2021-01-18拉斐尔作品4《雅典学院》
“雅典学院”的整个背景和构成就像舞台空间一样。观众面对这幅画仿佛置身于剧场，采用透视法，将三维的深度以二维呈现。拉斐尔把柏拉图和亚里士多德变成了剧中的人物(他画了柏拉图的脸以示对达芬奇的尊敬)。以他们为中心，激动人心的辩论场面蔓延到两翼和前景。好像在“表演”一部古希腊思想史，一场唯心主义和唯物主义的争论。
在雅典学院，拉斐尔把不同时期的所有人都集中在一个空间里，来自古希腊、罗马和当代意大利的50多位哲学家、艺术家和科学家齐聚一堂，展示他们对人类智慧和谐的信仰，并为之赞叹。如此多的哲学家集中在一幅画中，拉斐尔根据他们个人的思想特点，巧妙地用最易懂、最可感的方式画出了不同的人物。
《雅典学院》是拉斐尔受教皇之命而写的作品。透视点的两个人分别是柏拉图和亚里士多德。人群后面，左右墙上分别是阿波罗和雅典娜二神的雕像。许多学者，包括哲学、诗歌、音乐、神学等。，都是王的教迷。更多的是到哲学殿堂去代表教皇。
在这部作品中，每一位哲学家都试图展示“个体的灵魂”来区分个体之间的不同关系，并以形式节奏将它们连接起来，以应对人与背景的关系接近达芬奇的做法。
但古典风格的大厅——超高穹顶、桶形拱顶、巨幅画像——出现在整体构图中，受到布拉曼特的影响，预测未来会放在圣彼得大教堂。是透视的巅峰，继承了前人的精华。
拉斐尔把西方文明不同时期的人集中在同一个空间，古希腊、罗马和作者那个时代的意大利哲学家、艺术家、科学家齐聚一堂，表达对人类智慧与和谐的信仰，赞美西方文明的智慧结晶。
拉斐尔出生晚于达芬奇和米开朗基罗，但去世比米开朗基罗早40多年，只比达芬奇晚一年。他是一个相当短命的艺术家。如果要用几句话来形容拉斐尔，那就是和谐、和谐、快乐、美好、温柔。
这不仅是画风，也是对别人的处理。他和达芬奇、米开朗基罗一样，都在热爱艺术和文化的教皇朱利叶斯二世的威严之下，但拉斐尔和朱利叶斯二世相处得很好，跟随他的利奥十世最喜欢他，是一个人人都爱的年轻人。
25岁时，朱利叶斯二世邀请拉斐尔为梵蒂冈宫的签名厅绘制壁画。在与教皇和学者们交换了长时间的意见后，拉斐尔决定以诗人德拉·辛亚杜尔的诗歌为蓝本，以赞美神学、哲学、诗歌和法律为内容进行绘画:神学的“圣礼辩论”、哲学的“雅典学院”、诗歌的“帕纳巴斯山”、法律的“三德”(真理“女人照镜子”、权力“脚压倒狮子”)
在图中，雅典学院的介绍图中的一些符号是根据当时的人物(9，13，14，21，R)确定的，而其他的还很难确定(3，4，7，8，10)。
(1)吉田的芝诺:伊壁鸠鲁左边的老人。
(2)伊壁鸠鲁:头戴叶冠，主张“人类的幸福是对灵魂中永恒幸福的追求。”
德谟克里特斯:毕达哥拉斯左边的老人是德谟克里特斯。
(5)阿维罗伊:一个头上缠着白围巾的老人，在毕达哥拉斯后面，向左看。
(6)数学家毕达哥拉斯:一个秃顶老人蹲在前面看书，在厚厚的书上写字，也是毕达哥拉斯定理的发明者。
(7)亚历山大大帝:一个双手交叉在胸前的年轻人，希腊的马其顿国王。
安提西尼:色诺芬的左边是苏格拉底的弟子安提西尼，犬儒主义的创始人。
(9)希帕蒂亚:阿维洛依身旁的白色长发是古希腊著名女数学家希帕蒂亚参照格里马尔迪·德拉()罗维雷或作者的妻子玛格丽塔所画。
(10)色诺芬:苏格拉底旁边是色诺芬，军事和文学史家。
(11)巴门尼德:是存在主义思想家巴门尼德打开书看毕。
(12)哲学家苏格拉底:穿绿袍，用扳手向左转，就是和别人争论。
(13)赫拉克利特:最先靠在桌子上，中间偏左拿着一支笔的思想家是赫拉克利特，他是持有流变学理论的代表人物，但拉斐尔画的是米开朗基罗的脸。
(14)哲学家柏拉图双手十指指向天空。拉斐尔根据达·芬奇画了这个人物。
(15)哲学家亚里士多德:手里拿着尼科·凯尔的《伦理学》，有人认为他是根据米开朗基罗画的。
(16)提奥奇尼斯:半裸着躺在台阶上的老人，是古希腊犬儒派的学者。
(18)阿基米德:向右弯腰，拿着指南针测量一个几何图形。
(19)琐罗亚斯德:持有天文仪器的人。
(20)天文学家托勒密:拿着地球仪的人。
(21)乌尔宾诺公爵:右下角拉斐尔身旁的白衣少年，是当时教皇的侄子，著名的艺术爱好者乌尔宾诺公爵。
(r)拉斐尔/拉斐尔(Raphael/Raffaello):右下角穿黑衣服戴帽子的人是壁画作者本人(Raphael)，象征着艺术正在进入智者殿堂。