风水知识:左正

也被称为佐证，征用，征用，响应和信息。指的是缠在镇龙镇穴左右两侧的山形水状。如唐明、潮安、帐篷、水裹、龙虎四英、乐陀山、官鬼鸟曜、残气垫、三合一、金鱼蝉、十天心等，风水专家称之为判断真龙的证据。黄妙颖《博山》？《论腧穴》说:“五龙作穴，飞直潜回，腧穴变得更加多样...虽然有很多潜在的，但是修正一下证据，弄水。“有诸证，龙穴真假可据之破。唐明和潮汕是这一观点的重要证据。刘基《堪舆漫行》:“息分寻苦法，即迷而达各种金，正殿不偏，其间为定针。大部分穴位都有明确的标志，穴位朝向山的方向非常清晰。如果在他们面前没有真理，即使有穴位，也是轻的。“乐陀鬼山是恒隆街点的重要证据。《锦绣大地》中有云:“唯有龙泉自得其乐，乐山不到洞。恒隆街点一定有鬼...恒龙天鬼一定是空的，即使有一点，也是不吉利的。“龙虎裹卫士都是实点支持的。《人丁兴旺》中有云:“龙虎须平，湾有情则脱贫，左右高则高，左右低则低。地球还是要呵护纠结，纠结无止境。如果你错过了寂寞的露珠，那将是假的。这个理由可以值几千块钱。“水势三分三合，也是真假分、善恶分的证据。《满行》书中有云:“头上无空气，头下无胎儿。如果有一点，那就美好了。如果没有点，就很难做决定。“等等，真正的龙结点一定在身体周围的什么地方。徐善姬，“人子应该知道些什么？点穴法》:“真龙结穴，必有据。前求则案美，堂正则水聚。后面你要，那乐山就立，鬼就撑，你要，那龙虎深情，纠缠不清。求之则唇感，求之则十道；求界水，就明白了。穴位数量也是标准。"