《唐菊不负使命》、《一个榜样》经典试题及重点词语讲解。
东汉末年，诸葛亮隐居在隆中(今湖北襄阳县西)。他雄心勃勃，把自己比作春秋时齐国的政治家管仲和战国时燕国的军事家乐毅。刘备听说诸葛亮有过人的才能。建安十二年(公元207年)，汉献帝三次到隆中对草堂拜见诸葛亮，与其共商如何统一天下、复兴汉室。诸葛亮分析了当时的形势，向刘备建议先占领荆州(今湖北、湖南两省)和益州，在西部和南部与那里的少数民族搞好关系，在东部与孙权联系，等待时机开始北伐曹魏。刘备对这个建议深表赞同，诸葛亮从此成为刘备的主要谋士。建安十三年，曹操率军南下，企图歼灭占领江汉地区的刘表，投靠刘表的刘备，统治长江下游广大地区的孙权。就在曹操要南下的时候，刘表恰巧病死，刘表的儿子刘聪向曹操投降。曹操占领荆州城(今湖北襄阳县)，刘备击败夏口(今湖北五常市)。这时，诸葛亮奉命派使者前往吴栋，劝说孙权与刘备联合起来，拒绝曹操。孙权同意了，他和刘备在赤壁(今湖北嘉鱼县东北长江南岸)打败了曹骏。自此，魏、蜀、吴三足鼎立的局面基本确定。建安十六年，刘备取成都。建安二十四年，又取汉中(今陕西汉中市)。曹丕废汉帝后，刘备于公元221年称帝，国号彰武。彰武三年，刘备去世，诸葛亮受遗诏，由刘备之子刘禅辅佐统治蜀汉。刘禅是一个昏庸的君主，但诸葛亮实际上负责蜀汉的政治和军事事务。此时，诸葛亮在国内努力与吴栋搞好关系，同时在建兴三年(公元225年)率军南下，处理云南少数民族问题，稳定后方。建兴五年(公元227年)，诸葛亮第一次起兵攻打魏国，驻扎汉中，准备夺取魏国统治下的凉州(今甘肃大部)。诸葛亮做事非常谨慎。临走前，他送给刘禅一只手表，模型，告诉刘禅要注意什么。
这个表最早见于《三国志·诸葛亮传》。只叫“疏”，没有标题。另见梁代萧统(昭明太子)主编的《文选》(又称《昭明文选》)，书名为《典范》。开创事业就是指出魏被老师攻击。表是朝臣向君主陈述意见的一种方式。也叫“疏”或“疏”“刻意”。如上所述，这款手表是在lite第五年发布的。后来，建兴六年冬天，诸葛亮听说邴巍东移，关中空虚。他率部出三关(今陕西省宝鸡县)，包围陈仓(也在宝鸡县)。战前，我也做过手表。后人常把这两块表称为“前师表”和“后师表”。但《最后的老师表》在诸葛亮全集原著中是没有的，是三国时吴国人张炎写的。有人认为《最后的老师表》可能不是诸葛亮写的。
在这个模型中，诸葛亮用肺腑之言表达了对蜀汉、刘备父子的忠诚和热爱。所以，在封建社会的道德标准下，诸葛亮的人品一直备受推崇。
《出师表》是三国时期蜀汉宰相诸葛亮写的一篇著名文章。
东汉末年，诸葛亮隐居在隆中(今湖北襄阳县西)。他雄心勃勃，把自己比作春秋时齐国的政治家管仲和战国时燕国的军事家乐毅。刘备听说诸葛亮有过人的才能。建安十二年(公元207年)，汉献帝三次到隆中对草堂拜见诸葛亮，与其共商如何统一天下、复兴汉室。诸葛亮分析了当时的形势，向刘备建议先占领荆州(今湖北、湖南两省)和益州，在西部和南部与那里的少数民族搞好关系，在东部与孙权联系，等待时机开始北伐曹魏。刘备对这个建议深表赞同，诸葛亮从此成为刘备的主要谋士。建安十三年，曹操率军南下，企图歼灭占领江汉地区的刘表，投靠刘表的刘备，统治长江下游广大地区的孙权。就在曹操要南下的时候，刘表恰巧病死，刘表的儿子刘聪向曹操投降。曹操占领荆州城(今湖北襄阳县)，刘备击败夏口(今湖北五常市)。这时，诸葛亮奉命派使者前往吴栋，劝说孙权与刘备联合起来，拒绝曹操。孙权同意了，他和刘备在赤壁(今湖北嘉鱼县东北长江南岸)打败了曹骏。自此，魏、蜀、吴三足鼎立的局面基本确定。建安十六年，刘备取成都。建安二十四年，又取汉中(今陕西汉中市)。曹丕废汉帝后，刘备于公元221年称帝，国号彰武。彰武三年，刘备去世，诸葛亮受遗诏，由刘备之子刘禅辅佐统治蜀汉。刘禅是一个昏庸的君主，但诸葛亮实际上负责蜀汉的政治和军事事务。此时，诸葛亮在国内努力与吴栋搞好关系，同时在建兴三年(公元225年)率军南下，处理云南少数民族问题，稳定后方。建兴五年(公元227年)，诸葛亮第一次起兵攻打魏国，驻扎汉中，准备夺取魏国统治下的凉州(今甘肃大部)。诸葛亮做事非常谨慎。临走前，他送给刘禅一只手表，模型，告诉刘禅要注意什么。
这个表最早见于《三国志·诸葛亮传》。只叫“疏”，没有标题。另见梁代萧统(昭明太子)主编的《文选》(又称《昭明文选》)，书名为《典范》。开创事业就是指出魏被老师攻击。表是朝臣向君主陈述意见的一种方式。也叫“疏”或“疏”“刻意”。如上所述，这款手表是在lite第五年发布的。后来，建兴六年冬天，诸葛亮听说邴巍东移，关中空虚。他率部出三关(今陕西省宝鸡县)，包围陈仓(也在宝鸡县)。战前，我也做过手表。后人常把这两块表称为“前师表”和“后师表”。但《最后的老师表》在诸葛亮全集原著中是没有的，是三国时吴国人张炎写的。有人认为《最后的老师表》可能不是诸葛亮写的。
在这个模型中，诸葛亮用肺腑之言表达了对蜀汉、刘备父子的忠诚和热爱。所以，在封建社会的道德标准下，诸葛亮的人品一直备受推崇。
受访者:陈可辛1006-魔术师四级1-6 13:43。
东汉末年，诸葛亮隐居在隆中(今湖北襄阳县西)。他雄心勃勃，把自己比作春秋时齐国的政治家管仲和战国时燕国的军事家乐毅。刘备听说诸葛亮有过人的才能。建安十二年(公元207年)，汉献帝三次到隆中对草堂拜见诸葛亮，与其共商如何统一天下、复兴汉室。诸葛亮分析了当时的形势，向刘备建议先占领荆州(今湖北、湖南两省)和益州，在西部和南部与那里的少数民族搞好关系，在东部与孙权联系，等待时机开始北伐曹魏。刘备对这个建议深表赞同，诸葛亮从此成为刘备的主要谋士。建安十三年，曹操率军南下，企图歼灭占领江汉地区的刘表，投靠刘表的刘备，统治长江下游广大地区的孙权。就在曹操要南下的时候，刘表恰巧病死，刘表的儿子刘聪向曹操投降。曹操占领荆州城(今湖北襄阳县)，刘备击败夏口(今湖北五常市)。这时，诸葛亮奉命派使者前往吴栋，劝说孙权与刘备联合起来，拒绝曹操。孙权同意了，他和刘备在赤壁(今湖北嘉鱼县东北长江南岸)打败了曹骏。自此，魏、蜀、吴三足鼎立的局面基本确定。建安十六年，刘备取成都。建安二十四年，又取汉中(今陕西汉中市)。曹丕废汉帝后，刘备于公元221年称帝，国号彰武。彰武三年，刘备去世，诸葛亮受遗诏，由刘备之子刘禅辅佐统治蜀汉。刘禅是一个昏庸的君主，但诸葛亮实际上负责蜀汉的政治和军事事务。此时，诸葛亮在国内努力与吴栋搞好关系，同时在建兴三年(公元225年)率军南下，处理云南少数民族问题，稳定后方。建兴五年(公元227年)，诸葛亮第一次起兵攻打魏国，驻扎汉中，准备夺取魏国统治下的凉州(今甘肃大部)。诸葛亮做事非常谨慎。临走前，他送给刘禅一只手表，模型，告诉刘禅要注意什么。
这个表最早见于《三国志·诸葛亮传》。只叫“疏”，没有标题。另见梁代萧统(昭明太子)主编的《文选》(又称《昭明文选》)，书名为《典范》。开创事业就是指出魏被老师攻击。表是朝臣向君主陈述意见的一种方式。也叫“疏”或“疏”“刻意”。如上所述，这款手表是在lite第五年发布的。后来，建兴六年冬天，诸葛亮听说邴巍东移，关中空虚。他率部出三关(今陕西省宝鸡县)，包围陈仓(也在宝鸡县)。战前，我也做过手表。后人常把这两块表称为“前师表”和“后师表”。但《最后的老师表》在诸葛亮全集原著中是没有的，是三国时吴国人张炎写的。有人认为《最后的老师表》可能不是诸葛亮写的。
在这个模型中，诸葛亮用肺腑之言表达了对蜀汉、刘备父子的忠诚和热爱。所以，在封建社会的道德标准下，诸葛亮的人品一直备受推崇。
回答者:舞宝树-初级1-6 13:47。
该模型写于蜀汉之后的建兴五年(公元227年)。此时距离刘备造访山寨请他出山已经21年了。这些年来，诸葛亮先是忠心辅佐刘备，使原本在荆州的刘备一枝独秀，称帝，成为对抗魏、吴的一霸，形成“天下三分”之势。公元223年刘备崩溃前，白蒂委托一个孤儿，对诸葛亮说:“你只有曹丕十倍的本事，一定能安天下，最终成大事。如果继承人(指刘禅)能帮忙，就帮忙，如果他没有能力，你可以自己拿。”诸葛亮一如既往地忠心辅佐先主，“竭其所能，服其忠节。”公元227年，为实现刘备复兴汉室、统一天下的遗愿，他“五月渡潞，深入不毛之地”，先平定南方，后打算乘曹魏兵败祁山、孙武师馆之机，出兵北上平定中原。临走前，他把这个“模型”送给了刘禅。诸葛亮一世辅佐汉主，勤于心学，勤于政治，决胜千里之外。他就此案写了一篇作文，“率以知行”，“报先帝，忠陛下”。他对两代汉主忠心耿耿，沉浸在这离别的誓言中。扬名后世，在文坛大放异彩。
这张表在叙述上有三个主要特点:
(1)志向远大，语言流畅。诸葛亮在他的《师表》中分析了蜀汉正生活在一个角落，国家已经疲惫不堪的严峻形势，并郑重提出了三点建议:一是“开圣庭”，开辟道路。作者从内部和外部两个方面进行了阐述。外部形势，“今明三分益益州，此为关键秋”，形势严峻紧迫；内幕，“先帝创业未过半，中道崩。”不仅仅是品德上的小事，从外在和内在的潜力来看，更是关系到一个国家生存和更替的大事。二是奖惩分明，执法公正。先说“在宫中，万物一体，不宜同异”，再描述在宫中。这个提案，重点是治理体系，分析得很详细，陈述得很详细，让后者一目了然。三是“亲贤者，远小人。”首先提出汉初“盛”与汉后“衰”的历史事实，并从正反两方面将其上升到与汉王朝兴衰相关的认识层面，一字之重，令人闻之丧胆，印象深刻。这三点建议的核心是“开圣庭”。没有它，赏罚严明无关紧要，亲人远亲，显示了诸葛亮报国的忠诚和北定中原的决心，显示了他“谨小慎微”的本性和忠义敬业的品格。文章结构密集，层次有序，思路完整，寓意贯通，脉络皆通，所以刘勰称之为“志顺。”
(2)要委婉。诸葛亮是刘禅的父亲和他的臣子。所以讲道理，表达感情，要清晰实用，要委婉。《大臣的布衣》以下几个部分，一字不差，凝聚了毕生的心血，饱含热泪，但都是从胸口自然流露，感人肺腑，催人奋进。他采取了不同的方法，转向自己。先说说21年始皇帝的感恩和他自己的感恩。刘备的经历体现在两个方面:一是“三召以国事为重”，“不可卑鄙为臣，不可委屈于指控”，使一个隐士成为三军美男子；二是托孤崩，将平定中原、复兴汉朝的重任全部托付给他。士死为知己，诸葛亮“感激涕零”，“答应先帝赶走”。虽然后来失意，但仍不避生死。"当他被派到败军时，他被命令去冒险。"这种知恩图报其实是一件事的两面，生动地说明了作者与蜀汉的血肉联系。因此，作者在这里着重写他侍奉，效忠韩主，是出于情义，而不是形势和利益所迫。最后，过渡到这次北伐的根本动机是“向始皇帝报告，忠于陛下”；末了，再三规劝，主要是“求慈守雅”，规劝之意溢于言表。文中我以自己的忠诚起誓，或被内外官员的忠诚与胆识所感染，或被国家兴亡、汉室复兴所鞭策，营造出浓厚的情感氛围，既以理服人，又注重情感人；但对已故主的规劝和祈祷，曲折委婉，文章是“明白切中要害，转千回。”
(3)易、精、严。前人说“《师表》字字句句“发自肺腑，无虚饰”，道出了这篇文章语言的特点，这在文章的第二、三节表现得最为突出。语言的严谨简洁也非常明显，如“受命于败军，受命于危难”，“禁卫大臣在家不懈，忠臣忘于外”等。，所有这些都整洁简洁，有一种井井有条的美。
表和章、奏、议一样，创始于汉代。刘勰在《文心雕张龙表篇》中说:“张燮谢，奏之以按，表之以求，议之以持异。”因此，自汉代以来，“表”一直是臣子们向君主恳切求告的一种常见方式。刘勰认为“孔明之言，主之遗，志在通顺”，“英语之表达也”。的确，《师表》是汉末以来的第一部杰作。他的真情流露不是做作，而是比赞美和感激更深情。朴实真诚，充满野心；而他的忠义之心，更为后人所景仰。如杜甫:“三召以国事为重，二代以真心”(《书香》)；陆游:“毕业千年”(《游诸葛武侯台》)，“毕业是真名，千年比得过别人”(《书怒》)“毕业是一部通史，子夜可以更仔细地看”(《病时怀书》)；文天祥:“或为“典范”，鬼神哭豪迈”(《义》)；郭沫若评价:“要具体，要真诚”(论曹植)；孙犁评价说:“我前后为师，高瞻远瞩，言简意赅，真挚真挚，感动百代，成为名篇”(《读耕堂书记》)。这些评论并不是过分的赞美，其实都是出于对诸葛武侯的敬佩和由衷的敬佩。