第30课古诗鉴赏饮酒[5]难去[1]草堂被秋风吹破。谢谢你。
30.五首诗
1.饮酒(5)
一、原诗
盖房子是人情，没有车马。
问你能做什么？心远非以自我为中心。
采菊东篱下，悠然见南山。
山越来越好了，鸟也回来了。
这话有道理，我都忘了想说什么了。
2.诗歌欣赏
《饮酒》是陶渊明弃官归隐后写的一组五言古诗。是酒后即兴之作，大多是直接表达自己的感受。其实他们是通过“喝酒”这个话题来写自己对世界、对人生的感悟。这组诗有20首，这首诗的风格是最优雅的。
诗人在自己居住的茅草屋里写作，反思自己归田后的生活。他没有隐居在山坳里，也没有待在寺庙里，而是在一个“人的环境”里。有人群的地方，就会有热闹的街道，人来人往，喧嚣不绝，但诗人说:“没有车马的喧嚣。”这是为什么呢？第三和第四句的自问自答已经揭开了谜底。“我怎么能问你呢？”改变叙事角度，将抒情主体对象化，颇有意思，仿佛是被第三者的好奇心所问。“我离我的心很远”这句话用极其简洁的语言回答:因为我心情闲适，志向高远，所以住处也偏僻幽静。
这首诗的前四句构成了意义的“方阵”，通过叙述和讨论为整篇文章定下基调。王安石曾称赞这四首诗为“奇诡之语”，赞不绝口。下面几行题材消失，进入“写作景区”，这就是王国维在《人间花刺》中所称赞的“无我之境”。“采菊东篱下，悠然见南山”是妙笔，是不经意间的“妙言”。可以说是自然而然，不劳而获。用王国维的话来说就是“不知何为我，何为物”，做到了物我合一。“天气一天比一天好，鸟儿也在归来”，抒情主体渐渐浮现，把眼前的风景写出来，脱口而出，不雕琢，自有一番韵味。在最后两句中，诗人写了一个迷人的和困惑的情况在其美丽的风景面前。在这里，庄子是偷偷用的？《外物》中的说法:“说话的人太在乎了，以至于忘了骄傲地说出来。”也就是说，语言再微妙，也不足以传达人的复杂感情。语言的尽头是音乐、舞蹈和寂静无声。
2.很难去(1)
一、原诗
纯酒成本，为金杯，一万铜钱一个酒壶，甄惭愧一万块钱。
我扔掉我的食物棒和杯子，我不能吃也不能喝，我拔出我的匕首，我徒劳地窥视四个方向！
我要渡过黄河，但是冰会堵住渡口，太行山会被雪覆盖。
我会坐在一根鱼竿上，慵懒地靠在小溪边，但我突然梦想驾着一艘船，向着太阳航行。
旅行是艰难的旅行是艰难的不要误入歧途！今天去哪里。
总有一天，我会乘风破浪，扬起云帆，横渡大海。
2.诗歌欣赏
“难于上青天”是乐府的一个古老题材，常常感叹世道艰难，哀叹贫穷孤独。李白的组诗《难行》主要表达了他对人才匮乏的感受。这里选的是第一首诗。悲愤中不乏豪气，挫折中仍有希望。
诗歌从叙事开始，逐渐过渡到抒情。开头以极其夸张的笔法开头，写着“金清酒”“玉盘珍贵羞”，仿佛是在营造一种欢乐的宴席气氛，仿佛是一首“祝酒歌”。但有三四句话急转弯，突然说“我把食物棒和杯子扔到一边，我不能吃也不能喝，我拔出匕首，我徒劳地窥视四个方向”！如此强烈的对比显示了诗人内心的悲伤。精神压抑时，好酒难下咽。南宋诗人鲍照写的第六首诗《摹仿难行》，开篇便是:“不能吃案，拔剑击柱叹息。”李白明显用了这首诗，但增加了“对比”，用音乐场景写丧，加强了丧的程度。那么，诗人的悲哀是为了什么？答案是模糊的，朦胧的，充满了“诗意”。“我愿渡黄河，冰塞渡口，太行山积雪”，这是一种无缘无故的惆怅，一种不知所措的迷茫。诗人用生动的语言写出了人间的艰辛，其中蕴含着无限的悲凉。虽然通往现实的道路坎坷险阻，但梦想还在，理想还在。诗人多么希望能像姜太公一样，在80岁时见到周文王，一展才华；和伊尹一样，梦想坐船到“太阳的边缘”，对现在的世界意义重大。但是理想和现实是有距离的。理想无法征服现实，现实也拒绝认同理想。这种痛苦交织在诗人的心中，他终于发出了“难走！旅途很辛苦，路很多，现在安全吗？”叹气。诗末在抑郁中唤起，坚定了“破风破浪”的信心，重新鼓起了在大海中航行的勇气。
3.秋风吹破了小屋。
一、原诗
八月和秋天，大风呼啸，卷起了我家的三毛。
毛飞过河，洒在河的外围。最高的挂一根长林尖，较低的飘到神堂坳。
南村的孩子欺负我，我能忍受当小偷。
我堂而皇之地把毛抱进了竹林，嘴唇干得喘不过气来。回来的时候，我拄着拐杖叹气。
转眼风将云墨色定，秋萧瑟暗。
这块布已经冷得像铁一样很多年了，焦耳已经躺下来开裂了。
床头柜里没有干燥的地方，雨脚如麻。
既然乱了，睡眠不足，怎么能一夜淋湿！
安得有数以千万计的建筑，这让世界上所有的穷人都很开心！风雨平静如山。
喔！突然看到眼前这房子，我会一个人冻死！
2.诗歌欣赏
唐肃宗甘源二年(759年)，关中地区发生饥荒，人民生活十分困难。这年秋天，杜甫弃官到周琴(今甘肃天水)，再经铜鼓(今甘肃成县)到四川。在亲朋好友的帮助下，他在成都西郊浣花溪畔建起了一座草堂，过上了暂时安稳的生活。他觉得快乐而自足，于是唱春雨，漫步寻花，送花到河边，以诗酒自娱。然而这种表面的轻松掩盖不了他的贫穷，也冲淡不了他一贯的忧国忧民情怀。去年(761)秋天，一场暴风雨袭击了他的小屋，再次把他从浪漫的隐居中惊醒，让他面对现实，也让他忧心忡忡，于是写下了这首诗。
这首诗本身很有趣。茅屋被秋风吹破，何以“吟一首诗”？是什么影响了诗人的诗歌？
这首诗以描写开头，完全是写实的。先写秋风的力量，“啸声”是它的气势，扫去房上的茅草是它的“战绩”；再写一遍自己的无奈处境。面对这强大的大自然，我只好任其为所欲为，看着我的茅草过河而去，高高挂在树梢，低低沉入池塘洼地。
面对大自然的暴力，诗人表现出冷静，甚至有一些耐心去欣赏它。但面对顽童的“乘风打劫”，他真的火了。它如实地写下了自己的丑态，如此坦率。他生自己的气，而不是生孩子们的气。他恨自己老了，无助了，一事无成了，对国家和家庭没用了。或许我也深深自责自己缺乏修养，普遍关心孩子。简而言之，焦虑过后，他转向沉默，逐渐苦苦思索。
大风过后，乌云密布。不用说，秋雨不请自来。诗人收回视线，不再关注大自然的变化，把心思集中在自己居住的小屋上。多年的贫困，多年的颠沛流离，他连一床被子都做不出来，却是冰冷的被子让睡得不老实的孩子蹬起来。屋里全是雨水，没有干燥的地方，但秋雨还是不管不顾地下个不停。这是怎样的生活啊！夜很长，诗人失眠了。而“自哀”，这样的夜晚不知过了多少，流泪又有什么用？
突然，诗人从沉思中振作起来，喊道:“有千万间宽敞的楼房，天下穷人都幸福。”这时候理想战胜了现实，意志战胜了叹息。虽然他现在缺一个“安全屋”，但如果突然出现这样一个可以温暖全世界穷人的房子，他宁愿一个人住在茅屋里冻死！这是一种什么样的感情？这是一种享受民生疾苦，体察世事变迁的救世情怀，就像他在战乱中写下的《三官》《三别》。
这是一首古体诗。连续的押韵变换体现了“宋”的特点，单行散句乃至长短句的错落有致也体现了“行”的动态。正是因为有了对现实的触动，有了内心的渴望，诗才能不经虚假的修饰，自然地从胸中浮现出来。全诗先叙事，后论抒情，既描写了诗人的贫困甚至困窘，又表达了诗人博大的胸怀，真挚感人。
4.一曲白雪送别田书记吴回家
一、原诗
北风卷着白色的草并折断它们(zhé)，八月雪划过鞑靼的天空。
突然，像一阵夜风吹来，仿佛梨树开花了。
散(sàn)入珠帘湿帘，狐裘(qiú)不温，锦被(qΟ n)薄。
将军用冰冷的手做护手，铁甲钢太冷了，很难穿。
沙漠结冰超过1000英尺，有一个裂缝，天空充满了黑暗和忧郁。
但我们要为从营地归来的客人，用胡琴琵琶和羌笛干杯。
直到黄昏，当积雪压垮我们的帐篷时，红旗被冻住了。
"轮台东门，欢迎你来首都，你走吧，白雪覆盖满天山路. "。
山路曲折没有见过你，只留下一排马蹄印。
2.诗歌欣赏
唐朝天宝年间，李唐与西北少数民族的边塞战争不断，许多文人也投身于军事幕府谋求个人发展，体验边塞紧张的军事生活和新奇独特的自然风光，形成了盛唐边塞诗派。是盛唐边塞诗人的杰出代表，他的《白雪歌送别田吏吴归乡》成为边塞诗歌的代表作。
如诗名所示，全诗按内容可分为两部分，即《雪颂》(前十句)和《送别》(后八句)。前两句突出了边塞的气候特点:北风一扫，植被破坏，八月飘雪。“即”字说明与大陆相比，冬天来得特别早，很神奇。然后，诗人用他神奇的想象力把北风比作春风，把雪花比作梨子。“就像春天的大风，在夜里吹来，吹开了万株梨树的花瓣”，多么新奇的比喻，多么豪迈的风格！只有热爱生活的人，才能表现出这种积极乐观的精神，写出这样千古名句。下面两首诗还是写在雪花之后，但是一转，从室外写到室内。雪花飘入珠帘，打湿窗帘，柔美浪漫，真有梨花的韵味。然而，“一件裘皮大衣摸起来冷，一张棉凉席薄”的严酷现实也提醒着人们，随着雪花的到来，寒冷也悄然而至，考验着人们的毅力和耐心。接下来的两首诗接着写道:“弓变得僵硬，几乎无法拔出，很难保护你的铁衣。”这是从军事生活方面讲的寒冷天气。将军不会拉弓，不会穿战服，怎么带兵打仗？在大自然的力量面前，人类显得那么无助和无助。
“沙海加深有深不可测的冰，阴沉的云，万里凝”这句话是过渡，视线转向“地点”，用百尺硬冰装点大环境，万里阴沉的云引出送别的气氛。下面写告别的场景，简短深情。“且为他弹蛮族的琵琶、吉他、竖琴”，一种具有西域特色的管弦乐器，清脆悦耳，为边塞的军宴平添了几分苍凉悲壮的豪气。天色已晚，大雪纷飞，红旗不摇，“回头客”陆续登机。这种情况令人沮丧。但诗人抛开离别之思，高格调地结束了整篇文章。四句结尾形成顶针，内容延续，如行云流水，在雪中画出一幅空寂的告别图。“天山满雪”让人心酸，“山转身”让人惆怅，雪地上的马蹄痕把离别的思念延伸到远方。这种“开放式”的结局给人无尽的遐想。
5.纪海杂诗
浩浩荡荡的离别伤感向夕阳西斜延伸，远离北京，骑着马鞭向东，感觉是人在人间。
我辞职回家，就像从枝头落下的花，但这不是一件无情的事，化作春天的泥土，还能起到哺育下一代的作用。
2.诗歌欣赏
龚自珍是中国现代思想家和文学家。他在清朝兴盛的时候警告当局。当所有人都在和平歌唱的时候，他们指出了危机的前景。他把当时的社会称为“日薄西山，亨泰骤起”，强烈要求改革。但他在政治上不受重视，官职卑微，野心无法施展。道光十九年(1839)，鸦片战争前一年，他48岁，对清朝统治者失望，毅然辞去官职，回到家乡。一路上，他想到了什么，感受到了什么，就用鸡毛写在帐本纸上，放进竹篮里。后来，* * *“我得了三百一十五张纸，我写了三百一十五首诗”(书与吴红生)，就是著名的《己亥杂诗》──那年是己亥。
这首诗是《纪海杂诗》中的第五首，描写了诗人离京时的心情。虽然带着“浩荡的悲哀”，但表示还是要为国家和人民做最后的努力。
这首诗的前两句抒情叙事，在无限的情感中表现出豪放洒脱的精神。一方面，离别是伤感的，毕竟在北京生活多年，故人如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的。毕竟我已经逃离了枷锁，可以回到外面的世界去做别的事情了。这样，离别的悲伤与归来的喜悦交织在一起，既有“威武离别”，又有“鞭指东方”；既有白昼，又有西方，还有广阔的地平线。这两幅画相得益彰，相映成趣，是诗人那天心情的真实写照。诗的后两句以落花为喻，表明自己的心声，很自然地融入了意象隐喻中的讨论。“化作春泥更护花”，诗人如是说也如是做。鸦片战争爆发后，他多次上书江西驻沪总督梁章钜，共商国事，并希望加入幕府献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院(年仅50岁)，无法实现自己的社会理想。可惜了。
这首小诗把政治抱负和个人抱负结合起来，把抒情和议论有机地结合起来，生动地表达了诗人的复杂感情。论诗，龚自珍曾说“诗与人合一，人外无诗，诗外无人”(《蜀唐海秋诗》)他自己的创作就是最好的证明。