萧红《呼兰河传》中的“团圆媳妇”是什么？

我高考10还没缓过来，就转到高三了，又开始上课了。我感到喘不过气来。一个刚毕业的学生感慨地说:天啊，教师这个职业！没错，这就是老师，并没有大家想象中的两个月长假。连世界杯都享受不到。这两天高二小说还没看完。我选了一篇文章《团员媳妇之死》，萧红的作品。萧红是一代才女，但也有多事之秋，英年早逝。一个试图逃离封建家庭的新女性逃了出来，但是当她出了门，就无路可逃了。落魄，多亏萧军的救助，成就了一个故事，但也成就了一个辛酸的故事。有侠义之心但脾气也暴躁的萧军，不仅为了侠义，也为了弱小的萧红，使出拳脚功夫，最后抛弃了怀了自己孩子的萧红。萧军对萧红最大的帮助是帮助他认识了鲁迅先生，萧红最终在鲁迅先生的帮助下成为文坛上独树一帜的小说家。她的创作也深受鲁迅先生的影响。她既是教师，也是创新者。她继承了同情他人的情怀，对女性的独特视角，以及介于小说和散文之间的不同寻常的叙事风格。事实上，所有成功的作家都是用自己的生命在思考和写作，他们的作品自然带有自己独特的生命烙印，呈现出独特的存在方式。有时候想想我们的作文教学也很可笑。那么多条条框框，方式方法，把学生都束缚死了，一点个性都没有。至于端木宏亮，我们就过了吧。萧红的悲剧我不想过多细说。一个女人的挣扎和悲哀，不亚于《呼兰河传》这部作品本身。我先让同学们“猜一猜”:婆婆为什么要这样对待小团圆的媳妇？主要是想看看他们的感受。大多说婆婆觉得媳妇有病，有的说婆婆烦，有的说婆婆迷信，有的说是想让大家看热闹，有面子。我已经肯定了他们。其实他们说的真的很好。被引导后，我指出三点:第一，小团圆媳妇“吃得太多”、“走得快”、“见人不害臊”、“眼珠子都转了”。在大家看来，她“不像个团圆媳妇”。所以，要管教。第二，婆媳的折磨和反抗代代相传，已经成为一种“规矩”。婆婆打媳妇是正常的，也是必要的，所以之前一直打媳妇(原文第二段)，不管什么原因，直到把他打“病”了。第三，婆婆折磨并“救”了媳妇，出于他人需要，比如大神二神赚钱，村民看热闹。然后让学生“思考”:为什么大家都支持婆婆？学生们在路上，彼此离得很近。指出两点。首先，为了加深他们的理解，他们谈到了“大泥坑”、“精神胜利法”和“冯歪嘴和王姐的悲剧”。二是文化认同，即历史惯性、传统习惯和价值观。他们的灵魂烙上了历史文化的印记。这些看客住在鲁镇、韦庄、被爱情遗忘的角落。然后让学生们“争论”:婆婆和那些村民到底是坏人还是好人？学生知道自己不是坏人，婆婆是施虐者，是受害者。就像刘妈，甚至王熙凤，她们都是女人。她们的悲剧命运是千百年来男权文化的结果，也是她们对自己被奴役状态的认同造成的。被异化的女性有意识地规范和约束自己和其他女性。他们无知，真诚，善良，残忍。他们把粗暴当成理性，把破坏当成爱情。这才是真正的悲剧，而从作者的叙述来看，这种清醒后的无助更是可悲！然后让学生“品味”:小说阅读离不开语言阅读，让学生从文本中找到语言的亮点，循着语言留下的信息，探索人物的内心世界，品味语言的魅力，总结人物。最后，让学生“思考”:对比鲁迅，你对萧红作品中的国民性有什么看法？这部作品的现实意义是什么？先交给学生吧。至于孩子的视角，女性文学的特点和意义，我就不说了。\