初三语文阅读题等速上线！！！

这句话自古就有。据考证，清朝顺治年间，一位甘肃人王冠之文林朗因不满官场，辞去职务隐居乡间。晚年写了一对正殿，就是那句。

后来，人们更多地把这句话与鲁迅写的《三潭印月》联系起来。据鲁迅先生的老师、书店老板寿吴京的回忆和考证，《三潭印月》是寿玉的高曾祖父寿凤兰所购。他本来是经商的，但是鸦片战争爆发，清政府无能，割地赔款，对内剥削打压，生意难以为继，于是弃商办学。寿凤兰规定，三潭印月，只教古代文学书籍，不教功名所需的内容，如试诗、八股文等。三潭印月原是“三玉书屋”，三玉出版了《三国志》。裴松之注:魏国老农董郁，学识渊博。有人来此求学为师，董郁对新人说:“为学，要用三玉”，即“当冬，当夜，当雨。”这意味着我们应该充分利用每一个业余时间，努力学习。寿凤兰让儿子把“玉”改为“味”，并澄清“三味”就是:“布衣温，根香，读书味长。”从此这句话成了三潭映月的教策，成了寿家的一条家规。

可以看出，以上两个故事的主人公都喜欢“衣暖菜香读书味长”这句话，因为他们对官场的腐败感到厌恶，有向往淡泊宁静生活的想法。

1958，国家开始面向机关干部基层锻炼。鼓励和教育侄儿周到基层锻炼，送他一句话作为鼓励:“衣暖根香，读书味长。”

相比之下，周恩来对侄子说的这句话，有着更深刻、更生动的含义，饱含着他对后辈的殷切期望和深刻教诲。笔者理解有三层意思。

首先要养成和保持艰苦朴素、热爱劳动的好习惯，通过劳动锻炼成长成才。“布”和“菜根”指的是人们日常生活中最基本的两个方面，并不奢华，怎么会“暖”和“香”呢？不为别的，就因为是劳动人民通过自己的辛勤劳动获得的，穿的舒服，吃的舒服。只有经历过从辛苦劳作到收获果实的全过程的人，才能真正体会到“一粥一饭来之不易，半丝执着思考难”的真谛，才能真正体会到“衣暖菜香”的滋味。所以周恩来经常引用清朝八旗子弟懒惰，养尊处优，结果丢了世面的教训。他告诫年轻一代和高级干部的子女，不要靠关系和特权，要靠艰苦奋斗，积极参加劳动实践和建设实践，用自己的双手创造社会财富和未来。周在河南农村当拖拉机手，娶了当地姑娘，高兴地对他说:“这很好，劳动家光荣！”他还提醒:目前农村确实艰苦，但艰苦可以锻炼人，需要一辈子的努力。

其次，要深入基层，贴近群众，与群众打成一片，培养与劳动人民同呼吸、共命运的深厚感情。与群众同甘共苦，不当官，是一种人生态度。正是这种态度，周恩来一生都在追求并要求后辈们去做。他反复教育年轻一代要始终站在工农一边，自觉抵制特权思想的侵蚀。为此，他大力支持和鼓励年轻一代去基层，去条件艰苦的地方做普通工人。1968，在得知侄女周秉建决心定居内蒙古牧区后，周恩来热情鼓励:“兵剑，我坚决支持你在毛主席的指导下，在内蒙古大草原定居，走知青和工农相结合的道路。”周恩来仔细考虑了一下，说:“做好克服各种困难的思想准备。不要忽视困难。你过去不吃牛羊肉，在牧区吃牛羊肉要锻炼身体。先过好生活很重要。你要去的是牧区和少数民族地区，要注意和尊重那里的习俗。你们到内蒙古牧区定居，一定要走到贫下中牧中间去，虚心向那里的劳动人民学习，学习他们的优秀品质，和蒙古族人民团结在一起。”从1970到12，周秉建被征入牧区部队，他的部队设在京郊。周恩来知道后，语重心长地对侄女说:“虽然你有参军的资格，但你是看在我们的面子上，在内蒙古那么多人中被选中的。”？我们不能让它变得特别，一点也不。你应该回到草原，回到牧民身边，继续接受教育。你应该把参军的机会给贫苦中农和工人的子女。”“如果回去，还是要住蒙古包，和牧民在一起。这件事必须100%完成。”于是，周秉建回到了草原，与牧民同吃、同住、同劳动，真正与牧民打成了一片。后来，周秉建回忆起在内蒙古生活工作的27年，深情地说:“我对大草原和西花厅有着同样的感情，结下了一生的缘分。"

第三，要努力学习，读好书，认真体味书中的各种情趣，不断增加知识储备，增强改造客观世界的能力。在学习问题上，周恩来有一句名言:“活到老，学到老，再到老。”他认为“停顿就是落后，落后会使头脑生锈。”因此，他提出青年人要“努力学习，提高文化、科技水平，掌握现代科学技术”。对他的晚辈来说，周恩来要求很高。在定居内蒙古牧区时，周恩来特意让邓给她寄了一篇介绍《人民日报》发表的女知青故事的文章，叫她仔细了解，了解真相。的另一个侄子，周，在青岛通用机械厂当工人。有一次，给和邓写信汇报他在思想、工作和学习上的成就。和邓都很高兴，特意把当时不易买到的《毛泽东文选》第四卷送给他作为奖励，希望他好好研究。当然，在周恩来看来，学书本只是获取知识的一个方面，还需要“向群众学习，在实际斗争中学习”。学习的最终目的是为实践服务，脱离社会实际和群众需求的书和书是不值得读的。这也是周恩来鼓励年轻一代参加基层劳动和社会实践的初衷之一。所谓“读书味长”，在这些地方都有它的深意。

总的来说，“衣暖菜香读书味长”这句话形象地表达了周恩来对青年一代成长进步的基本要求。简而言之，就是立足基层、面向群众，投身社会实践，渴望向书本、向群众、向实践学习，在改造客观世界的过程中不断改造主观世界，成为革命和建设事业的合格接班人。周秉建在回忆周恩来的教诲时说过的一句话，或许是一句贴切的评语:从我戴红领巾当小学生开始，我就知道我叔叔支持我的兄弟姐妹们热爱农村，志愿到基层工作的态度，因为他经常教导我们，要向工人叔叔、农民叔叔学习，长大后做一个有社会主义觉悟、有文化的普通劳动者。

领导干部的家庭教育，特别是对年轻一代的教育，不仅仅是个人的家事，更是关系到干群关系和社会风气的大事。周恩来说得好:“我们是社会主义社会，不同于封建社会和资本主义社会，但历史也可以借鉴。秦始皇能够统一中国，却宠坏了秦二世，结果秦朝亡于秦二世”；领导干部“要以身作则”，“不要出一群少爷”，“对干部子女要求严格是应该的”，“决不能让子女成为国家和社会的负担，阻碍我们事业的进步”。周恩来是教育年轻一代的典范。

暖布、菜根香、读书味长，据说是“三味”书店“三味”的真正含义。我认为它确实在我的脑海里。如果你仔细琢磨了，也符合我的性格，就写出来，分享给我的朋友。

布是暖的，就是穿衣的意思。很长一段时间，我都不太喜欢西装领带。我从事的行业一般不需要出入正式场合，环境差，煤尘飞扬。一个人在外面，穿衣、洗衣、熨烫都很麻烦；另外，早些年在外资企业工作，不敢穿西装；冬天里面的衬衫领带，外面的风衣都冻了好几年了，真的不喜欢。现在因为省事，一年四季只穿牛仔裤，秋冬穿厚牛仔裤，春夏穿薄牛仔裤，耐脏又舒服。夏天只穿t恤，而且必须是棉质的，也是为了方便洗涤。鞋子更简单，一双运动鞋或者布鞋，穿到扔掉为止。唯一有点小资的是，第一，我爱名牌，主要是名牌质量可靠。有钱的时候买国际品牌，没钱的时候买国产品牌；第二，内衣和袜子一定要用最好的；你得自怨自艾，安逸是自己的，美好是别人的。大部分男人不爱逛街，我一季买两套衣服洗。我的服装观也大致如此。

我引申或曲解的另一个意思是交朋友，和衣服交朋友。我不是很内向，但总的来说话不多，尤其是刚认识的时候。一旦熟了，尤其是几杯酒下肚，说话就疯了。我交朋友的时候，一般只交布衣朋友，因为里面没有功利心，可以称得上真正的朋友；另外，我表面随和，其实内心很“毛”，甚至愿意“为知己者死”；我只有一次生命，所以交友更谨慎；这就是十几年来被“坏朋友”害和逼的好处。我有一个交往五年不知道伤害过我多少次的“坏朋友”；但只要喝三杯酒，喊几声“兄弟”，我就忍不住为他“冒生命危险”，因为我觉得他“本性不坏”；五年后，他突然意识到我是他的亲哥哥。布之交，不计得失，一切免费，如此而已。

菜根香就是吃的意思。现在菜根比肉还贵。看完这句话，你才明白。我对食物的要求很简单，不细说，只要简单实惠，开胃就好；最喜欢的饺子(包括蔬菜馄饨)和火锅。馄饨(类似于饺子的馄饨)是我家乡最有名的特色美食，从小就爱吃。早些年，家里穷，父母都是独生子女，四个老人，三个姐姐。他们的工资要养活9个人，节假日只能吃馄饨。“没有饺子好吃，但是像锤子一样舒服。”不粗糙。在所有的食物中，饺子可能是唯一一种既可以当饭吃又可以当菜吃的食物。“饺子喝酒，越吃越多。”。

火锅的爱好是入川后养成的；我开始害怕吃东西，闻到黄油的味道就难受。后来我吃了，一发不可收拾；几天不吃饭，想得慌；甚至发展到热爱“干油菜”的程度；我嗜辣，所以脾气越来越“毛”；按照毛主席的说法，这里越来越适合革命了。朋友请客或者请朋友，最好是火锅，便宜实惠。来一瓶诱人的面包或者一杯啤酒，一切都准备好了。挨几拳是一种享受；喝酒就是气质。我的酒友说:不醉不归，不如抱着老婆睡。

读书味长，因为一个人在外漂泊，不喜欢打牌，不喜欢看电视，唱西歌，所以除了读书别无选择；现在多了一件事:上网，其实就是看书。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。前一句是假的，后一句是真的。不过要改成“博有其颜如玉”的话，想必各位达波人都很有体会，我就不说了。

当我看书时，我通常先浏览一下。如果我觉得这篇课文太难，我会放弃阅读。我又要说狐狸精了，哦，不紫狐狸精，像尼采她读的，我看不懂，就不读了。至于类型，什么都爱看，天文地理娱乐古今中外文学科技武侠黄，只要是我理解范围内的。

但是我记性不好，看完就忘了；也可能是被一个老师误导了，他给我下毒说:就拿盒子里的珍珠，你要盒子干嘛；现在想来，盒子其实挺重要的，至少方便找，或者可以装饰客厅。所以我学习的时候，只是浅尝辄止，想法融进心里。我经常记着意思，却忘了怎么说。还好现在有互联网。如果记不住，可以去网上查。读一本好书就像和一个和上帝做了很久朋友的朋友聊天。他常常精神饱满，喜气洋洋，令人惊叹。一本书背后的思考，像是错过了好朋友的优雅与风趣，不禁莞尔。

这是我最喜欢的“三味”:暖衣、香根、长读书味。

写到这里，推自己一把。