高中文言文常用定语后置
(1)用“着”结构将定语后置。
这种定语后面有一个特殊的标志，总是以助词“着”结尾。例如:
①而大势可拒操，长江。(赤壁之战)
——况且，将军可以依靠有利的形势来抵御曹操，那就是长江。(“大势”是中心词的补充功能，使属性更加突出。以“着”结尾是定语后置的标志，“大势可拒操作”的意思是“大势可拒操作”)
②在今天的成都-高淳、陕西-大建，大地屹立，移步百尺，巍然屹立，却也具体而渺小。(雁荡山)
——“具体而含蓄”是“雁荡”的定语。“雁具体而微小”的意思是“雁具体而微小”。
③求助可以报给秦朝，不可以。(《廉颇蔺相如传》)
——我想找一个能回秦的人，没找到。(“求人可报秦”就是“求人可报秦”)
(四)四方之人，必行殿礼。(《勾践灭吴》)
——“四面八方的人来”，也就是“四面八方的人来”，意思是全国各地的人来投奔越王，都要在庙堂之上以礼相待。
(2)借助结构助词“之”，将定语置于中心词之后，以强调定语。比如:
(1)庙堂之高，则忧其民；如果你远离江湖，你会担心你的丈夫。(岳阳楼的故事)
——即“高庙”，远离江湖。“身在高庙，忧国忧民；远居江湖，忧国忧民。
(2)蚯蚓相对于它们的爪牙没有优势，但是它们的骨骼和肌肉都很强壮。(《荀子劝导》)
——即“蚯蚓无利之爪牙，强筋骨”，译为“蚯蚓无利爪牙，强筋骨。”
(3)用“着…着”或“儿…着”的结构表示定语的后置。比如:
①石头是响亮的，哪里也是。(《石钟山的故事》)
——到处都是这样因为撞上了一块发出铿锵声的石头。(头字“石”后加“之”字，稍作停顿后进一步强调属性“响亮”，“声音响亮的石”即“响亮的石”)
(2)四、天下穷人无告。(《孟子·惠亮·王霞》)
——这四种人都是无处申诉的穷人。在中心词“穷人”和定语“无控告”之间插入“和”，以突出“无控告”。“世界上没有抱怨的穷人”是指“世界上没有抱怨的穷人”)
(三)全国听话的游客，都乳房也。(《勾践灭吴》)
——没有一个出国旅游的年轻人不给他吃的。在中心词“国家听话的儿子”和定语“你”之间插入“之”，突出“你”。“国家的听话的旅行者”的意思是“国家的听话的旅行者”)
(4)大阉割之乱，讨好士绅却不易实现其野心，四海之大，有多少人？(《五墓铭文》)
——用“不能轻易确定”修改“士绅”；“大”修饰“海斯”，都是定语后置。“君子能抗其志”，就是“君子能抗其志”，“四海之大”，就是“四海之大”。
上面说的“定语后置”的情况在古汉语中是有限的，并不是所有的定语都能后置。一般来说，有些修饰性定语是有这个后置的，领属属性的定语不能移到中心词之后。比如“秦之咸阳”，不能说是“咸阳之秦”；《蛇鳗之洞》不能说是《洞中蛇鳗》。
(3)量词定语后置。
在文言文中，量词或数词可以前置作定语，这和现代汉语是一样的。也可以后置，和现代汉语相反。例如:
①取魏县，牛十二头。(《菜肴之战》)
——用四张熟牛皮作头礼，再用十二头牛犒赏军队。(乘:四，数字，不是后置，“十二”放在奶牛后面)
(二)比至陈，车六七百，骑一千余，卒数万人。(《陈涉家族》)
句中“车”、“骑”、“卒”都是中心词，量词“六七百次”、“一千多人”、“数万人”都是后置的，以突出属性。
(4)“所”字的结构用作定语。例如:
积怨如怒浪(序)
长期积累的(对清朝统治者的)怨恨和愤怒，就像洪水冲出沟壑。
(“怨”是中心词，“积”是“所”字的定语。