少成对摆放，大多是单独陈列，往往摆放在大厅中央或者其他显眼的位置。
顶椅是汉末从北方传入的胡床，形似前后腿交叉，交点为轴，上梁穿绳而不坐。前腿坐面的后角上安装有弧形箍，中间有背板支撑，人坐在上面可以向后靠。在室内陈设上，层次更高。
顶椅不仅室内摆设，外出时也可携带。宋、元、明乃至清代，皇室官员和富裕家庭外出游弋狩猎时都坐上了头把交椅。这种椅子在明代的《玄宗乐图》中有画，挂在马背上暂歇。因为顶椅适合人休息，所以一千多年过去了，形态和结构都没有明显变化。
圆背椅的椅圈与顶椅一模一样，因其面下特征而得名，圆背椅因其面上特征而得名。严格来说，椅子应该属于圈椅的一种，因为圈椅的出现比一般的椅子要晚，所以列在后面。圆背椅是由顶椅演变而来的。顶椅的椅圈从靠脑部位向两侧延伸，再随潮流向前而下，末端形成扶手。人们坐着的时候，手、肘、臂是一起支撑的，非常舒服，所以相当受人们的欢迎，逐渐发展成为室内使用的椅子。因为室内陈设比较稳固，不需要使用盘腿，所以采用四脚，用木板做面，和普通椅子的坐面区别不大。只有椅子的上半部分仍然保留着头把交椅的形式。在厅堂陈设和使用上，大部分是成对的，很少有单独使用的。
圆背椅多采用弧形圆形材料，头部略厚，从头向两端逐渐变细。为了与椅圈形成和谐的效果，这种椅子的小腿、脚、上柱也采用素圆材质，只在前牙板中央和后板中央点缀一组浅而简单的花纹。明末又有一种圆圈椅，腿鼓齿，盛泥。虽然造型五花八门，但四根立柱并没有和腿脚结合在一起，而是分开扣紧，必然会影响椅圈的牢固程度。明代圈椅的椅式深受世人推崇，以至于当时人们称之为“太师椅”。
官帽椅因其外形酷似古代官员的帽子而得名。官帽椅分为南官帽椅和四头官帽椅。南方官帽椅的造型特点是在椅背立柱与大腿的连接处做圆角。方法是用柱子作榫，接头两端下部作榫窝，压在柱子上。椅面两侧的扶手也采用同样的方法。背板有S型曲线，一般是一整板。木框架镶板的做法出现在明末清初。因为木框是弯曲的，所以板芯多由几块拼接而成，中间有横梁。坐面由齿板和坐面下的四条腿支撑。门牙从中间向两边开。这种椅子在南方被广泛使用。
四头官帽椅与南方官帽椅的区别在于，椅背与扶手之间的转角不是用柔软的圆角，而是穿过立柱后继续前倾，末端略向外倾斜，切圆圆头。这种椅子也是由黄华丽木材制成的。背板用一整块板刮成S形的弧形背面。大方的造型和清晰美观的木材纹理，形成了一种优美典雅的风格和情趣。
玫瑰椅其实是一种南方官帽椅。我在宋代名画中也不时看到。这种椅子的使用在明代逐渐增多。它的靠背通常比其他种类的椅子低，扶手的高度也差不多。背靠窗台，几把椅子不要高于窗台，配合桌案的摆放也不要高于桌面。因为这些特点，不太适合的玫瑰椅深受人们的喜爱。
玫瑰椅多采用花梨木或鸡翅木，一般不用花梨木或红木。玫瑰椅的名字在北京工匠的口语中流传很广，但在南方没有命名，所以叫“文椅”。目前，玫瑰椅的名称在古籍中没有记载。只有《鲁班经》这本书有“玫瑰椅”的词条，估计就是今天所谓的“玫瑰椅”。
扶手椅是一种只有靠背没有扶手的椅子。分为统一碑式和灯挂式两种。配有统一平板的椅背与南官帽椅一模一样；挂灯椅的靠背和四头椅一样。由于挂灯椅两端长出柱头，微微向上翘起，像一根担着灯的灯杆，故称“挂灯椅”。一般来说，扶手椅的椅形比官帽椅略小。在材质和装饰上，硬木、杂木、各种漆都有，特点是轻巧、灵活、好用。