历史上有哪些著名的知心朋友？最好能举三对国内外的例子~

1，管仲和鲍:

管仲和包是好朋友。起初，管仲和包是生意上的伙伴。管仲家里穷，资本不如包多，但说到分红，他想拿得更多。包的人很不高兴，说管仲贪婪。包舒雅解释道:“他哪里贪这些钱？他家生活困难，我自愿送给他的。”

有几次，管仲帮包出主意，但他都搞砸了。包并不生气，反而安慰管仲说:“事情做不成了，不是你主意不好，而是时机不好。不要介意。”管仲当过三次官，但每次都被罢官。包认为管仲不是没有才能，而是没有遇到赏识他的人。

管仲曾经带兵打仗。进攻的时候躲在后面，撤退的时候跑在前面。他所有的士兵都瞧不起他，拒绝再和他打仗。包说:“管仲家里有个老母亲。他保护自己是为了侍奉母亲，并不是真的怕死。”

包为管仲辩护，极力掩饰自己的缺点，就是为了爱护管仲。管仲听了这些话很感动，叹了口气说。“生我的是我爸妈，认识我的是包舒雅！”管仲和包就这样成了生死之交。

2.博雅和钟子期:

博雅奉命出使楚国。由于大风，我们不得不停在汉阳河口。风平浪静后，一轮中秋的月亮从云层里溜达出来。博雅站在船头，抬头看明月，低头看江面上的水波，琴声此起彼伏，于是他弹奏起来。歌曲结束时，一个樵夫突然从草丛中跳出来，他对博雅的钢琴技巧感到惊讶。

伯牙大吃一惊，问:“你会弹琴。能知道琴的优劣吗？”

樵夫看了看钢琴，答道:“这架钢琴叫七弦琴。它是在富制造的，是用上好的桑树的中间部分做的。它的树必须有三英尺高，被切成三段。上段声音太清，下段声音太浊，只有中段，清浊兼备。之后，木头在水里浸了72天，在一个好的日子里，它被雕刻成了一件乐器。

起初，这架钢琴有五根弦，外面是金、木、水、火、土，里面是宫、商、角、签、羽。后来，周文王加了一个弦叫文弦，周武王又加了一个弦叫吴弦。因此，这种琴也被称为军民七弦琴。"

听到这里，博雅完全被说服了，然后他调好弦，再次弹奏钢琴，时而雄壮铿锵，时而舒适流畅。樵夫不时说:“好，我高如泰山。”有时候他说:“好！海洋就像一条河流。”

博雅喜出望外。他推了推钢琴，敬了个礼。他问:“世上的智者，你叫什么名字？”樵夫还了礼，说:“在下姓钟，是个贱字。”博雅叹了口气，“我们全世界都认识，可又有几个人能认识呢。”即命令男孩烧香点烛，与孩子结为兄弟。明年中秋节，我们在这里再次相聚。

第二年中秋节，博雅如期而至。谁曾料到，此时，他与好友阴阳相隔，儿子已离他而去。博雅在河马小厨师墓前弹奏了一曲《山涧流水》，触琴而泣。歌到最后，弦被人用刀断了。又抬头望天叹道:“知己不在，我为谁弹琴？”之后琴击坛，琴断弦。？

3.和左

故事发生在各个国家的年代，战争连年肆虐，各国诸侯求贤若渴。地处南方的楚国，贴出招贤纳士的名单。一位名叫左的智者，一位才华横溢的学者，冒着严寒和大雪去楚国，并在途中寻求留在，受到了的热情接待。左比大几岁。那天晚上，两人睡着了，聊得很投机。

左发现，这个的智力绝不比自己差，反而比自己强。就像山里藏了虎豹，绿野埋了独角兽。我打算说服羊角哀和我自己投票给楚王。也被左的才华和抱负所感动。羊角哀想，如果我们两个保护楚王，我们为什么要担心楚国不强大呢？所以我答应左和我一起去。

第二天，他们成为兄弟，并决定一起去楚国寻求名声。谁知天公不作美，一路上，先在雨中难行，后又雪来碍事。他们衣服单薄，干粮也不多。这种情况下，如果两个人都去楚国，那就去不了，一个人去还是有希望的。

于是左把的衣服脱下来交给，强迫他一个人走。坚决不脱衣服，让左一个人去楚国。左看到，如果这种情况继续下去，他们都将无法生存。我们做什么呢他对羊角哀说，“我们不必死。我有点火的东西。我走不动了。去拿些干柴来。我们将生火取暖。天气好了我们就走。”

羊角哀同意了。羊角哀去树林里找干树枝。回来的时候很惊讶！左全身赤裸，只穿着内衣，已经被冻死很久了。怀着无限的悲痛，羊角哀带着衣服和食物，流着泪离开了。？

羊角哀在楚国做官后，立即回到左冻死的地方，选了一个风水好的地方安葬了左。不久，左在做梦，说自己的葬地离荆轲的坟不远，老是被荆轲欺负。醒来后，他在左的坟前自杀，与他合葬，并到坟前与荆轲交战。

外国:

1，马克思和恩格斯:

马克思和恩格斯两位革命巨人之间的友谊是世界上任何友谊都无法比拟的。马克思很佩服恩格斯的才华，说自己一直跟随着恩格斯的脚步。

恩格斯一直认为马克思的天赋比自己强。在他们的职业生涯中，马克思是第一小提琴手，恩格斯是第二小提琴手。《资本论》的写作和出版是他们伟大友谊的结晶。

《资本论》于1867年9月4日在德国汉堡出版，这是整个国际工人运动中的一件大事，也是两大巨人友谊的结晶。

这种对友谊的理解是如此深刻，甚至一直延续到马克思死后。

当马克思病重时，他告诉女儿艾琳娜，希望恩格斯能为未出版的《资本论》第二卷和第三卷“做点事”。当然，即使马克思没有提出这样的要求，恩格斯也会这样做。

从1883年马克思逝世开始，恩格斯放下手中的工作，用了十年时间，尽力整理出版了《资本论》的最后两卷，补充了许多材料，改写了一些章节，使《资本论》在1885和1894年出版。

2.比萨和达蒙

公元前四世纪，意大利有个叫比萨的年轻人，不小心触犯了国王，被判死刑。

比萨是一个伟大的孝子。去世前，他希望能在数百英里之外见母亲最后一面，向她表达深深的歉意，因为他再也无法供养她的晚年。

国王得知了他的请求，被他的真诚和孝心所感动。他决定让比萨回家见他的母亲，但前提是比萨找到愿意为他坐牢的人。这个条件看似简单，但几乎不可能实现。

试想一下，谁愿意冒着被砍头坐牢的风险为别人出头？这不是自杀吗？但茫茫人海中，有不怕死的人，真的愿意为别人坐牢。他是比萨的朋友，达蒙。

达蒙被关进监狱后，比萨可以回家和母亲道别了。人们静静地注视着局势的发展。日子如水，比萨永不回头。眼看宣判在即，比萨丝毫没有卷土重来的迹象。人们谈论了一段时间，说达蒙上了比萨的当。

行刑那天下雨了。当达蒙被带到刑场时，所有的旁观者都嘲笑他的愚蠢。幸灾乐祸的人很多。但坐在行刑车上的达蒙不仅没有表现出恐惧，还慷慨赴死。

追魂枪的铅被点燃，绞索已经挂在达蒙的脖子上。一些胆小的人害怕地闭上了眼睛。他们内心深处为达蒙感到惋惜，痛恨背叛朋友的反派比萨斯。

然而，就在这千钧一发的时刻，在淅淅沥沥的雨声中，比萨跑了过来，喊道:“我回来了！”我回来了！别杀他，我回来了！"

3.果戈理和屠格涅夫:

敢于为朋友付出(屠格涅夫和尼古拉·果戈理)1852年2月21日，伟大的俄罗斯作家尼古拉·果戈理逝世。他最好的朋友屠格涅夫趴在桌子上，用沉重的笔和自己悲伤的泪水写了一篇悼念尼古拉·果戈理的文章。然而，沙皇统治者害怕这个俄罗斯人民热爱的名字在这个时候出现在报纸上。

彼得堡的图书和报纸检查当局禁止发表所有悼念和赞美尼古拉·果戈理的文章，并声称如果屠格涅夫不顾禁令强行发表文章，他将被逮捕。

正直勇敢的屠格涅夫并不惧怕专制主义者的威胁。他宁愿坐牢也不去安慰死者的灵魂，尽自己最大的努力去交朋友。因此，他巧妙地避开了沙皇侦探的监视，离开了彼得堡，把文章送到了莫斯科，并在那里收到禁令之前在《莫斯科新闻》上发表了这篇文章。

沙皇特务机关第三厅很快看到了这篇文章，他们召见了屠格涅夫。沙皇早就讨厌这个经常在《现代人》杂志上发表“猎人笔记”的作家了。在囚禁屠格涅夫一个月后，沙皇亲自下令将屠格涅夫流放到斯巴斯基。被尼古拉·果戈理和他的朋友流放，屠格涅夫感到自豪和荣幸。

扩展数据:

与人相处之道，可能是每个人都必须学习的重要人生课题。来到大学宿舍，我要学会如何和室友相处。当然，能遇到一个平易近人的室友当然很好，但是练习也很重要！

很多人都期待身边有一个“懂我的人”，期待一个“知己”的出现。然而，在建立这种超越普通朋友的关系的同时，一些同学因挫折而沮丧、愤怒、背叛，甚至不再相信“值得信赖的朋友”的存在，交友热情立马降低。想要一个“知音”有那么难吗？

其实要想追求人生知己，首先要回到“知己”这个词的定义上来。看文本有道理，“知己”简单来说就是认识和了解自己内心的朋友。

其实每个人内心深处对“知音”都有其他的主观认定。如果不能先审视自己对“知音”的隐藏想法，了解对方对“知音”的看法，就贸然成为“知音”，通常会以“因了解而分离”告终。