“赖在主义”精品教案第一课时
《拿来主义》是鲁迅先生写的一篇著名的杂文，写于1934年6月4日。鲁迅批判了国民党反动派的卖国政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐述了我们应该批判地继承和借鉴文化遗产和外国文化。
一、教学目标1，文章整体思路清晰；
2.总结鲁迅杂文的特点。
二、教学重点1，理解文章重点句子；
2.以1-6段为例学习鲁迅杂文《论时事无情，弊常归类》的特点。
三、教学过程(一)课前预习
设计课前预习内容:1。你喜欢读鲁迅的文章吗？2.关于Takeism你希望老师怎么说？3.这篇文章有什么不明白的地方吗？
(二)入文
利用课前的交流时间，老师问了学生一些问题。第一，你喜欢读鲁迅的文章吗？结果正如我想象的那样，大部分同学表示不太喜欢鲁迅的文章；第二，你希望老师在课堂上讲什么？有宏观要求:多讲文章的写作思路，多讲文章的写作特点；还有微要求:解释一下拿来主义的含义，解释一下为什么鲁迅先生不欢迎外国粉和电影；第三，你不太明白什么？这就更。“我不知道会发生什么”是什么意思？梅兰芳不是备受尊敬的京剧大师吗？他仍然留着胡子，雄心勃勃。鲁迅先生为什么要批判他？为什么要从“送别”开始？“扔”不就是“扔”吗？两者有什么区别？怎么突然说起大房子了？还有一个很有意思的，“我弱弱的问为什么鲁迅的文章总是很有内涵，比如我曾经看过的一句话:我家门前有两棵树，一棵是枣树，一棵是枣树”？……
这些问题归结为两个问题:第一，如何理解这篇文章？其次，我们从“拿来主义”中得到什么？
老师看到这些，一方面认为你们是一群善于思考、热爱读书的学生，另一方面又担心这个有限的教室怎么解决这么多问题。所以老师会根据你的要求和问题，结合本单元的教学重点来确定这节课的教学内容。本单元主要学习散文和随笔，可以归类为说明文。学习讨论文章的要求，请阅读单元提示:从结构入手，把握文章的思路；从不同角度思考，理解文章的内涵。
(三)整体把握
过渡段第七段“所以，要开动脑筋，睁大眼睛，自己去弄！”“说明1-6段主要阐述“为什么要带”，下面主要阐述“怎么带”。我们也可以用“送”和“取”这两个词来概括本文第一、二部分的主要内容。
(4)学习第一段和第二段。
请大声朗读并总结主要内容。
明确:这两段主要批评“闭门造车”和“送别”。
然后围绕以下思路解读。
“1”和“闭门造车”有哪些表现？
明确:闭门造车:你不去，别人不许来。
2.如果要和“送”“取”结合起来，“闭门”就是“不送不取”。这有什么不好？作者有没有直接指出“闭门造车”的危害？
明确:作者没有直接指出，但“枪杆子里面出政权，一针见血”指出，“关门主义”、“不给也不拿”注定“落后挨打”，必须严厉批判。
(板书:不送不取——后面挨打)
3.和下面说的“送走主义”有什么关系？
明确:因为落后挨打，“不自己去”变成了“送一切”。
4.“一切都是送走主义”从何体现？
很明显，这句话“我们不要谈别的了...然后顺便在欧洲传教”可以体现出来。
5.这里只列出三种现象。这怎么能体现“一切都是送的”呢？
明确:这句话严格限定了揭露和讨论的范围，只谈文艺的东西。事实上，国民党反动派的“送别主义”不仅仅是一个“学艺”的问题。这不仅仅是文化的问题。先给古董，再给活人。如果放任不管，最后会给什么？(梅兰芳、朱、朱、司马光之后，让他出国砸罐子，天天发，月月发，年年发。今年不送礼物，但是会送礼物给中国人！最后东西送出去，人送出去，最后把整个中华民族给毁了。)可能是国家的领土、资源、主权确实“成了‘送走主义’”。所以，用“别的不说”这句话，不仅让讨论的范围变得清晰，也增加了揭露的深刻性。
6.你有什么问题吗？我们知道讨论的思路要清晰严谨。你觉得这一段严谨吗？
比如古玩展览、绘画交流、文化采访，都是国与国之间正常的文化活动。这应该受到批评吗？
7.大家对此怎么看，讨论一下？
明确:第一，鲁迅先生的矛头是针对当时的政府，而不是艺术家个人或群体；其次，这些文化交流活动的目的是“弘扬民族光荣”，本质上是奉承；第三，这种文化交流是单向的，不是平等的。也就是说我们一味的发，却没有得到对方平等真诚的回应。《不知道会怎么样》(1，送到巴黎展览，并没有引起人们对中国的敬佩；2.根据相关资料，“来世”就是盗窃文物，贩卖古代珍宝。以展览古董为名，盗窃、贩卖古董。鲁迅心知肚明，却说出“不知道”来表达强烈的恨意。)
8.所以在第二段，鲁迅先生很自然地提出了一个很关键的词，就是...？
明确:礼尚往来。
9.如何理解「活人取代了古董，我敢说也算是一点进步」？
清晰:这个讽刺包含了什么样的仇恨和鄙视先生，而第二段中的“但是”这个词，看起来是那么的坚定。也就是说，“我们的热情和不顾一切的交付，并没有考虑到礼尚往来的礼仪。国际交往要讲究礼仪，当时的国民政府居然置之不理，不顾礼仪，不顾民族尊严。”
10，总结——过渡段往往起到承上启下的作用，有助于我们把握一篇文章的整体思路。但分析一篇文章的思路，除了要把握整体思路，还要梳理段落之间、段落与中心话题之间的逻辑关系。我们也觉得这篇文章思路严谨。
11，这两段一起看。
(5)学习第三和第四段。
可以围绕以下思路展开。
1.接下来，我们来梳理一下第三段的思路。谁来总结一下？
明确:本段主要讲送走的危害。
2.作者首先说，“当然，只是送人也不是坏事。一个看得多，一个看得多。”为什么说这句话？如果第一段说“送送”只知道讨好不敢拿，那么这一段反驳送送的观点是什么意思？
明确:发送者可能会说:“我很有钱，我很大方，我不需要拿。”一部分人依托中国幅员辽阔，资源丰富，派一部分出去不会妨碍大局。
3，很好，可见要想充分讨论，首先要了解对方可能的依据或观点，然后再一一反驳，这样才有针对性。尼采的例子是为了说明什么？关于煤的陈述说了什么？两者是什么关系？
明确:说明我们不富裕，不能只发不发一直发。两者是类比关系。
4.好了，作者已经充分论述了“送走”带来的危害。这是什么危害？
清道:“不然到了祭典的时候，他们拿不出什么东西来，只好磕头道喜，要一点剩菜作为赏赐。”
5.这句话怎么理解？
明确性:用“磕头道喜”“乞讨”等词来画位置和神态，描绘被征服民族中的悲情。“剩饭”“奖励”等词汇带有强烈的感情色彩。“节礼”之时，失去主权的奴隶只能为一点点“残羹剩饭”磕头。太可惜了！
6.如果你说的是一种现象造成的危害，你会怎么说？鲁迅先生这样说有什么特点？
清晰:高度概括和生动。
7.鲁迅杂文最突出的特点是“高度抽象概括和典型形象论述”。用他自己的话来说，就是“时事无情，弊常归类”。这个“范畴”可以理解为“抽象概括”，这个“类型”可以理解为“典型和形象”，将概括的现象还原为更典型的形象。我们已经实现了“典型形象讨论”，当然在讨论“怎么带”的部分更突出，这是后话了。那么“高度概括的现象”能否在这篇文章中得到体现呢？
清楚:自从封闭的大门被打破后，中国的统治者与列强签订条约，割让土地以作补偿。我不知道这种丧权辱国的行为有多少，怎么表达，要多少字才能表达出来？但鲁迅先生只用了“送走主义”一词，可见对现象的“高度抽象概括”。
(板书:思维严谨，高度抽象概括，典型形象论述)
8.关于“棉麦借”，指的是中国政府借美国的钱来购买美国的棉麦，让美国把国内过剩的棉麦倾销给中国来压迫中国的经济。
9.“投”与“投”与“送”的区别。结合上下文，我们知道“剩饭冷烤”的奖励是“扔”。这种奖励有什么特点？
明确:是权贵们别有用心的施舍，“抛”也是施舍的意思，但不一定别有用心。
10，为什么要讨论两者的区别？
明确:求剩饭已经够可悲的了，更可悲的是这个奖励还有附加条件。作者这样说是为了突出“送走”带来的巨大危害。鲁迅先生的愤怒越来越强烈。
11.如果要结合“送去”原则，那就是“只送不取”。
(板书:只送不取——国亡家亡)
(6)学习第六和第七段。
可以围绕以下思路展开。
1.这一段和上下文有什么关系？
清晰:承上启下。
2.关于鲁迅对“送”和“取”的态度，这段话说明了什么？
明确:可以发，但不是全部。小气也一定要带！
3.第六段主要讲什么？
说清楚一点:“拿来”和“拿来”的区别不是“拿来”。
4.“送”和“带”有什么区别？
明确:“送”没眼光，不是自己去拿；“拿来”就是用脑子，放出眼睛，自己拿。
5.为什么要谈两个却不要？这是怎么回事？
明确:有人会问“别人送，为什么要带？”
6.有什么问题吗？
明确:为什么“清醒的年轻人”会对洋货有一种恐惧感？粉，电影，日本的小玩意有那么恐怖吗？
7.是啊，有什么可怕的？你怎么想呢?
明确:洋货的入侵，其实是对中国经济文化的渗透，所以这些送来的而不是带来的东西，都是别有用心的。比如我们可以不加任何条件的引进美国电影吗？如果是那样的话，中国的电影产业早就崩溃了，所以我们还有广电总局，每年都有计划的引进。我觉得这是“拿来主义”的一个实际例子。
8.这一段和上下文有什么关系？和下面的关系很清楚。和上面有什么关系？
明确:其实我们在第一句后面加了一句，所以(但是我们被送来的东西吓到了，所以不敢带)，大家都明白了。
(板书:不要自己拿——恐惧)
(七)课堂总结
1，请一位同学略述如何解释“为什么要奉行取之主义”。
明晰:文章首先批判“关门主义”导致“送走主义”。通过列举“送别主义”在文学艺术中的三种表现，辨析了“抛回”与“扔掉主义”，阐述了“送别主义”的巨大危害。最后，通过对“送回说”和“带走说”的区分，阐述了“带走说”的必要性和重要性。
2.讨论:我们能从“拿来主义”中得到什么？
主要集中在“高度抽象概括”和“典型形象推理”两个方面，其他方面可以自圆其说。
(八)课堂总结
通过对文章思路的梳理，逐步了解鲁迅杂文严谨细致、高度抽象的特点，并对典型意象，尤其是典型意象进行探讨，尤其是在“如何贯彻拿来主义”这一部分，我们将在后一节课再学习。
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