高考语文中有哪些常见的古诗词意象？
1.冰雪用冰雪的晶莹来比喻心灵的忠诚和高尚的品格。比如“洛阳亲友相问，一片冰心在玉壶。”(王昌龄《在芙蓉客栈与辛健离别》)冰心:一个高尚的心灵。古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的胸怀。再如“我应思念凌海多年，独我一人，肝肺皆冰雪。”在岭南一年的职业生涯中，她的人格和品行如冰雪般晶莹剔透，高贵无比。
2.月亮想家了月亮——引起离别和思乡。如“抬起头来看，我发现是月光，再往下沉，我突然想起了家”。(李白《静夜思》)比如“小楼昨夜又东风，故国不忍回首明月明”。(李煜《于美人》)望月思故国，表现了亡国之君特有的痛苦。比如“村里三十万人，我回望一会儿月亮。”冰碛、大漠、茫茫大漠中的数十万将士，一时间都仰望着初升的月亮，抑制不住思乡之情。
3.柳叶折柳。自汉代以来，人们经常以折柳来表达离别之情，由此引发了对远方亲人的思念和旅人的思乡之情。如《送别》诗中写道:“柳绿垂地，花长撩人。柳条断了，花在飞。请问行人会不会回来？”
4.古代的蝉认为蝉餐是高贵的象征，所以古人常用蝉的高贵来表达自己高贵的品格。《唐诗》曰:“蝉每鸣其声，独尊其性。”
因为蝉生活在高枝上，睡在风中，不吃人间烟火，所以其寓意性格属于清高型。一个政治犯在听罗的《蝉》:“谁知道他还在不在唱歌？."李商隐的《蝉》:心灵纯洁，所以渴望过像你一样纯洁的生活。王的:“我很崇高，我很痛苦。”余士南《蝉》:“不是秋风使你孤傲。”都是用蝉比喻品德高尚。
5.植被对比荒凉与植被的繁荣，以表达跌宕起伏的感情。例如，“经过十英里的春风，小麦将是绿色的。”(姜夔《扬州慢》)春风十里，本来很繁华的扬州路，如今满是青麦，一片荒凉。“旧园凄凉柳新，凌歌唱不赢春。”吴国旧园荒地上的柳树又长出了新枝(荒凉)。回头看，比春天歌舞升平的时候更美。在这里，郁郁葱葱的柳树衬托出了荒凉。
6.南浦在中国的古诗中，南浦是一个临水而别的地方。屈原的九歌？河伯:“带着儿子往东走，把美人送到南浦。”江淹《别赋》:“春草碧，春水滔滔，送你南浦好难过！”范成大《横塘》:“南浦春来一碧江，石桥与塔犹两。”古人的临水送别，不仅仅是在南浦，因为长期的民族文化，南浦已经成为临水送别之地的专名。
7.亭子是陆地上告别的地方。李白菩萨侠:“归程何处？亭子比较矮。”柳永《雨霖铃》:“寒而悲，长汀已晚。”李叔同的《送别》:“亭外，古道旁，草青。”显然，在中国的古典诗词中，亭子已经成为陆地上的告别之地。
8.在中国的古典诗词中，芳草是留恨的比喻。“楚辞？招隐士:“王孙游子不归，春草长。”“郁郁葱葱”是形容春草茂盛。春草茂盛，春色撩人，伊人未归，难免使思乡女子登楼而待。乐府《相和歌》？《长城洞饮马》:“青青河边草，与思远路相连。”用“青青河边的草”起立，表达你对远方伊拉克人的思念。白居易的《告别古草》:“野火烧不尽，春风吹又高。甜蜜的他们压在旧的公路上，到达摇摇欲坠的城门。”李渔《清平乐》:“离恨如春草，可以走得更远，活得更好。”以一望无际的春草，远在天涯，比喻离别的伤感。
9.香蕉常常与孤独和悲伤联系在一起，尤其是离别。南方有丝竹“雨打芭蕉”之乐，悲音。李清照曾写道:“谁家窗前种芭蕉树，填中庭。阴满心房，叶叶满情。”倾诉你的悲伤和忧郁，抱怨香蕉。吴文英《唐多令》:“何处合成愁？把人心留给秋天。种个香蕉，不下雨就凉飕飕的。”葛仲胜《红唇》:“多少闲愁，梦见芭蕉雨。”雨打芭蕉已经够难过了，梦魂追雨打芭蕉叶，更让人难过。
10.在中国的古典诗词中，梧桐类似于芭蕉，大多表达一种悲凉的声音。白居易的《长恨歌》:“桃李花开，春风吹，秋雨落。”秋天的冷雨打在飞机叶片上，让人苦不堪言。李渔《会欢》:“孤梧桐，深院锁清秋。”文听云《更漏》:“梧桐树下三更雨，离情更苦。一片叶子，一个声音，空空的脚步落到光里。”李清照《慢声》:“梧桐潇潇，黄昏滴水。”可见秋雨打梧桐，无愁。
11.梅花“花为贵，自战国起”，梁陈时期出现了大量的咏梅诗词。这一时期的梅花诗大多是对花本身的描写或用于送别，没有明显的象征寄托。到了唐宋时期，梅花已经成为高尚人格的象征。章雷:“何必陪高捷，清晓歌《黄庭》。”张道旗:“一场雪相似，独不知。”“皮肤白，风格鲜明。”苏轼:“石老不知道梅格在此，却看着绿叶枝头。”陆游:“散成泥，碾成尘，唯有香依旧。”他们都在梅花的描写中寄托了一种高尚的品格。
12.《论语》？子涵说:“寒来暑往，方知松柏凋残。”后来的诗常以松柏来象征孤独、直、冷的性格。刘禹锡:“后来富贵凋零，寒松翠柏犹在。”李善普:“雪中有孤号，风中有啸声。桃李诋毁她真的很尴尬，藤蔓不是一伙的。”此外，比如菊花象征高贵品质，桃花象征美丽，牡丹体现财富，华阳有坠落之意。
13.在中国古典诗歌中，杜·杜甫赋常常与痛苦联系在一起。李白诗中说，“华阳落泪，文道龙过五溪涧。”再如李白《蜀道难》:“闻归，愁空山。”杜鹃的啼声仿佛在说“不如回家”，它的啼声很容易触动人的思乡之情。宋代范仲淹在一首诗中说:“夜青烟哭，白日树飞。春山无限好，有去无回。”
14.根据迷信，乌鸦是一种不祥的鸟，它经常出没于坟墓和其他荒凉的地方。中国的古典诗词往往和颓废凄凉的东西联系在一起。李商隐的《隋宫》:萤火虫已去，离开了风吹草动的地方，但仍在垂柳中，乌鸦在黄昏时栖息。秦观的男人方婷:“斜阳外，西寒鸦万点，流水绕孤寨。”马致远的《天净沙？秋思:“老藤是一只微弱的乌鸦。"
15.蟋蟀作为吟诵的对象最早见于《诗经》？飓风？7月，它详细观察了蟋蟀的活动规律:“7月，在野外，8月，在屋里，9月，10月，蟋蟀来到我的床下。”当时古人已经认为蛐蛐的声音类似织布机的声音，季节又是深秋，所以联想到推广人纺织，准备冬装，甚至缺招人。蟋蟀直接叫“促织”，出现在《古诗十九首》:“明月皎洁，促织名于东墙。”姜夔《齐天乐》:“哀听如怨。我不眠不休的在想我老婆，我在找机会。瞿瞿平山，夜凉我一个人很动情。”写的是一个女人听到蟋蟀的声音后想起远方的人的忧郁。
16.诗歌中出现猿猴的叫声往往象征着一种悲伤的感情。杜甫《登高》:“广天疾风，猿啼。”郦道元的朱晓静？在姜水，渔父唱道:“巴东三峡巫峡长，猿啼三声泪洒衣襟。”李端《送客赠巴江夜猿》:“巴水远，哭猿伤客情。”他们都是借助类人猿来表达这种悲伤的情绪。
17.关山关塞山河。关隘，关隘要塞；山川。高适《听塞上笛》:“请问梅花落何处？一夜之间风吹满山。”《梅花落》是曲子的名字。笛子去哪了？风吹着悠扬的笛声，一夜之间弥漫了边塞。
18.羌笛是一种来自古代西方的乐器，发出悲伤的声音。唐代边塞诗中常提及，如王之涣《凉州曲》:“羌笛何须怨柳，春风不过玉门关。”岑参的《白雪歌·送别田书记吴归家》:“中国军队设宴答谢宾客，并为他演奏蛮族的琵琶、吉他、竖琴。”李益《论守乡墙夜听笛》:“不知何处吹芦笛，一夜寻人。”范仲淹《渔父傲》:“一杯浊酒家万里，冉彦不欢，羌管满霜。”强弟凄厉的声音，常常让招募者落泪。胡佳的作用和这个一样，就不再列举了。
19.明月白云望云思友，见月思人是古诗词中常见的手法。杜甫《恨别》诗:“我想家，却想哥哥白天看云睡。”这两句也是借用白云明月来寄托对朋友的怀念。刘长卿《游仙之死》:“白云千里万里，月在流前流后。”写完再见，我远离你，深深地想念你。希望长长的白云把我思念的心情带给千里之外的朋友。至于思月，则更有人，如谢庄《乐府》:“千里有明月。”张九龄:“想你如满月，每夜亮度递减。”“月亮，现在在海上，天涯* * *在这个时候。”李白:“抬起头来看，我发现这是月光，又沉了下去，我突然想起了家。”杜甫:“他知道今夜的露珠会是霜，家里的月色是多么明亮啊！."苏轼:“但愿人长久，千里好风光。”等一下。
20.在中国古代诗歌中，水与挥之不去的悲伤联系在一起。李煜说:“你能有多少悲伤？就像一条向东流的河流。”“人长大了，讨厌水。”用从东方流来的水比喻无尽的忧虑。秦观《走在沙上》:“哀怨渐远，远方如春水。”“是泪要化作春江，流不尽，愁不胜愁。”把流水和离别悲伤联系在一起，也是古典诗词中常见的表达方式。
21.竖琴(1)比喻夫妻关系融洽，又称“弹竖琴”。“诗歌？周南？关洛:“窈窕淑女，竖琴之友。”“潇雅？长帝:“贤妻如琴。”②比喻兄弟朋友之间的友谊。陈子昂《春夜送别友人》诗:“出得厅堂，思竖琴，别走别路绕川。”
22.“诗歌？潇雅？小万:“蛾子有子，蟑螂有赢有输。“姚颖(一种蜜蜂)捕捉蛀虫为食，用产卵管刺穿它们，向它们体内注射蜂毒使其麻痹，然后将它们放入蜂巢作为姚颖幼虫的食物。古人误以为蟑螂获胜，将蛀虫养大为儿子，因为蛀虫被用作养子的代名词。
23.“韩曙红岩？苏武传，匈奴单于欺骗中国使臣，说苏武已死，中国使臣故意说天子打猎时射下一只从北方飞来的天鹅，脚上绑着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来，他们用“鸿雁”、“晏殊”、“燕祖”和“玉雁”来指代信件和音频信息。比如晏殊的《清平乐》说，“小字写时，可以说生意平平。鸿雁在云端，鱼在水中，这种感觉很难发出来。“李清照诗中说，“雁字归时，明月满西楼。"李清照的另一首诗说:"倚声书不如雁过，东来远不如蓬莱。“鹅是这里的信使。
24.神器指的是仁慈和政治权力。老子:“吾欲取天下而行之。我认为这是最后的手段。”天下神器不可为。"
25.相传唐代辜唯山下路过宋城，遇到一位老人坐着翻书。辜唯去偷看，不知道一个字。问了老头才知道，老头是专门研究人类婚姻的神仙，搜的书是一本婚姻书。(见《续鬼录》？订亲店)后来称媒人为月下老人，或月下老人。
26.陶铸的绰号叫范蠡，是春秋时期越国的一位医生。相传他帮助勾践灭吴后，离开越国投奔陶。他善于经营自己的生计，积累了大量的财富，所以后人称他为“陶铸”或“陶朱公”，是一位富有的商人。
27.在祝融的传说中，楚国君主的祖先是高辛帝喾的火政，被世人称为祝融，被后人尊为火神；所以火灾被称为祝融之灾。
28.秋水秋水指的是眼睛，形容希望的迫切。《西厢记》第三册第二折:“观其秋水，惊其昏春山。”春山，指眉心。
29.比翼鸟的连接枝和连接枝是指连在一起的两棵树。爱情鸟，传说中的鸟，总是一起飞翔，在古典诗词中用来比喻恩爱夫妻。相传在旧中国，宋康王娶了当官的韩平的妻子，囚禁了韩平。韩自杀，妻子烂衣。她上台和康王玩的时候扑到台下，大家都拉她的衣服。结果她摔倒死了，留下遗书说和韩平葬在一起，但是康王把他们埋在两个地方。很快，两个坟头上各生了一棵梓树，十天就长得很粗了。两棵树的根和枝纠缠在一起，树上有一对鸳鸯，相视呻吟。白居易《长恨歌》:“七月初七，在长生殿，我们在静谧的子夜世界里，彼此偷偷诉说。我们希望在天堂飞翔，两只鸟用同一只翅膀，在地球上一起成长，一棵树的两个分枝..”有了这些句子，难怪人们称婚姻为“喜结良缘”。