阿留申文言文

1.阿六是太仓县周家的一个童子。他是如此愚蠢,以至于周把他留在家里,而不是把他赶走。

周曾经让他负责打扫卫生。看他忙的。他整天不停地挥舞着扫帚,结果却连一间房子都打扫不了。主人对他发脾气,就把扫帚扔在地上说:“这活你干得了,何必来烦我?”家里的凳子少了一条腿。周让阿留申砍下一根树枝,这样他就可以装成一条腿了。

阿留申带着斧头和锯子在花园里走了一整天。回来后,他伸出两个手指头抱怨道:“树枝都是长出来的,不是长下来的!”一家人都忍不住笑了。

不用说,阿留申没有把树枝砍回来。房子前面刚种了几棵柳树。周怕邻居家的孩子会抖,所以她让阿留在那里看着。

阿刘要回家吃饭,但他能想出一个好主意——他把柳树藏在家里。邻居家的孩子只想摇一摇,找不到柳树,这是好事。

阿刘是如此愚蠢,但周总是在家里收养他,并拒绝将他扫地出门。后来他才发现,这个傻逼居然也有画画的天赋。真的是一本闪光的书。

2.文言文《阿留申传》的翻译是《阿留申传》吗?

原文:

阿留申太仓周氏男孩也。性痴呆是无症状的,但元素最终会积累。试着扫啊扫,最终还是扛着扫把,一个房间也打扫不完。师傅一生气,把扫帚扔在地上说:“你好好的干嘛来烦我?”素或何出,令其应门;虽然客人都很熟悉,但不能指名道姓。一问,他说:“又矮又胖,又瘦又长胡子,又美又帅,拖着一根龙钟的杖。”以后不记得了就关上门拒绝。家里存放古雕像,易,丁,敦,客人出来都带着。等客人回来后,他说:“不是铜的吗?天黑了怎么办?”把沙子和石头拿出来,用水洗干净。短榻缺一尺,留断木者可。拿着斧子和锯子,你可以看到花园里的太阳。当他回来时,他伸出两根手指说:“所有的树枝都是向上的,没有向下的方向。”。这家人对此非常兴奋。房前种了几棵新柳树,元素怕被邻居摇动,就留了下来。如果你把它留在饭里,你会把它收集起来藏起来。其可笑之处,率是这样的。

元素楷书,特别擅长画东西。有一天,和BLACKPINK在一起,他开玩笑说:“你能怎么办?”他说:“为什么不呢?”所以,你做到了,就可以参加展馆。能做到的,可以一次又一次的尝试,没有一个满意的。元素是全职的,永远不会被抛弃。

传教士说:橡树不是物质,祈祷者不放弃;沙石为恶,玉人依之;天地间无所弃。对一个执着于事物的人来说,最好的是什么?阿留申的痴呆症是无症状的,他抛弃了他的耳朵,但他从他的长期经验中吸取了教训,并能够容纳真正的元素。今天,那些老老实实默默隐退的人,造物主是不知道的;慢而广者不喜。如果你能认识它,喜欢它,如果你不能把它作为它的素材,它就会被抛弃。于啊!现在的人都是倒霉的,但是那些运气好的人能一个人待着吗?

翻译:

阿留申是太仓人周的仆人。痴呆没有规矩,但周一直收养了他。他试着负责打扫卫生,整个早上挥舞着扫帚,也没能把一个房间打扫干净。主人生气了,把扫帚扔在地上说:“你可以这样,何必来烦我?”周有时去别处,请他照看门户。即使客人很熟,也不能说名字。当被问到时,他说,“又矮又胖,瘦长有胡子,长得好看,拄着拐杖老态龙钟。”后来的记不清了,就关上门,拒绝接待。周家有许多古董,如顾尊、顾衣、顾鼎、顾盾等。客人来了就拿出来展示。阿留申等客人走了,私下敲门说:“这不是铜吧?怎么这么黑?”跑去把沙石取来,用水洗一洗,磨一磨。那张矮榻缺了一只脚,于是周让砍了一根树枝做榻脚。(阿留申)带着斧头和锯子在花园里走了一整天。回来时,他伸出两个手指比划道:“树枝都是向上长的,没有一根是朝下的。”一家人哄堂大笑。房子前面种了几棵新柳树,周担心邻居和孩子们会摇它们,就让阿留下来保护它们。阿留申会进屋吃饭,所以他会去收柳树。关于阿留申的趣事,诸如此类。

周擅长楷书,尤其擅长绘画。有一天,(他)把颜料调好,开玩笑地对阿留申说:“你能这样吗?”阿留申说:“这有什么难的?”于是(周元素)就让他做了,(我看到他)色调调和均匀,完全像往常一样,多次让他调色也没有不满意。从此,周专门请他调色,他终身受用不弃。

作家说:橡木不能为木,寻木之人不弃;沙子很丑,玉雕师需要;大概是天地间没有什么完全被抛弃的东西吧。再说了,比其他生物聪明的人就没有可取之处?阿留申痴呆症没有规律。本来是一次性材料,最后因为他的技术被任命了。真的是周素能收留他。现在世界上正直安静的人,往往得不到当权者的理解;天生不聪明迂腐的人,不被他们喜欢。能理解和喜欢的人(当权),使用他们但不能适合他们的才能,然后抛弃他们。唉!为什么今天的学者都不走运,只有阿留申是幸运的?

3.“你若正气凛然,便留正气,冲云气;怨怒,写信仰史照耀大地”是对西汉历史学家、文学家司马迁(前145或前135~)的描述。他是夏阳(今陕西韩城西南)人,生于汉景帝五年(前145)。他的死亡日期无法考证。司马迁10岁开始学习古代文献传记。汉武帝元光、元朔年间,向现代文学家董仲舒学习《公羊春秋》,向孔安国学习《中国古代文学史》。20岁时从都城长安南下漫游,足迹踏遍江淮流域和中原大地,所到之处考察风土人情,收集传说。他很快成为一名医生。三年(前108)出使巴蜀、元丰。司马迁继承了父亲司马谈的地位,掌管天文历法和御书,所以要看史家收藏的书。太初元年(前104),与唐都、落下闳等订《太初历》。司马迁开始写史记。后来因袒护投降匈奴的李陵被判有罪,被投入监狱,受贪污罪处罚。出狱后,他担任刺史令,继续义愤填膺地写书,终于完成了《史记》的写作。他把自己的书叫做《太史公书》,是中国第一部传记通史,对后来的史学产生了深远的影响。《史记》的语言生动、形象、优秀。

4.阅读以下文言文,完成以下问题(19分):阿留申传br答案:问题1C:问题2B:问题3B: 4:矮榻缺一尺/留下断木的人干的/手持斧锯/在历园看太阳/并返回/露出两个手指/树枝都向上/不向下(错两分扣65438+)

)问题5(1)你很会做。为什么要烦我?(拿分:好,“他……卫”句。)(2)于是(周元素)让他做了(调色),颜色的深浅(他调的颜料)调和均匀,完全像往常一样。(周元素)试过他很多次(让他调色),没有不适合他心的。

(挑点:make,one,element。)答案分析小问题1测试分析:扎实:原来,原来。

近年来,实词的考查变得更加困难。一般刻意避开大纲规定的120实词,本题出现通假字(本题选项A均为)、古今异义、词类活用等文言现象。回答问题的方法有结构分析法、语法分析法、以形辨义法、运用语法法、运用课本法等,但这些方法都需要一定的文言文知识。最好的办法是把给定的意思代入原文,确定答案是否正确。下面这个问题是转折,比如翻译成现实,语义上没有任何意义。注意与“final”的对应关系。

考点:理解课文中常见文言文实词的含义。能力水平是理解b。

问题2解析:B都是“形象”的意思;一个介词,因为/介词,替代;c代词,相当于“之”/where,副词;d直行,刚/转弯,但是。这是一个评价文言文虚词的题目。文言文虚词要注意词义和用法的区别,平时注意积累经典例句。

考点:了解文言文常用虚词的意义和用法。能力水平是理解b。

问题3解析:这类题目一般不会太难,命题的重要方向是人物、时间、地点、事件的混淆和关键词的误译。抓住这几个方面,仔细找阅读原文的错误,应该很简单。

“配色有天赋”不当,曲解文意,事件有误。考点:分析总结文章中作者的观点和态度。

能力层面是分析综合c .问题4分析:这是一个断句题,抓住了“着、着、延、护、一、在、也”等句末常用虚词和“古、赋、改、为”等句首词,然后注意主语和事件的变化。

矮榻缺一尺(因果),树(陈述对象变换)和斧锯(坐标关系)的区别。在历园中,日期(时变)及其归(状语)是两指(岳引下),枝干都向上(宾语转换),没有向下。考点:理解并翻译文中的句子。

能力水平是理解b .问题5试题分析:翻译题是高度分化的题目,一定要注意直译,因为阅卷时间紧,一般要看关键词的翻译,所以如果不是直译,有时意思可能会被老师误判。

还要注意文言文的句式,如果有大纲规定的判断句、被动句、介词宾语句、定语后置条件、介词短语后置条件、省略句,一定要在翻译中体现出来。关键点:(1)做好人——做好人(擅长),为什么要烦我——为什么要烦我?(2)因此,一-完整,平原-总是,重复-许多次。

考点:理解并翻译文中的句子。能力水平是理解b。

阿留申是太仓周人的故乡。痴呆没有规矩,但周一直收养了他。

他试着负责打扫卫生,整个早上挥舞着扫帚,也没能把一个房间打扫干净。主人生气了,把扫帚扔在地上说:“你可以这样,何必来烦我?”周有时去别处,请他照看门户。即使客人很熟,也不能说名字。

当被问到时,他说,“又矮又胖,瘦长有胡子,长得好看,拄着拐杖老态龙钟。”后来的记不清了,就关上门,拒绝接待。

周家有许多古董,如顾尊、顾衣、顾鼎、顾盾等。客人来了就拿出来展示。阿留申等客人走了,私下敲门说:“这不是铜吧?怎么这么黑?”跑去把沙石取来,用水洗一洗,磨一磨。

那张矮榻缺了一只脚,于是周让砍了一根树枝做榻脚。(阿留申)带着斧头和锯子在花园里走了一整天。回来时,他伸出两个手指比划道:“树枝都是向上长的,没有一根是朝下的。”

一家人哄堂大笑。房子前面种了几棵新柳树,周担心邻居和孩子们会摇它们,就让阿留下来保护它们。

阿留申会进屋吃饭,所以他会去收柳树。关于阿留申的趣事,诸如此类。

周擅长楷书,尤其擅长绘画。有一天,(他)把颜料调好,开玩笑地对阿留申说:“你能这样吗?”阿留申说:“这有什么难的?”于是(周元素)就让他做了,(我看到他)色调调和均匀,完全像往常一样,多次让他调色也没有不满意。

从此,周专门请他调色,他终身受用不弃。作家说:橡木不能为木,寻木之人不弃;沙子很丑,玉雕师需要;大概是天地间没有什么完全被抛弃的东西吧。

再说了,比其他生物聪明的人就没有可取之处?阿留申痴呆症没有规律。本来是一次性材料,最后因为他的技术被任命了。真的是周素能收留他。现在世界上正直安静的人,往往得不到当权者的理解;天生不聪明迂腐的人,不被他们喜欢。

能理解和喜欢的人(当权),使用他们但不能适合他们的才能,然后抛弃他们。唉!为什么今天的学者都不走运,只有阿留申是幸运的?。

5.尤洪钟的文言文翻译和习题答案的翻译资料供参考:尤洪钟(1138-1215),南充人。

1175(孝宗二年)第一秀才,官至钱主簿。总经理李昌图看中了他,向赵如玉推荐他到制造公司做工事。赵如玉也很看重他,称他是一个“信得过,多听过”的人。

赵如玉回朝拍照后,游也被推荐入朝,官督登上鼓乐学堂。赵如玉被打出朝鲜后,游回四川,在利州路做了转刑,并提高了部分刑期。

可以看出,游洪钟在京的官职还不到正部级,在地方上也只是道一级的司局级官员。quot“大拜”“参政”之说,完全是假的。游像(也写情侣)(?-1252),字任静,号客斋,呈献给少师。

他勤奋好学,师从刘光祖。1221年(宋宁宗嘉定十四年),中进士,在大理为官。

1239(李宗嘉熙三年)祭奠明寺学士,签枢密院令,南充县使职。同年8月,参加参议院,了解政事。1245(淳[酉]五年)拜右丞相。

像游一样的仕途超越了父皇,从拜明寺学士到拜权封国而亡,一直处于“统制”的地位。像高级官员一样旅行后,他在浙江省德清县的一个新城镇定居,那里曾是他的神社。

尤父子的成就。游洪钟的官阶没有他儿子高,但他的胆识和魄力却远在他儿子之上。

在负责修筑工事的时候,宜宾的董蛮部入侵犍为,俘虏了一部分宋人。宋准备派兵进攻,而你邀请他单独对付。

问明内情后,令释放俘虏,宋付了马价,化干戈为玉帛。游投降归来,从此名声大振,被调到成都府当参谋。

他向杨府提议,把要消灭的士兵用来种田。这样安置了即将退役的士兵,减少了百姓的税收,利用了废弃的土地。真是“一石三鸟”。

邵熙入朝四年,正是汉胃排斥理学、攻击赵如玉的时候。宰相刘正、哲学家朱和谏官黄渡都离开了朝廷。

游洪钟气愤地说:“陛下府内着急的时候,朝廷不能数书;前日,丞相离他而去右处,未以礼遇;谏者黄渡去,不去则已。最近的一位大臣朱去了那里,但他没有顺便去那里。自古以来就没有能自以为聪明的宰相、谏官、讲师。

希望自己回归光明,不要让小人得逞,以此来培植灾难。“他敢如此嚣张,把自己的脑袋让给宁宗和韩伟,真是太有人情味了。自从“清远党禁”后,他被列为党员,遭受打击。他回到四川在司工作,并经常关注驻吴副大使的情况。

吴起义时,已回到南充,公司幕官薛阿妈也来到南充。傅玄让宋成来到南充,而刘崇智总是被分配到南充。游洪钟指着一本写着“丁卯死于正月”的书对艾雪说:我已经跟家里人说了“如果日出逼我死,我就填日期”。

游对雪茂说:我已经上书劝杨府请贼,杨府不需要我的劝告。如果宋成愿意采纳我的建议,我会带两万士兵护送他去成都。

结果,宋成忽略了它。你洪钟好像又派他儿子去游了,说刘崇智犯了拉客贼罪,他不听。

这说明你洪钟有非凡的勇气有上述想法和活动。如果你当时有一个道以上的地方官的地位,那赢得吴的大功劳就不属于安兵和了。

你好像从秀才开始就仕途有成,没受过挫折。其间,除了给李宗讲心性,讲王道,劝他亲儒谏,尊他健,节他爱,选贤任能之外,根本没有什么特别的建树。

但似乎在朝鲜统治时期,正是南宋复兴、理宗求治、确立理学地位的时候。一些人才和受到党禁打击和影响的人,多被举往朝鲜,如范仲、、魏了翁、赵逵、等。,他们都是在此期间进入朝鲜并受雇的。

所以尤在朝中似乎被称为正直之士,被南宋杨胜安封为“蜀中四贤”之一。尤父子开南充性论。

理学起源于北宋。南宋时期,朱是理学的集大成者。他以客观唯心主义建立了比较完整的理学哲学体育系。尤入朝时,辅佐赵如玉制定计划,并说:“我常听朱讲学。”

尤因此接受了朱的理学,而朱也称尤为蜀中奇人。朱被驱逐出朝鲜时,曾上书反对,要求朱“极归”。

后来,游洪钟被列为“伪校”,受到打击。他死后,刘光祖表达了他的墓日:“唉!清远党员参观龚墓。

“优香的学术观点不仅受到其父及其老师刘光祖的影响,而且还受到理学英雄魏了翁的影响。魏在铜川(今三台)做官时,邀你研究性理。

你好像说:“嘉定活了十四年(1221)。公派的通川县翟,和朋友一起读易经,试旧论,研究。

“这一年,我像一个书生一样游历四方,开始在朝为官。第二年,魏辽翁也被召入朝,两人关系更好。在旅行的话中,他们说:“我经常说更多的话。"

他对魏“忠不为外,情不为内”的解释是“拍手称快”(拍手叫好)。可以看出,游似乎受理学中魏了翁的影响很大。

所以,当你似乎在和皇帝谈治国理政的时候,充分体现了理学以心为本。你似乎是权力和礼仪部的部长。他说:“要尽天道之礼,就要尽敬天道。有心就要在政事上适当。说什么就说什么,一定要讲道理。如果雨遵循它的顺序,你在夏天将是安全的。

“当你好像是一个参加过经典的正史大臣,皇帝求教的时候,你好像在说,‘一念之师,强到可以把大师变成坤,而且……一念之时断时续,所以没有办法拯救世界。“漂泊式的话语,就是要守住内心,把内心当做万能,这既体现了他的理学,也体现了魏了翁主观唯心主义的理学。

我们知道,魏了翁的理学思想来自朱的学生。像朱、李烧、魏僚翁和你们,这一条界线是很清楚的。

所以嘉庆版《南充县志·外集》说:“南充尤仲公,常听朱文公(Xi)讲学,对人性有深刻的认识。到目前为止,在县里还挺受欢迎的,都是他父子盖的。”杂记也说:“宋高宗南渡后,中原文学。

6.太仓朱元璋艺术家阿牛。明朝陆容的《阿留申列传》是哪个文言文?

阿留申太仓周氏男孩也。性痴呆是无症状的,但元素最终会积累。试着扫啊扫,最终还是扛着扫把,一个房间也打扫不完。师傅一生气,把扫帚扔在地上说:“你好好的干嘛来烦我?”素或何出,令其应门;虽然客人都很熟悉,但不能指名道姓。一问,他说:“又矮又胖,又瘦又长胡子,又美又帅,拖着一根龙钟的杖。”以后不记得了就关上门拒绝。家里存放古雕像,易,丁,敦,客人出来都带着。等客人回来后,他说:“不是铜的吗?天黑了怎么办?”把沙子和石头拿出来,用水洗干净。短榻缺一尺,使留断木者也;在花园里拿着斧子、锯子和日历。他回来时,伸出两个手指说:“所有的树枝都是向上的,没有向下的。”这家人对此很兴奋。房前种了几棵新柳树,元素怕被邻居摇动,就留了下来。如果你把它留在饭里,你会把它收集起来藏起来。其可笑之处,率是这样的。

元素楷书,特别擅长画东西。有一天,和BLACKPINK在一起,他开玩笑说:“你能怎么办?”他说:“为什么不呢?”然后制作,遮荫亭①,如果可以,反复尝试,没毛病。元素是全职的,永远不会被抛弃。

传教士说:橡树2不是木头做的,橡树3不是废弃的;沙石为恶,玉人依之;天地间无所弃。对一个执着于事物的人来说,最好的是什么?阿留申痴呆无症状,弃耳;而且卒龄长,实元能容。今天,那些老老实实默默隐退的人,造物主是不知道的;慢而广者不喜。如果你能认识它,喜欢它,如果你不能把它作为它的素材,它就会被抛弃。于啊!现在的人都是倒霉的,但是那些运气好的人能一个人待着吗?