唐代文学的真正主题
简陋的房间唐明？刘禹锡
山不高，仙为名；水不深，龙为灵。我很卑微，但我很善良。上台苔痕绿，幕布草色绿。有一个学者③而没有丁白④。你可以调钢琴⑤，读金典⑤。⑦无丝竹之分，无案之应变。⑩南阳诸葛庐，西蜀紫云阁[11]。孔子云:“怎么了？”〔12〕
注意事项:
①四、是:都是指示代词四、这个。简陋的房间:家具简单而狭窄的房子。
②为:同介词“一”一样起强调作用。德信的意思是高尚的品行。馨，可以传到很远的地方的香味。
3鸿儒:这是指有学问的人。洪，大。儒家，用来指学者。
④丁白:一个没有名气的平民。这里指的是没什么知识的人。
⑤素琴:没有雕刻和绘画装饰的钢琴。
⑥金经:《金刚经》(简称《金刚般若经》或《金刚般若波罗蜜多经》)在唐代广为流传。
⑦四书:弦与管乐，这里指演奏音乐的声音。这里泛指乐器。干扰耳朵，使听力障碍。
⑨案例⑩:政府官员日常处理的文件。
⑩南阳:地名，湖北省襄阳县以西。出山前，诸葛亮隐居在南阳路。
[11]紫云:汉代杨雄(53-18)的人物。他是西蜀(今四川成都)人，住处叫“杨子府”。据说他在扬子楼写了《太玄晶》，所以这里也被称为《曹轩堂》。文中的云亭指的是它的住所。四川至今仍有紫云山和紫云城纪念他。
[12]怎么了？第一，对象高级。整句意思是《论语》怎么了？子涵:“子欲居九夷，或曰‘丑若焉？’子曰:‘君子居之，焉能卑？’孔子欲迁九夷之地。有人说:“那地方很简陋。怎么能过得好呢？”子曰:“有君子居而不卑。”
【13】疲劳:使身体疲劳。
翻译:
山不一定要高。和神仙住在一起很有名。水不必很深。和龙生活在一起是超自然的。虽然这是一个简陋的房子，但只是我的性格很美(所以不觉得简陋)。苔藓绿了，长在台阶上，草也绿了，映在窗帘里。我和有学问的人谈笑风生，不存在不懂学问的人。可以弹简单的古琴，读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱你的耳朵，没有官方文件使你身心疲惫。就像诸葛亮在南阳的草堂，西蜀的杨子云的玄亭。子曰:“何事如此简单？”
关于作者:
刘禹锡，字孟德，唐代文学家、诗人，洛阳人。一生从政，做监察御史的官，后来被贬到很多地方做刺史。虽然当时他的仕途并不顺利，但这一时期的经历为他后来的著述奠定了广泛的基础。刘禹锡于唐文宗大和元年(827年)回到洛阳，仕途开始一帆风顺。晚年，他作为王子的客人，将公司划分为杜东(洛阳)，并增加了学校的历史。刘梦德文集有四十卷。
刘禹锡从小好学。除了研究经典，他还广泛涉猎书法、天文和医学。诗歌是他文学创作中最著名的，白居易说他“文笔之妙，不在诗前”(《白柳唱释》)。在古文运动中，他占有重要的地位。当时文坛以李敖、韩愈为主导，视为一代。刘说自己“精于理论”，论文条理清楚，论据充分，文笔优美。散文简洁明了。(此段引自刘禹锡传)。
刘禹锡生活在唐朝中后期。由于安史之乱，唐朝形成了宦官专权、诸侯割据、朋党争斗的社会局面。他对这样的社会现实十分不满。曾参加王叔叔领导的维新运动，但失败，导致仕途坎坷，屡遭贬职。但他并没有向权贵屈服，而是以一种文明的心态，表现出了自己正直的品格和对权贵的蔑视。这篇文章可以说是作者对当时盛行的社会习俗和不言而喻的心态的辛辣嘲讽。
来源:
《陋室铭》选自《全唐雯》卷608(中华书局1983版)。
风格:
铭文是古代刻在金属器皿和铭文上的一些歌颂或告诫性的文字，用以描述人生故事，多用于歌颂和劝诫他人。后来逐渐发展成一种独立的风格。由于其独特的历史渊源，这种文体具有短小精悍、言简意赅的特点。按照中国古代文体的分类，“明”是一种应用文。如果你理解了题词的含义，你就明白了问题的含义，那就是赞美陋室，而包含的内容，那就是赞美陋室中人的高尚品格。其实就是以陋室之名来歌颂道德品质的现实，这才是作者真正的意思。通过拿着东西来表达自己的志向，从而明确作者的人生态度和人生观。这与《胡艾莲说》颇为相似。
主题:
从主题上看，《陋室铭》力图通过对客厅的描写来描写陋室。《陋室铭》一文表现了作者不俗不污，洁身自好，不求名利的人生态度。它表达了作者高尚而自豪的节操，揭示了作者消极随俗、穷开心的隐逸情趣。
想法:
从立意上看,《陋室铭》以烘托的方式表达其志。反过来说，他从来不提陋室的“丑”，只写陋室的“丑”的一面，而“丑”是由于“德与香”，从而自然达到了抒发感情的目的。
表达和写作技巧:
在表现手法上，《陋室铭》集描写、抒情、议论于一体。通过描写“陋室”的幽雅环境和主人的儒雅风度，表达我的高洁幽静之情。
《陋室铭》写作手法复杂，对比、速写、暗示、典故等，仅用81个字，韵律感强。读石自然流畅，一曲之音余音绕梁，让人回味无穷。
从句式来看，《陋室铭》以骈文为主，句式整齐，节奏清晰，音韵和谐，给人一种视觉上的美感。然而，那句“什么叫卑微？”在我简陋的房间题字也是一个松散的句子。所以在句子结构上，《陋室铭》是骈文的组合，使文章有了明快的节奏，错落有致的语言，读起来抑扬顿挫，和谐愉悦的感觉，给人以音乐的美感。同时文章以五个字为主，中间有四个字和六个字，所以句式参差不齐，文章押韵到最后。
从线索来看，“唯我德香”的观念贯穿全文:开头引出“唯我德香”，然后从居室环境、交往、日常生活等方面表达“唯我德香”，最后以“诸葛庐”、“子”衬托“唯我德香”。这是作者的主观感受。
文章借助谦逊的推理，用抒情的笔调表现了作者的高尚品格。他在一切事物中看到理性，在场景中表现出情感。可以说“情因景而生，景因情而生”。这样就把作者的闲情逸致和房间的美景写得含蓄生动。
这篇文章巧妙地运用了典故。比如以《诸葛庐》《紫云阁》为例，引用孔子的话——“有何不妥？”说明陋室不陋，从而增强文章推理的可信度和说服力。
总之，作者在文章中并不标榜自己是“君子”，而是以君子的身份尊重道德、研究法律，表现出一种超然物外、豁达乐观的态度对待人生挫折和事业坎坷。只是这样，我们才把它当作一首赞美陋室以示主人淡泊淡雅的生活情趣的抒情诗，而不是一篇说明陋室不陋的散文。
一.条款内容
山不高，仙有名。水不深，龙为灵。我是一个卑微的房间，但我是贤惠的。上面台阶上的苔痕是绿的，草是绿的。笑而有大学者，无丁白。可以调琵琶，可以读金典。没有混乱，也没有繁琐的形式。南阳诸葛庐与西蜀听云亭。孔子云:“怎么了？”
第二，文学常识
文章的作者是唐代诗人刘禹锡。
2.碑文:古代刻在物品上用以警示自己或描述功德的文字后来成为一种文体，一般用韵。
第三，声音
辛鸿儒刁苏秦案
第四，通假字
五、古今词义不同的词
1.笑哈哈是一件伟大的事情:古义:伟大。
今日:红岩
六、词类的灵活运用
1，哪里有神仙，哪里就有名字:出名(出名，出名)
2、耳朵里没有乱:干扰(打扰，使...)
七、一词多义
八。关键词解释
1，有说有笑，有大学者:太好了。
2、无案，此劳动形式:体，体案:公文
3，斯是陋室，我却贤惠芬芳:香气，这里指的是品德高尚。
4、可以调琴，读金典:提琴，这里指子弹。
5、水不深，龙为灵:有效，神奇。
斯是一个简陋的房间:指示代词，这个，这个
7.丁白和丁白之间没有交往:平民，这里指的是没有任何知识的人。
8.读金经:佛经
9.无丝竹之惑耳:此处指奏乐之声，丝:此处指弦竹:此处指管乐器。
九、特殊句型
1，介词宾语怎么了:怎么了？
十、阅读节奏
XI。理解听写
1，形容陋室环境的句子是，上台苔痕绿，幕布草绿。
2.作者之所以认为陋室不陋，是因为我是陋室，但我贤惠。
3.文章指出全文主旨的句子是:我是一个卑微的房间，但我是贤惠的。
4.文章描写“陋室”环境幽雅，赏心悦目的句子是:上台苔痕绿，幕布草色绿。
5.展现卑微主人交际优雅的一句话是:谈笑间有大学者，交际中无丁白。
6.比喻赞美《陋室》的句子有:南阳诸葛庐，西蜀子听云亭。
7.孔子在《陋室铭》一文中引用的一句话是:孔子:何以堪？
8.在文章的最后，作者将自己与古代圣贤进行了比较，并表明了自己的崇高兴趣:南阳的诸葛庐和西蜀的听云亭。
9.与《陋室铭》中“人无小池之水，浅处有卧龙也无妨”意思相近的一句话是:水不深，龙有灵。
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十二。关键句子的翻译
1，我是一个卑微的房间，但我是贤惠的。
*这是一个简陋的房子，但我(安置它的人)品德很好(所以我不觉得简陋)。
2.孔子云:“怎么了？”
*孔子说:有什么这么简单的？
3、上台苔痕绿，草色绿。
*苔痕绿，长到台阶；草是绿色的，映在窗帘里。
4、没有乱七八糟的耳朵，没有繁琐的工作。
*无(吵)乐扰耳，无公文累身心。
十三。文本内容的理解
1，下列对文章内容的欣赏错误的是(a)。(2分)
一、“山不高，有仙。水不深，龙有灵。”表现了作者报国建功立业的远大志向。
b，“上阶苔痕青，草色入帘。”写幽雅的环境。
c，“谈笑有书生，无丁白。可以调琵琶，读金经。”写出作者生活情趣的高雅。
d、文章举了诸葛璐和紫云庭的例子，为了说明“陋室”并不简陋。
2.文章如何表达作者的思想感情？
*表达了作者高尚而自豪的节操和关心穷人的兴趣。
十四、开放性问题
1，“明”是古代刻在器物上的一种文字，用以警示自己或褒扬美德，后来成为一种文体。人们经常用“座右铭”来激励自己。请从你平时积累的古诗词中，写一篇关于学习的“座右铭”。
*例:学而不思则罔，思而不学则殆。如果一个人年轻时不努力，年老时就会后悔――年轻时的懒惰会使年老时后悔；鲁莽的青年造就悔恨的老年；闲散的青年，贫困的老年
胡艾莲说
一.条款内容
陆地和水上植物的花很香。陶金渊明独爱菊花。自从李唐来了，世人都很爱牡丹。独爱莲花，泥污不沾，清而不妖。外直，不匍匐，香远而清。它苗条而优雅，你可以远远地看着它而不显得可笑。
欲唤菊花，花之隐士也；牡丹，花开富贵；荷花，花之君子也。嘿！菊花之恋，陶之后鲜有耳闻。谁给了莲花的爱？牡丹之恋适合很多人。
第二，文学常识
第三，声音
很甜()淤()泥()清涟()而不邪戏()
第四，通假字
五、古今词义不同的词
六、词类的灵活运用
七、一词多义
八。关键词解释
1，可爱的人很稀有:很多，汉语中“稀有”的同义词众多，反义词鲜(唯一)。
2、向袁遗倾义:副词，较多。
3、纤网种植:建立。
4、陶后气味少:少。
5、清而不妖:洗。妖:妖媚。
6，你可以远远的看着它，不玩它:但是你很尴尬:亲近，不庄重。
7.它对所有人都合适:应该如此
8.陶金渊明独爱菊花:只有，只有。
九、特殊句型
1，莲花，花之君子也(真真假假)
十、阅读节奏
1水陆植被/花卉，可爱/稀有。
2、自/唐力/来世/爱情/牡丹。
3、付出/独爱/荷花出淤泥而不染。
4、牡丹，花/富人也。
XI。理解听写
1.形容莲花纯洁质朴的那句话是，浑而不污，清而不妖。
2.全文中心句是:花之君子也。
3、周敦颐《爱莲说》:爱莲说名句:独爱莲蓬，烂泥不沾，清而不妖，外直不匍匐，香而清，婉约幽静，但可远观而不可笑。
4.在公园的花展上，看牡丹的人总是比看其他花的人多。用“情莲”的话说，就是:牡丹之恋，老少皆宜。
5.说明主人不受世俗束缚，厌恶世俗生活的那句话是:莲花的爱是谁给的？
6.描述荷花美好形象的句子是:浑而不污，清而不妖，直透外，不匍匐，清香清澈，婀娜恬静。
7.与“近墨者黑”相比，它集中体现了荷花的高洁品质。现在人们经常用它来比喻一些洁身自好，但并不邪恶的人。
8.君子名声远播的说法:香远而清。
9.最能概括荷花高贵品质的一句话是(主句):荷花为花之君子。
10，君子为人正直，通情达理，不攀附权贵的那句话是:直透外，不散漫。
十二。关键句子的翻译
1.谁给了莲花的爱？
*(对)莲花的爱好，还有谁和我一样？
2、给唯一的爱莲出淤泥而不染，清而不妖。
*我只爱荷花，因为荷花出淤泥而不染，清水洗净后却不妖娆。
3、中通外直，不匍匐，香清，纤薄干净。
*(茎)贯穿中间，形状笔直，无连接，无枝丫，香味远播。更香，挺拔干净。
4，可以远远的看着，不玩。
*(人)可以远远的看，但是不能轻易的玩。
5，嘿！菊花之恋，陶之后鲜有耳闻。
*唉！爱菊之人，自陶渊明之后，已鲜有耳闻。
6、莲花，花之君子也。*荷花是花中君子。
7.牡丹之恋，老少皆宜。
*当然，爱牡丹的人也不少。
十三。文本内容的理解
1.本文中的莲花比喻君子(道德高尚的人)。写“菊花”和“牡丹”的作用是为了突出君子的高尚气节。
2.“牡丹之恋，适合很多人”这句话就照顾到了上面的“世人很爱牡丹”。结尾的叹息表达了作者对追求利益(追求财富，贪婪财富)和世界潮流的蔑视。
3.本文用花来表达人们的心声。文中的“牡丹”、“菊花”、“荷花”分别象征什么样的人？作者对连的描写和赞美包含着怎样的思想感情？
(1)牡丹——“花为财主”的象征:追求名利的人。
(2)菊花——“花隐者”的象征:不随波逐流的隐士。
(3)莲花——“花之君子”的象征:贤惠有才之人。
(思想感情)*不要向往名利，洁身自好，在肮脏的世界里保持高尚的品格和忠贞的节操。
4.请用自己的话来概括荷花特质所代表的可贵品质，如“不染”、“不邪”、“外直”、“婉约清纯”、“不可笑”。
*莲花所代表的品质是:单纯、高贵、豁达、纯真；不拘礼节，德行广布，独立端庄。
5.本文使用的修辞包括排比、反问句和比喻性表达、叙述性和描述性表达、象征性和衬托性表达。
本文采用了衬托的手法，以菊花为衬，以牡丹为衬。文章最后一段使用了多种句式:有感叹句(唉！菊花之恋，陶之后鲜有耳闻。谁是莲花之爱的赐予者？)陈述句(牡丹的爱情适合很多人。)
6.作者将荷花与庄丹相提并论，表达了作者对清廉(或正直高尚)品格的追求，以及对名利追求的厌恶。
7.陶渊明独爱菊花，可见其追求隐逸的态度；世人都很爱牡丹，可见世人贪财。周敦颐对荷花的专一喜爱，表明了他不求名利(洁身自好)的人生态度。
8.下面这段话包含了绅士的哪些品质？
出淤泥而不染，清而不妖，外直不匍匐，清香清澈，雍容华贵，远观不可笑。
*既不附和邪恶的世风，也不自大；懂事，为人正直，口碑好；忠厚老实，端庄可敬，不敢轻视。(意思没错)
9、下列对选文内容和写法的分析不正确的是(D)(3分)。
a、选择文章表达作者不求名利，洁身自好，鄙弃追逐名利，随波逐流的世风邪气的人生态度。
B.本文从荷花的生长环境、形态、香气、神态等方面，描绘了荷花的非凡风采。
C.本文用“直透外，不散漫，香远明”这句话来形容君子的悟性和正确的行为，所以他的名声是深远的。
d、“牡丹繁花似锦”，表达了作者对淡雅牡丹的赞美。
十四、开放性问题
1.文章歌颂了荷花的高贵品质，这其实是作者思想感情的表达。然而，在现实生活中，有人认为“和朱者赤亲近的人都是黑人”。你怎么看待这两种观点？请简要说明原因。
*省略(提示:可以谈某个观点，也可以两者结合，但一定要扣好“人与环境”的关系)
2.你喜欢哪种花？请简要说明你喜欢它的原因。*省略
3.作者认为菊花是“花中隐者”。你同意这个观点吗？为什么？
*同意或不同意，理由要支持观点。