2017高考满分作文范文【六篇】
第一条:爸爸
爸爸不是我真正的爸爸。我之所以这么叫他，纯粹是为了把他和我的亲生爸爸区分开来。
爸爸是做杆秤的。胼胝显示了他精湛的技艺。是的，爸爸当老师已经四十年了。
爸爸是个学徒，听说这个杠秤是一个姓胡的人家做的。本来是保密的，但是到了这一代，突然没有了接班人，只好收了爸爸和江叔叔。他们两个性格完全不同。爸爸呆板甚至迂腐，而蒋舒却对人微笑。
他们出发后，在这条路的两边开了一家称重店。刚开始两家都红红火火，但随着时间的推移，爸爸的店越来越薄，有点荒凉，褪色的招牌即使挡路也无人问津。
有一天，爸爸受不了这么冷清的店，就关上门，溜达到姜叔的店里。一进店就很受欢迎！崭新明亮的招牌，让爸爸既不解又羡慕。
爸爸在姜叔家一直呆到很晚，姜叔的店里才平静下来。他们在后院摆了一桌酒，边吃边聊。爸爸害羞的问:“哥哥，你看我的店为什么这么冷清？就要关门了。你的店怎么这么忙？”叹了口气，点了根烟，又掐灭了。
江叔叔笑着说:“你怎么这么笨？都说顾客是上帝，上帝叫你少给他一两秤。你不能给他更多的钱。听他的，照做就是了。哦，我想起来了。一个大商人让我买一个50杆的秤，少了22两。要不我给你一半生意？”
老人听后，也没说什么。默默喝完酒，他朝姜大爷挥了挥手:“那五十杆秤你自己做吧！”
爸爸的店还是那么冷清。直到有一天他听说姜叔的店被拆了，他才跑过去看看。江叔叔被困在店里，穷困潦倒。爸爸问:“能补救多少？”江叔叔说是四十杆秤。爸爸黑白两道回去了几天，终于帮姜叔还清了。后来江大爷的店关门了。一天晚上他离开了，再也没有回来。
爸爸的商店生意兴隆。现在每当有人怀疑重量有问题，商贩们总会留下一句话:“这是陈先生的秤！””男人放弃了。
是的，爸爸是陈先生，他的名字叫陈石。人们尊重“真实”这个词。
第二章:环境由心生。
智慧是一种心智的镜子，环境由心生。
心吸智慧，方寸之间苍穹无边；如果心是明智的，它就像天空中冉冉升起的太阳，照耀着至高无上的精神。
民国课本上有这样一段话:“三头牛吃草，一只羊吃草，另一只羊不吃草。它看着花。
我认为在辽阔的绿色草原上看花的羊是智慧的，看花是智慧的独特景象。就像《平凡的世界》里说的，人生的意义不仅仅是吃饭这么简单，还有更高的追求。
诚然，智慧对人类最基本的要求就是要有一种抛弃物质层面的精神追求。只有不被华而不实的物质蒙蔽双眼的人，才有资格被称为智者。
再者，大智慧的人不仅有精神追求，而且有独立超脱的勇气。
我对朱耷的“乌贼地图”感到惊讶。翻着白眼的鱼诉说着什么样的智慧？不言而喻！我对这位濒临八大饥荒的明朝老人非常尊敬，内心很强大...
如果说朱耷的智慧是一种气象，那么庄子“超出象，在环”的智慧就是一种镜子。超脱于生命本质的空灵境界，是禅与道的完美契合。
在李叔同，晴空映物，镜止水叹，月色风待人，从而对朱耷的天气和庄周的极端状况作出了禅意的诠释。超越生命本身，世间万物皆生，所以在死亡之前，我可以感叹“华智，天”。
智慧的空灵境界没有捷径，需要完全领悟。体会人生的酸甜苦辣，涅槃的境界。如有必要，可以借鉴柳宗元的《寒江渔翁——雪》，在大自然的银妆世界里，享受疏廊与尊严。
人生是一场锻炼，智慧是最终的升华。培养一颗智慧的心，成为智慧的境界，人生无悔，心中无悔。
第三章:皱纹中的智慧
岁月的车轮在人生的道路上碾过，深深的皱纹诉说着爷爷一生的故事，折射着朴素的智慧。
一.牛耕
“呦喝，呦喝……”爷爷沙哑的声音在空旷的田野里格外清晰。乌云开始在天空聚集，天要下雨了。我冲到了场地的边缘。“爷爷，快回来！”“我明白了，就是这样。我耕完就回去。”在那之后，我又吃了和盛。天空中真的飘着细雨。爷爷湿漉漉地回来了，脚上全是泥。“爷爷，你卖牛了。年纪大了，种地太辛苦了。现在有机器就方便了。”我看着爷爷，说出了自己的心里话。“姑娘，这牛耕虽然慢，但也是老祖宗留下的一条路，适用。趁爷爷还壮，多犁点地，比机器薄，不会伤地。”如今，村里唯一剩下的牛就是爷爷了，只有爷爷还在用牛耕地。看着外面的雨，我明白了:“智慧是一种永恒的体验。烟雨中，一人一牛，多么和谐自然。
二、珠算
“咚咚，咚咚……”爷爷带着老花镜走路，拨弄着算盘，不时在本子上写着什么。“爷爷，你在算账。我来帮你吧。”“小姑娘，你能为我做什么？你会用这个古老的算盘吗？”爷爷笑着对我扬起眉毛。“我用手机帮你算。你可以只报数字。又不比你快，又准。”“啊，你不明白，你的新东西在我这个年纪是学不会的。这个旧算盘很好用。爷爷会教你算的。”“不，我看着就头晕。”爷爷低头皱了皱眉，又开始了。我偷偷用手机算了一下，发现爷爷的结果是如此的精确清晰。我明白了，智慧是一种熟能生巧的能力。独坐，指法，如此从容稳重。
第三，戏剧
宁静的夜，凉风习习，微弱的星光衬托着明月，酒香清澈。爷爷正在门前的老槐树下抽着烟。“爷爷，晚上很冷。进来睡吧。”“姑娘，坐这儿吧，冷，爷爷受得了。”“那给我讲个故事吧。”“我已经把所有的故事都告诉你了，它走了。爷爷，唱吧。”爷爷收拾了一下噪音:“我是卧龙岗昏君，靠阴阳逆转保定干坤……”爷爷的歌声并不动听，却带着莫名的内心颤抖和悲伤。看着爷爷皱纹间的无限严肃，我明白了，智慧是一种净化的境界。一个人，一首歌，那么投入，那么和谐，在月光下特别协调。
第四条:巷子面香。
巷子深处是一家面馆，店主是个老人。
这位老人白发苍苍，身材瘦削。当他悠闲地坐在门阶上抽烟的时候，透过迷蒙的烟雾，我从他浑浊却深邃的眼神里清晰地看到了沧桑。
面馆没有招牌。每天早上，巷子里的人还没起床，面馆的门就开了。那股香从小门涌出，蔓延到每家每户的窗台。于是，人们被香味从睡梦中拖了出来，走进店里，坐在桌前，等着自己的那碗香味。这时候我才恍然大悟，这店要是有招牌，那就俗了。
面馆人少的时候，就被老人的儿子招呼。人多的时候，就由老人协调。每一个法国上班族和学生党急着离开的时候，老人都会向不忙的人鞠躬致歉，那个人也会爽快地答应再等一会儿。我自然属于学生党，坐下不久就能得到一碗香。吃完后，我谢过身边的人，带着大家的善意走了出去。迎接一天的学习。啊，有了这个老头，繁忙的店铺从来不乱，总是洋溢着三分节奏，七分诗意
每当有人夸他，老人都不便宜，总是热情地接受并炫耀他的面汤——面条是他自己做的，鲁是乡下一个渔夫的野鱼，连水也是从他家院子里的一口井里挑的。有人开玩笑说:“老头，你把秘密都泄露了，不怕被抢生意吗？”老人笑了:“秘密是什么大家都知道，但有谁像我一样坚持了几十年？”
老人的儿子也是厨师。熟客会发现父子脸差别很大。所以叫面的时候，总要加一句:“老人的脸”或者“年轻人的脸。”至于我，我喜欢老人的脸。老人的面筋，大叔的面皮是软的；老人面上无光，大叔面上有偏。有人说:“年轻人的面条是酒，你应该趁热享用；老人的脸如茶，要慢慢记住。“的确，大叔的脸上会淋上一勺虾油，而老头喜欢放两三根香菜和几滴猪油。吃老人面的时候，闻不到香气。只有当你咬面的时候，香气才会从面的缝隙中喷溅出来。面条爽滑，猪油助长鱼汤，鱼汤刺激你的味觉。老人的智慧可能是特别的灵魂留在脸上。
终于有一天，巷子被拆了，面馆搬到了另一条巷子。临走时，老人让儿子给大家盛了一碗面，面上有三三根香菜和几滴猪油。老人挑了几面，喝了口汤，点点头说:“有三分。”
后来，我又去吃面条了。老人不在了，但他叔叔的脸上明显有点他父亲的影子。至于客人之间的问候，是一个和我年龄相仿的年轻人...
第五章:剧变下的灵魂
美国最伟大的专栏作家李普曼说过，“如果你想了解一个国家，去大学和新闻学院的学生交谈。”。我给大家介绍一下中国，顺便可以检验一下这个结论的可信度。
调查显示，你对“广场舞”和“京剧”这两个关键词非常感兴趣。巧的是，都和文化有关。在这片正在发生着令人眼花缭乱的变化的土地上，他们的命运却大相径庭:一个是剧变下的新兴衍生品，一个是因为与变化格格不入而岌岌可危。
以中老年女性为主要参与者，聚集在公共场所，随着音乐载歌载舞，已成为中国常见的休闲方式。他们还走出国门，跳上火车车厢，跳进莫斯科红场和巴黎卢浮宫。这可能和你身边认识的老人完全不一样。
在中国的互联网上，这群参与广场舞的人被称为“大妈”。这个名字你一定很熟悉，因为他们会出现在你的华尔街，承担起拯救法国打折季的重任。只是你可能听不出来这是略带贬义的。
从中国古代的《红楼梦》开始，贾宝玉就对少女有偏爱，认为老年妇女“恶心”。在北京话中，他们被描述为“爱管闲事的母亲”。对女青年形象的批评也是:“你这么年轻，怎么穿得像个大妈？”。人们对“阿姨”并不友好。
在中国，女性的价值体现在家庭和孩子上，“自我”二字模糊。“大妈”时代往往是孩子离家的“空巢期”，他们突然失去了生活的支柱。心理学家称之为“中年危机”。不过广场舞的出现让我高兴的是它可以解决“中年危机”。
广场舞会让他们不再孤独。她会交到很多朋友，而不是总是被孩子的琐事束缚。他们会越来越接近“真实的自己”。我看到很多“大妈”因为融入了集体，变得活泼、快乐、有个性。我相信再跳几年广场舞，会有更多的小团体出现，比如集体读书，集体公益，集体旅游，集体唱歌...那时候大家都会变得越来越好。
我想每个人，包括我自己，都在学着包容这种“探索自我”的热情和活力，因为我们不想被自己嘲讽，让自己再次回到一种毫无生气、自我模糊的生活状态。
一个国家是由特定的人组成的，让每个人都成为更好的自己，才是这个国家剧变后，我们真正想要到达的彼岸。
巨变之下，有的诞生，有的消亡。比如你关心的“京剧”。这种唱法已经和这个凡事追求“快”的时代越来越格格不入了。但作为一个局外人，我没有资格断言这种艺术形式的未来命运，但我愿意与你分享它的美好。
去听听程的《少妇梦》:“我是陌时花如锦，今日楼青翠。可怜侬闺中待，海棠花开到如今。”唱起来让人心碎。
听听《沙桥送别》里唐太宗送唐僧的话:“过了桥就是天涯”，忘掉江湖的辽阔。
听《取成都》，成都的王流章唱《放弃西川所有刀枪》，感觉悲凉，充满愤怒和压抑。
京剧不同于中国的唐宋诗词，用通俗的白话示人，但依然意味深长，令人动容。京剧里的词是要配唱的。我相信，即使你对文字理解的不够透彻，当你听到那简单、浑厚、柔和或细腻的声音时，你依然会有自己的理解。
说了这么多，不知道大家有没有发现？其实两种文化的命运取决于你，取决于我，取决于每个人的态度。当我们懂得包容，懂得欣赏，懂得理解，他们就会呈现出最美的样子。
国家也是如此，是由特定的人创造的。巨变之下，我们的灵魂和思想决定了这个国家的面貌。
够了。你觉得李普曼说的还合理吗？
很多年前，中国最著名的主持人白在美国耶鲁大学演讲时说，“在过去的很多年里，美国人好像是在用望远镜看中国，但我猜可能是反过来的。”
为什么要用望远镜看？欢迎来到中国，用你自己的耳朵和眼睛了解我们！
第六章:在岁月的气息中清醒。
岁月无痕，落叶无声。多么苍白而凝重，飞扬的犹豫！
-题字
我经常走在一棵老树下，总是叹息和敬畏。孤独了几百年，它在等什么？它深深的皱纹让人看到岁月无情的刀锋；它那褶皱枯萎的痕迹，让人想看看落叶无声的残酷。然而，当春天来临时，它仍然开花结果；夏天来了，它仍然打开巨大的树荫。不管有没有路通向它，不管人们是否朝它走去，看不见它，来不来，它就站在那里，不喜不悲，不怨不悲，平静而善良，像古代哲学家一样微笑着等待。
是树撑起一片树荫，哪里有树，哪里就有美丽的风景。风有弦，鸟有天堂，空元野有靠谱的logo。即使是一株小草，也以它卑微的身躯，丰富了季节的内涵；一只小鸟，用它无力的翅膀，也举起了大地的视线；一块岩石用它脆弱的肩膀支撑着倾斜的山峰。一只蚕，一块煤，一朵野花，都在做自己的宿命。凭借他们的热情、谦逊和虔诚、关心和细腻，无限的大自然变得丰富而美丽。
那么，人呢？
我不知道有多少次半夜醒来，双手放在胸前，推不开一种来自不可阻挡的转瞬即逝的阴影的惊喜。人类的生存完全依赖于大自然和所有生物的养育和保护。我发现我所享受的一切都是大自然的馈赠和同胞们的奉献。
为了文明地生活，历史付出了几百万年刀耕火种、吃血饮血的高昂代价；为了我快乐的想法，太阳、地球、动物、植物、矿物、父母、亲人、老师、所有其他人甚至整个宇宙都在不停地运转和忙碌；
为了我能舒服地呼吸，大气、河流、海洋、季风、森林、三叶草、清洁工，都在紧张地酝酿着，守护着我一刻也离不开的空气。
这真是大慈大悲，大慈大悲。
我享受着这一切，却不知道如何回报我的感激之情，却经常对我的恩人造成伤害:我把浑浊的水扔进河里，我向天空排放黑烟，我引诱并杀死了无辜的小鸟，我毁坏了诚实的树木，我侮辱了生我养我的父母，我鄙视了给予我清新气息的环卫工人，甚至如材料中所描述的那样，无视斑驳的船体油漆剥落。
在岁月的气息中清醒，发现一伸手，一张嘴，就在享受大自然，大自然占了无数人的劳动果实。现在到了考场，这种享受就更不一般了:这，这份卷子，这份试卷，都是细心的，细心的，体贴的。我在享受，享受热情周到，享受紧张有序，享受学习的快乐，享受祥和安宁的环境；此刻，交警在烈日下挥汗如雨，医护人员在抢救生命，守边的战士在渡一条很深的河，穿越一个禁区。
几乎每时每刻都在享受，不分昼夜。
人活着只是为了享受吗？如果不是为了享受，那活着的意义是什么？
在岁月的气息中清醒，人就会明白，要有一颗感恩的心。
在岁月的气息中清醒，人们才会懂得用加倍的劳动和创造来回报大自然和同胞的恩情。
在岁月的气息中清醒，人们可以清晰地听到各种天籁之音——
蚕说，用一生的深情做一个圆茧；
煤说，化为灰烬之前，先把自己烧光；
野花说，为别人开一朵美丽的花；
树说，努力为未来的苍凉岁月撑起一片绿荫；
所以你说，用一颗感恩的心去回报别人和社会就好！