成语故事，刻舟求剑，看答案？
战国复辟时期，一个楚国人乘船渡江。当船到达河中心时，楚人不小心把随身携带的一把剑滑入了河中。他赶紧伸手去拿，但是太晚了，剑已经掉到河里了。船上的人对此感到非常抱歉。
但楚人似乎早有打算，马上拿出刀在船舷上刻了个记号，并对大家说:“这是剑落水的地方，我要刻个记号。”
大家都不明白他为什么这么做，也就不再问他了。
船靠岸后，楚人立即在船上有标记的地方下水，去抓掉下来的剑。楚人钓了很久，始终不见剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语道:“我的剑不是从这里掉下来的吗？”我还在这里刻了个记号。现在怎么找不到了？"
那些人听他这么一说，都笑了起来，说:“船一直在动，你的剑却沉到水里，不随船动了。你怎么能找到你的剑？”
b:成语故事，比如雕舟求剑。
成语故事为剑雕舟
有个楚人，出门远行。当他乘船过河时，他不小心把剑掉进了河里的急流中。船上的人都大叫:“剑掉到水里了！
楚人立即用刀在船舷上刻了个记号，然后转身说:“这是我的剑掉下来的地方。”
每个人都对刀刻出的痕迹感到困惑。有人催促他说:“到水里去，把剑找出来！”"
楚人说:“你放心，我有记号。”
船往前走，有人催他说:“你不下去找剑，船就会越走越远，不然就再也找不到了。”
楚人还是理直气壮地说:“别急，别急，印记就刻在那里。”
直到船停在岸边，楚人才下水去找剑。然而，他怎么能找到它呢？刻在船上的标记表明了楚剑在落水那一刻在河中的位置。掉进河里的剑不会随船而走，但船上和船舷上的痕迹却一直向前。当船到达岸边时，船边的标记已经远离了剑在水中的位置。这个楚人用过。
他在岸上船下的水里浪费了很多时间，却一无所获，引来众人的嘲笑。
这则寓言告诉我们，用静止的眼光看待不断发展变化的事物，必然会犯脱离实际的主观唯心主义错误。
C.经典儿童成语故事《雕舟求剑》
有一个楚国人，出门远行。当他乘船渡河时，他不小心把他特制的剑掉进了河里的急流中。船上的人都大叫:“剑掉到水里了！
楚人立即用刀在船舷上刻了个记号，然后转身对大家说:“这是我的剑掉下来的地方。”
他们对刀刻的痕迹感到迷惑。有人催促他说:“到水里去，把剑找出来！”"
楚人说:“你放心，我有记号。”
船继续前行，有人催促他说:“你不下去找剑，船会越走越远，小心找不回来。”
楚人还是理直气壮地说:“别急，别急，印记就刻在那里。”
直到船停在岸边，楚人才顺着标记的地方下水寻找宝剑。然而，他怎么能找到呢？船上刻的记号表明了楚剑落水那一刻在河中的位置。落入河中的剑不会随船而行，但船和船舷上的痕迹都在不断前行。当船到达岸边时，船舷上的标记已经远离了剑在水中的位置。这个楚人用以上方式找剑是不是太蠢了？
他在岸上的船下的水里浪费了很多时间，却一无所获，引来了大家的嘲笑。
这则寓言告诉我们，用静止的眼光看待不断发展变化的事物，必然会犯脱离实际的主观唯心主义错误。
D.读《刻舟求剑》的答案
原文:
有的楚人在河里蹚水，剑从船上掉到水里，于是和船上的人约定说:“我的剑从上面掉下来了。”船停在了目的地，楚国人从刻记号的地方跳到水里去找剑。船已经航行了，但剑却没有移动，像这样寻找剑，不是很迷茫吗！
翻译:
一个楚国人坐船过河，不小心把剑掉到了河里。他迅速在船边刻了个记号，说:“这是我的剑掉下来的地方。”船靠岸后，那人下水顺着船边刻的记号去找剑，找了半天也没找到。船已经走了很远，但剑还在原来的地方。为剑刻舟求剑岂不是粗心？
注意事项:
跋涉的意思是过河。
声音突兀的句子，尖锐，马上，表示时间紧迫。
气音，动词，用刀刻的。
迷茫——健全还是迷茫，这里是迷茫，不理解事物的意思。
秋天-秋天。
寓意:
这个故事告诉我们，世界上的事物总是在发展变化的，人在思考问题、做事情的时候要把这种变化考虑进去，要适合这种变化。
哲学分析:
故事中楚人的荒唐行为，违背了哲学中物质与运动关系的基本原理。辩证唯物主义认为，运动是物质的根本属性，是潜在物质的存在方式。换句话说，整个宇宙都处于永无止境的运动中，没有不运动的物质。具体来说，从宏观世界到微观世界，从无机世界到有机世界，从人类社会到思维领域，都在运动、变化、发展。谈论运动而不谈物质，或者谈论物质而不谈运动，都是错误的。本文中的楚人虽然看到了船、水、剑的客观存在，却忽视和否定了它们的运动，这是一种没有运动的玄学的错误表述。
E.古代成语故事“刻舟求剑”
在行驶中的船的侧面刻一个记号以表示某人的剑掉在哪里――采取措施而不考虑环境的变化
船:一艘船。求:求。比喻呆板，不懂得根据实际情况处理问题。
[拼音]
克日苏
[来源]
《吕春秋·查晋》:“楚人有涉河之人；他的剑从船上掉到了水里；齐琦的船说，“这是我的剑掉下来的地方。”船停；向承包人索要。船已经做到了；而剑不能；如果你要一把剑；是不是很混乱？"
[示例]
时代变了，刻舟求剑只会成为前进的绊脚石。
[近义]
跟着地图走，跟着图案走，坚持规则，坚持打鼓弹琴。...
[反义词]
坡下驴的偶然性与偶然性
F.“刻舟求剑”这个成语让我明白了什么？
事物是不断变化发展的。我们不能用同样的眼光看问题。
在行驶中的船的侧面刻一个记号以表示某人的剑掉在哪里――采取措施而不考虑环境的变化
[kèZhu qiúJian]
解读船:船。求:求。比喻呆板，不懂得根据实际情况处理问题。
《吕春秋·查进》中:“楚人有涉河之人；他的剑从船上掉到了水里；齐琦的船说，“这是我的剑掉下来的地方。”船停；向承包人索要。船已经做到了；而剑不能；如果你要一把剑；是不是很混乱？"
G.读成语故事，刻舟求剑MP3。
在行驶中的船的侧面刻一个记号以表示某人的剑掉在哪里――采取措施而不考虑环境的变化
克日苏
解释你不明白事物发展变化了，但你还是静态的看问题的比喻。
《鲁春秋·查金》出处:“楚人涉水过江，剑从船上落于水中，与船约定曰:‘吾剑从其上落。”船停在了目的地，楚国人从刻记号的地方跳到水里去找剑。船行了，剑不行。如果你要一把剑，不是很迷惑吗？"
结构联系。
这种用法是贬义的。更多指做事不知进退；坚持规则；不知道随着客观情况的变化该如何处理事情。一般用作谓语、定语、状语。
发音；不能读“Kē”；剑；不能读成“冀m 4 n”。
辨形剑；不会写“箭头”。
同义词等兔子，墨守成规
反义词见机行事，见机行事
~与《等兔子》辨析；两者都含有“呆板；做一些你根本做不到的事情。但是~比“雕”和“求”更重要；强调尽管主观努力；但是不注意已经改变的客观情况；无法采取相应的适当措施；”《等兔》重在“守”和“等”；强调主观努力不足；只想坐着等；侥幸获得一笔横财。
例句:我们应该从~中吸取教训；使我们的思想适应客观情况的变化。