容斋散文《孙妈在两个公职上的谈话》的翻译与赏析

孙妈和梁公说。

原文

鲁生病了，他问孙思邈[1]，“如果能得到更好的医疗，我们能做些什么？”答:“天有四季五行，寒暑重叠，和为雨，怒为风，凝为雪霜，张为虹，天不变。人的四枝五藏，睡眠呼吸，流为荣卫，章为色，发为声，人之常。阳用其形，阴用其精，天人相象。亏损导致热，或冷，导致肿瘤和肿胀，痈，跑步时气短，疲惫时焦虑，面部毛发和形状。天地也是如此。五纬缩胜，昏迷飞，也有危险。时不时的，不管是冷还是热。石头直立，大地跃动，这是它的肿瘤。山体滑坡和地面沉降是它的坏疽。在风雨中奔跑，令人喘不过气来。四川干旱少雨，焦土。高医导药石，救药[2]，圣人乃至德行，辅之以人事，故身有可治之病，天有可撼之灾。”宗瑞叫司马子来问他的技术，并对他说:“为了道，这是日常的损失，这也是损失，所以这是不作为。我在丈夫心中所知所见，每失所不能，必攻异端，得智而忧！”皇帝说:“治身好。那治国呢？”俗话说:“国犹在身，故淡泊于心，与大漠和谐，与物自然，大公无私，天下为治。”孙公和司马说，都是以道的智慧，治心养性[3]，所以应该没有。

给…作注解

【1】孙思邈:唐代京兆花垣(今陕西省耀县)人，名医道士，我国乃至世界历史上伟大的医学家、药理学家，被后人誉为“药王”，被许多中国人奉为“药神”。[2]配方:扩展为拯救世界的好方法。【3】治心养性:清静淡泊，和气温柔。

翻译

鲁生病时，问孙思邈:“聪明的医生是怎么治病的？”孙思邈答:“天有四季五行，寒暑交替，顺则雨，怒则风；雨滴凝结形成雪霜，张扬之后变成彩虹，这是天道变化的规律。人有四肢和五脏。它们醒了又睡，气流呼出又呼出。流为气血，章为色，发为声。这是人体变化的规律。阳用其形，阴用其精，天人合一。对人来说，失热就会受寒，导致肿瘤、痈。跑的时候会喘气，然后就没力气了。当你筋疲力尽的时候，你会被烤焦枯萎，出现在你的脸上，并在其形状上移动。天地也是如此。五纬缩胜，彗飞，是其危。冷热的变化是不正常的，这是不对的..石头直立，大地跃动，这是它的肿瘤。山体滑坡和地面沉降是它的坏疽。在风雨中奔跑是他的不足。四川运河的干涸是其焦点。聪明的医生知道如何用药物治疗，用针帮助；圣人懂得以高尚的道德使世界和谐，以他人的力量帮助自己，所以人体有病可治，有灾可救。”唐睿宗召见司马询问他的医术，司马回答说:“是道之失，两者皆失，以至于无为。心中所想，眼中所见，虽想失去却又无可奈何，更何况攻击异端更是累人！”宗瑞说:“这是怎么治病的，那么怎么治国呢？”司马魏紫回答说:“国家就像人的身体，所以它是安静和冷漠的，和谐和自然的。统治者若无私心，则天下太平。”孙思邈先生和司马魏紫先生说的虽然是行医治病，但是他们把一些奇妙的道理放进去了，没有比他们说的更好的了。

评论和分析

本文叙述了孙思邈、司马行医治病的道理，讲述了为“病人”治国之道。孙思邈认为寒暑交替是天道变化的规律；睡眠、颜色、声音的变化是人体变化的规律；阳用其形，阴用其精，天人合一。随即引申为“高医导药石，救药，圣人乃至德行，辅之以人事，故身有可治之病，天有可撼之灾。”真相。司马魏紫认为“国犹在身，故淡泊于心，与大漠和谐，与物自然，大公无私，天下共治。”两位医生巧妙地将治国之道融入行医治病之中，可谓高明之举。