关于《世说》的疑问
精选练习
一、基础知识
长度下列划线单词的注音全部正确的组是()
A.《坛子·六艺·经传·易》
B.读句子长虹孟
C.阿谀(yú) (S ü u) (fán)的来信
D.还是粗心(fǒu)谄媚(ch ǐ n)呵呵(jiē)
2.下列句子中划线词解释不正确的是()。
A.写“老师的话”来刁难:送人。
B.无耻老师:老师
C.老师的教导太长了:时尚
D.他对道的认识也取决于我的认识:我知道。
3.下列句子中带下划线的词与现代汉语中的意思相同: ()
A.古之学者必有师。b .他和当年差不多，方式也差不多。
C.因此，我是一名教师。老师不需要比他的学生优越。
4.下列各组句子中，所加词语意义和用法相同的一组是()。
5.选择与“老师，所以传道解惑”这句话相同的句子()。
A.圣人无常。于佳琪可以走古道。
C.道在哪里，老师也在哪里。d .很难被迷惑！
6.听写。
(l)所以弟子不必不如老师，比如_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _，如此而已。
(2)老师，_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。
(3)因此，不存在高尚或卑鄙，_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。
阅读短文，回答问题
(1)
呵呵！师道传承已经很久了！很难被迷惑！古之贤者，亦远也，犹在师问；今人远非圣人，耻于师从。所以圣人有益于圣人，愚人有益于愚人。是什么让圣人变得圣洁，让傻子变得愚蠢？爱他的儿子，选老师，教他；如果你在你的身体里，你会感到羞耻和困惑。男孩的老师，教书，学书的句子，不是我所说的讲他的故事，解决他的困惑的人。我不知道，我不明白，我不知道，我不知道，我不知道，我不知道，我不知道。巫医和乐师都是技术工人，互相学习也不以为耻。士大夫的家庭，称他们的老师为弟子云哲，只是聚在一起笑。一问，他说:“他和当年差不多，方式也差不多。他卑微的地位充满了耻辱，他的官职接近于钦佩。”喔！很明显老师的路子走了。巫医是技艺高超的乐师，君子不屑一顾。今天，他的智慧遥不可及，奇怪又尴尬！
7.“河湖”这个词表达的语气是()
A.感觉b .叹息c .悲伤d .愤怒
8.下列句子中，意义和用法相同的一组是()。
9.下列句子中下划线的单词与“巫医是一个熟练的音乐家，他不以向老师学习为耻”()中“羞耻”的用法不同
A.而庸人犹耻，势将依b .是己而非人，俗同病。
C.当庭相见，礼毕归来。孔子、长虹、石祥和老聃。
10.下列句子中，与例句句式相同的句子是()
例句:我不知道这个句子，但我很困惑。
A.道在哪里，老师就在哪里。b .蚯蚓没有喽啰的优点，筋骨强健。
C.李...不限时间d .古人不欺。
11.文章中“男孩的老师，教书和学书的句子的读者，不是我所说的解释其混乱的人”的正确含义是()
A.那些教孩子的老师只是教孩子书，帮孩子读句子，而不是我说的。
教授真理和解释难题的老师。
B.那些教孩子的老师，只是教孩子书，帮孩子学句子，不是我说的传。
教授真理和解释难题的老师。
那些只教孩子书本，帮助他们学习句子，传授真理和解释难题的人。
老师，我不管。
d那些教孩子的老师给他们书，帮他们读句子，不是我说的教。
讲道理、解释难题的老师。
12.对这段话分析不当的是()。
A.本段句式变化多，整句与散句结合，见奇偶性；字里行间饱含感情，读来令人振奋。
B.作者用三个比较尖锐地批判了“今人”“土豪”“君子”以从师为耻的陋习。
大气
C.三个对比，结论语气一句比一句重，第一个对比的结论是疑问语气，第二个对比。
结论是肯定和责备的，第三个比较的结论是讽刺的，表达了更强烈的感情。
D.这种对负面现象的批评，目的只是为了阐明向老师学习的重要性。
(2)
21日，宗:他羞辱了，要向他学习。仆人之道不佳，仕途甚浅。环顾四周，没有一个可以学习的人。虽然你品味好演讲，写文章，但不自然。没想到，儿子从京城来到蛮族，却幸运的看到了。仆从无假令，不敢为大家当老师，不敢为我儿子当老师。孟子说，人苦于良师不如魏晋，人得益于不为人师。在这个世界上，我不知道有老师，但我觉得笑起来很疯狂。韩愈，孤身一人，不顾风俗，嬉笑辱骂，接到电话后得知，作“师说”，因反抗而当了老师。天下果团奇而骂之，指目而拉，加于文字。你就越有一个疯狂的名字。住在长安，厨艺不够好，还得去东边。如果有，算。
(柳宗元答魏仲礼《师道论》一书)
13.给段落中带下划线的句子加标点。
仆无假令，不敢为众人师，不敢为我儿师。孟子说，人是有苦难言的。
喜欢教别人/教训别人
14.解释下列句子中划线的单词
(1)仆路不笃_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
(2)人受益不是老师_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
(3)为师_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
(4)需要笑成疯子_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
(5)意想不到我的儿子从首都来到野蛮人_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
⑥韩愈不顾风俗，嬉笑怒骂，学了_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
翻译下列句子。
①果群怪骂，指眼球牵引，而增加为词语。
翻译:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。
(2)虽然常常善于演讲，对于文章，却不自然。
翻译:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。
16.这篇文章主要运用_ _ _ _ _ _ _ _的论证方法，论述了_ _ _ _ _ _ _ _在唐代的社会现象。
参考答案
1.d2.b3.b4.c5.c6 .略7 . A8 . d9 . c 10 . d 11 . b 12 . d。
13.仆人从自己身上什么也没拿走，也不敢当老师。不敢给大家当老师，却敢做我儿子？孟子曰:“与人之患，为良师也。”
14.①专业性和深刻性；②向老师学习；③庄重不屈；④对人有情；⑤得罪学生。
15.略16。说明师道的衰落。
后续测试问题
一、选择题:
1.正确分析下列附加词语的含义及其当前用法:
①古代的学者都会有老师。②老师，所以传道授业也。
(3)今之人，其圣人远矣。④小学而大遗，吾未见其明也。
(1)弟子不必不如老师，老师不必优于弟子(6)十七年，好古文。
A.完全不一样。B. ② ③ ⑤和现在的用法一样。
C.都一样。D. ① ③ ⑤和现在的用法一样。
2.以下意思相同的词是:
A.师道，久而不传。b .道之所存，师也存
六艺经典都是相通的。智圣人无常师。
C.我向你学习。我也向你学习。
乃大惊，问于佳琪可不曾古道。
3.下列句子中的虚词有相同的意思和用法:
A.很难被别人迷惑。b .身在其中当老师是可耻的。
道在，师在，必有师。
B.并耻于向生于我之前的老师d学习，他的知识在我之前也是扎实的。
不论时间，你是否从于勇身上学到，知道他的岁月生于我？
4.下列单词的注音和解释是正确的:
A.六艺经典都是相通的。《Xi志传》:传，传
B.写《师说》刁难:戴，送人。
C.给这本书，学习它的句子。读者读:窦，句中有停顿
D.卑微是充满羞耻的，做官是接近谄媚的:如，谄媚，谄媚。
2.填空；
5.韩愈，他的名字叫_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。他是唐代“_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _”的倡导者，后来被称为“文琪八代之衰”，位列“唐宋八大家”之首，其他七家是_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。
6.用原文回答以下问题:
老师的作用是什么？_______________________________________________;
(2)选择老师的标准是什么？_______________________________________________;
③作者引用孔子的言行得出了什么结论？_________________,_____________,_________________,_______________________。
改进试题
3.阅读下面两段文字，完成问题7-10:
古代学者必有老师。老师，如此传道授业解惑。人是生下来才知道的，可谁又能糊涂呢？迷茫，不跟老师走，就会迷茫，最终迷惑。在我出生之前，我先学道，所以我从道中学习。我出生后，先学道，所以学道。我是老师，不知道年份生于我。所以，没有贵贱，没有长短，没有短少，道的存在也是师的存在。
呵呵！老师的教导传了很久了，很难不疑惑！古之贤者，亦远也，犹在师问；今人远非圣人，耻于师从。所以圣人有益于圣人，愚人有益于愚人。是什么让圣人变得圣洁，让傻子变得愚蠢？爱他的儿子，选老师，教他；如果你在你的身体里，你会感到羞耻和困惑。男孩的老师，教书，学书的句子，不是我所说的讲他的故事，解决他的困惑的人。我不知道，我不明白，我不知道，我不知道，我不知道，我不知道，我不知道。巫医和乐师都是技术工人，互相学习也不以为耻。士大夫家属，称他们的老师为弟子云，聚在一起谈笑风生。一问，他说:“他和当年差不多，方式也差不多。卑职满耻，官职近。”唉！很明显老师的路子走了。巫医乐师一技之长，君子不屑一顾。时至今日，他的智慧已是遥不可及，诡异而尴尬！
7.在文中空出的八个地方填上适当的虚词(则、其、于、也、和、其、颜、胡、易、易、哉、所、和、谁、即赋)。
8.下面两组附加词的词义分析是正确的:
(1)令人困惑，永远也不会明白。(3)圣人之所以圣。
(2)在其身上，为人师表是可耻的，为人师表是迷惑的，所以传道也是迷惑的。
答①“困惑”与②相同，③与④不同。
B ①和②有相同的“混淆”，③和④有相同的“所以”。
C ①和②有不同的“困惑”，③和④有不同的“所以”。
D ①和②有不同的“混淆”，③和④有相同的“所以”。
9.从句子特点来看，和“一个老师，所以受教于职业解惑”这句话是一样的:
A.道在哪里，老师就在哪里。b .不知道是什么句子，百思不得其解。
C.不时地学习。d .圣人无常师
10.以下是对这两段的不正确分析:
A.第一段提出的选拔教师的标准，不分资历、年龄、年龄，打破了家庭地位的概念。
读书很积极。
B.笔者认为那些竹老师不是真正的老师，只是“小学”。
C.第二段，作者接连用了三个对比，越来越深入，从不同侧面批判了当时的士大夫。
向老师学习的不良风气。
D.作者看不起士大夫的“巫医乐师各怀绝技”，但不如他们，他强。
激烈的指责和讽刺。
4.阅读下面的文章，完成问题11-14:
送李去盘古序(节选)韩愈
我想说，“我知道那个被称为绅士的人。”好处给人，名声当时就显露出来了。我坐在殿中，与数百官员共进退，同时协助皇帝发号施令。在外时，将为旗，为弓，为箭，武士前，从者阻路。献经者，各持其物，沿路疾驰。快乐有回报，愤怒有惩罚。未饱之前，我以古今之道为荣，不为所扰。弯眉满腮，声清体易，秀美益中，飘飘轻，长袖长袖，粉白绿，居宅，妒宠负倚，争美取怜。君子的遭遇，天子都知道，当代人做的事，他也是被迫的。我逃避它是因为我不讨厌它。我有自己的生活，但我不够幸运。
“穷居野，升而望远，终日坐茂树，卓清泉自洁。采于山中，美可如；水中垂钓，新鲜可食用。一直活着，但是很舒服。而不是过去有名声，未来谁不被毁掉？与其快乐，不如无忧无虑。车衣不次元，刀锯不加，不知道乱，不知道。不符合时代的君子做他做的，我也要做。
“侍候官或官，跑在形势的路上，就能跌跌撞撞地走得更远，满嘴都是话，污秽不堪，不以为耻。如果你碰了惩罚，你将被屠杀。运气好的话会老死不相往来，然后止步不前。你是什么德行？”
11.以下两组虚词的正确理解是什么？
(1)它在外面，然后是树旗、弓箭(3)它对做人有好处。
我会做的。(4)君子之遇，天子知之
A ①和②有相同的“则”，③和④有不同的“于”。
b①和②中的“则”不同，③和④中的“于”相同。
C ①和②同“则”，③和④同“于”。
D ①和②有不同的“则”，③和④有不同的“于”。
12.下面四句话有一句是被误解的:
A.“坐殿朝廷，进退百官，辅佐皇帝发号施令”是指在朝廷为官，掌管人事大权，直接辅佐皇帝的人。
B.“唯才是举，古今之德，不为所动”是指团结人才，效法古人，德行高尚，能够不为所动地接受批评。
C."当面被表扬总比背后被诋毁好。"
D.“脚会走得更远，嘴会说话。”想进去犹豫，想说话却不敢。
13.文章中“君子”和“我”的正确解释是:
A.“君子”指的是那种为了兼职而“跑在形势的路上”，执着于形势，投机获利的人。
B.“君子”是指“持己物，沿路驰骋”，美女如云的闲人。
C.“我”是一个生活贫困，身在野外的山林隐士。
D.“我”是一个“脏而不耻”、“脏而不污”的清廉之人。
14.对这篇文章不正确的分析是:
A.本文第一段讲的是权贵，深得皇帝宠爱。他们在朝鲜能发号施令，出门就围着，家里有美女。
B.第二段讲的是山中隐士，没有规律的生活，自由自在，不谙世事。
C.第三段讲的是一个为了发展而攀附权贵的无耻势利小人。
D.李愿意通过对三种人的比较来表现他的隐退情怀。
创新试题
5.阅读三篇关于文章创作的短文，完成问题15-16。
气，水也；字，浮物也。如果水大，东西会浮，那么大小也会浮。气和字还是一样的:气强，所以长短字适合高低声。(韩愈对李亦舒的回答)
子曰:“无字之言，不远矣。”他说，“这只是一个承诺。”男人的话止于表达心意，即若存疑，则大错特错。求物之美，如捕风捉影，能使心中明事理者，盖万人而不遇，情境则能使口中明事理者，手里明事理。没错，就是所谓的修辞。就文字所能达到的而言，文字是不能使用的。(苏轼《谢谢老师》)
而所谓作家，服务是为了弥补世界；所谓听天由命，犹有雕画。真诚是巧妙优雅的，不必涂抹；如果应用了，就不必聪明浮华。应该是应用型的，以篆刻和绘画为内容。不适用，设备不适用，容量不适用，如果适用？也没有。但是，没什么可做的，先不要拿。(王安石《大师之书》)
15.翻译课文中带下划线的三个句子:
①.________________________________________________________________。
②.________________________________________________________________。
③.________________________________________________________________。
16.根据上下文，回答下列问题:
(1)韩、苏、王的文章观有何相似之处？____________________,
__________________________________________________________________。
(2)三人的观点和论点有哪些相似之处？____________________________。
参考答案
1.a2.b3.b4.c5 .推知、韩昌黎、文、昌黎先生文集、古文运动。柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。省略
7.尔、者、齐、叶、易、胡、符、所8。C9.A10。B1。D12。B13。B14.D。
15.①只要水势高，一切能浮的东西都会浮起来，无论大小。
怀疑语言只能表达意义是错误的，会导致对文采的排斥。
不过外在的装饰也不可小觑，不要放在第一位就好。
16.①两者都强调文章内容决定形式，比形式更重要，即有意先辞；并强调文章的实用性。
(2)都运用了比喻修辞和论证技巧。