请中学生做笔记。
宋武杀了西门庆，被发配到孟州充军，在横坡遇见了张青和孙二娘。但这些还不够刺激，但这一集宋武酒后殴打蒋门神是最刺激的。
在这一集里，宋武为了私人友谊去帮助Mercy夺回了快活林，路上每个酒官都吃了三碗酒。这两点说明他有一种放下自己的感觉。
而他在打蒋门神之前的调侃就更精彩了。他先是找酒官的茬，然后又惹蒋门神，狠狠地打他，可以证明宋武是个粗枝大叶的人。
他在调情的时候也可以分成几个细节。他换了三次酒，然后说要让蒋门神的妃子和他一起喝。如果酒满了，他就和他们打起来(这里包括蒋门神)。
在他杀死蒋门神之后，他害怕他会起诉那个官员。当他向蒋门神要求第三件事时，他害怕以后会起诉官员并收回快活林，所以他被告知离开孟州，不要住在这里。这也可以看出宋武是多么的小心翼翼。
《水浒传(二)》札记——夷陵四虎
李悝jy见宋江父子重逢，思念母亲，便去沂水县百丈村拜见母亲。
在路上，我遇到了李鬼作为一个假的李悝jy威胁。李鬼被打败了，请求宽恕，说他还有一个90岁的母亲。杀了他就是杀了他和他妈妈。李悝jy可怜他，就饶了他，给了他一块银子让他走。
我认为作者不喜欢像李鬼这样的人，所以他让李鬼和李悝再次相遇，并让李悝杀死他。一个是作者可以发泄他的愤怒，一个是让那些读者认同他，看完他有一种英雄气质，仿佛他就是李悝jy。李悝jy杀死李鬼是精彩的。
但是后来，当李悝jy背着妈妈穿越夷陵的时候，打虎的那一幕是最精彩的。先是去打水，然后发现妈妈不见了，发现两只老虎两条腿。我一怒之下杀了老虎，公老虎和母老虎分别前来寻仇，被杀。
可惜他打死了老虎，被请到他家，然后被抓了。看完这个，大家都想为李悝jy辩护，可见作者的良苦用心。
水浒札记(三)——怨狮楼
宋武坐镇阳谷县，赴京办事。回来的时候才知道哥哥武大郎已经死了。宋武起了疑心，发现了真相。他去告那个官员，但是县馆受贿了。无奈之下，他在狮子楼为武大郎报仇。
其中最精彩的是最后复仇中杀死西门庆的部分。武大郎虽然死了，但是潘金莲和西门庆得到了她应得的后果，宋武被发配到孟州去杀百姓。我觉得有可能作者是在讽刺当时朝廷的昏庸。西门庆在作者这里的描写简直“臭烘烘”，几乎任何人看了都会骂他一两句，可见作者描写人物有多好！
水浒读书笔记(四)——汴京城卖刀
杨没钱了，所以他不得不卖掉他的宝刀，在另一个国家赚些钱谋生。谁知卖刀时，地痞黄牛百般侮辱，杨志忍无可忍，杀了牛二，去了报馆。最后被判充军到大明府。
最有意思的是杨志卖刀的那一幕。首先，我问是谁买的刀。牛二来了之后，我请他试了试这把刀。牛二想尽一切办法阻挠和羞辱他，最后被杀死。这就告诉了我们当时的一些流氓是什么样的。牛二的死不仅发泄了他对书中人物的愤怒，也让读者在阅读后感到宽慰。也许这就是作者抓住读者心理写出来的。
水浒札记(五)——荀阳楼诗
宋江到江州后，结识了沈星太保等人。有一天，在浔阳楼喝酒，我在墙上写了一首反诗，留下了我的名字。黄文炳终于在死囚牢房见到了他。
这件事让宋江为读者哭笑不得。不知道说他什么好，这一集也没什么精彩的。只是作者能把宋江写到读者说不出宋江什么的程度。真的很神奇。我只能说宋江太糊涂了，提不出什么诗来。正是有了这一集，我们才能更好的衬托下一集的场景。宋江的诗被抢了一会儿，以衬托他身后削庭的情景。的确，和宋江的诗在一起总比和别人在一起好。一个是你什么也说不出来，一个是你可以让他们截庭的理由更充分。所以我觉得这集不错。
读书笔记范文
人最宝贵的是生命，生命只属于我们一次。人的一生应该是这样度过的:当他回首往事的时候，他不会后悔虚度年华，也不会为无所事事而羞愧。这样，他死的时候就可以说:“我的一生和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
——《钢铁是怎样炼成的》
《读书笔记范文》二
刚刚从远处看到的笔直的山峰矗立在咽喉上，山如斧削，美不胜收，雍容华贵。(案例):用“俊秀”来形容“挺拔”“斧削”的山是可以的，用“婉约”来形容就不合适了。“婀娜”就是体态柔美。直如斧的山怎么会给人一种软绵绵的感觉？可以把“婉约”改成“挺拔”。
——《汉语简评》。
《读书笔记范文》三
我只是想在遗憾的同时表达一些希望。
首先，当然是希望大家(不仅仅是知识分子，而是所有的党员、团员、所有觉醒的青年、觉醒的劳动者)向他们学习，特别是那些对知识分子还有些不信任，不敢向他们吐露心声的人，那些盲目争名夺利，甚至对社会主义祖国还三心二意，羡慕资本主义“天堂”的人，多读读他们的事迹。……
其次，我想说，我希望所有先进分子工作的机关党组织，每一个党员，甚至每一个正直的公民，都能对这些先进分子表现出更多更好的关心。……
第三，我还想对、罗等活着的同志说几句话。党员不怕苦，不怕死，为了* * *事业，为了社会主义祖国，为了十亿人民的利益，随时随地准备牺牲一切。我们不是那种认为一个大学生“不值得”为一个农民的生活牺牲自己的人。这样的人如果在另一个岗位，当然不会冒着生命危险去救一个小学生，或者和一个甚至几个拿着凶器的歹徒搏斗。这是事情的一个方面。但是故事还有另一面。我不认为和罗一定会死(我不懂医学，也不知道罗同志所患的“低分化恶性淋巴瘤”和同志所患的各种危重症能否早期治愈，但假设可以)。如果他们还活着，身体健康，毫无疑问，他们可以为祖国和人民做出越来越多的重大贡献，尽管报纸不会这么称赞他们。我们经常提倡自我牺牲，但并不是说一个党员、一个先进分子的生命健康不重要。生命和健康是我们战胜一切敌人，建设伟大的社会主义祖国的资本。他们不属于我们个人，而是属于祖国和人民。对党员来说，他们属于党。我们反对以牺牲公共利益和私人利益来保护自己的生命和健康，从而产生对死亡的恐惧，但我们仍然要治疗疾病，尤其是严重的疾病，我们必须治愈它们。
——胡乔木:《后悔后的欲望》
《读书笔记范文》之四
关于阅读命运的思考
前阵子在书城买了一本书，叫《滴水藏海》，里面有300个经典的哲学故事。现在我要品尝一个名为命运的小故事。
《天命》讲的是两个孩子的命运，一个被和尚占卜为“状元”，一个是“乞丐”。20年后，原来的冠军变成了乞丐，乞丐却成了冠军。
神说:“我给每个人的天赋，占了他命运的三分之一，剩下的就看他怎么把握了。”
看完这段话，我很感动。把握，把握命运，多么简单的一句话，但又有多少人真正把握住了自己的命运？不要怪自己的天赋，更不要怪自己的命运，因为命运掌握在自己手中，随时可以改变！只要你愿意
被调查人:842534917-试用期一级2-1 16:37。
简爱(读书笔记)
我花了三天多的时间读完《简爱》，我知道这是一个非常艰辛的过程。这几天，除了吃饭睡觉，我几乎所有的时间都花在这本原本来自遥远国度的小说里。但我在抱怨的同时也不得不承认它的优秀和魅力。难得看到如此迷人的异国风情。这个充满19世纪英国趣味的故事，对我触动很大。其实我应该早点接触这本书。很多人已经介绍过了。不好意思，有点排外情绪，一直拖到现在才看。真的是相见恨晚。
作为一个外国人，我觉得有点难以适应英国人的思维和宗教信仰。但是，人与人之间的真情大部分是相通的。每当我读到简爱无缘无故地被虐待和歧视，她心里的怜惜真是刻骨铭心；简爱一次次转危为安，我是多么幸福；当她勇敢地接受圣约翰的求婚，把真爱留在心里，是多么令人鼓舞和震撼；特别是在文章的结尾，当她抛弃一切去照顾可怜的爱德华时，我的心里充满了喜悦和感动。
对于这部小说，我认为它最大的胜利在于它在许多艺术方面的出色交融。我确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在画风景的时候，是从一个画家的审美角度去欣赏，以一个画家的情感去把握光影的和谐。看中国的小说，很少看到这么详细的景物描写词汇。我们应该感谢这本书的译者周令本，他对汉语的渊博知识，使得译文辉煌，原著辉煌。其次，夏洛蒂·勃朗特在语言学方面有很深的造诣。作为一个英国人，作者至少会说三门外语。在看这本书的时候，我觉得可以通过它感受到欧洲的文明气息。比如英国人的骄傲和绅士气息，德国的大国气息，法国女人天生的浪漫气息。甚至读出了英国人歧视东方人的殖民心理，比如他们称印度为野蛮民族。第三，夏洛蒂·勃朗特对情感剧的处理堪称高明。她的主角很少让人望而生畏，堪比现实，但她所赋予的爱却总是在默默的深入读者的内心。这么精彩的情感剧，让我惊喜，也让我惊喜。
如果把《简爱》的作者与中国的曹雪芹相比，无疑后者的文明程度更深。就像中国人和英国人比较历史一样，中国人可以毫无疑问地说:我比你大很多。曹雪芹的一生学问比夏洛蒂·勃朗特广博得多，中国的文明也丰富得多。说重点，简爱真的比不上中国的红楼梦。《红楼梦》在人物形象丰富、描写生动方面更胜一筹。但是《简爱》中有一些地方是中国人应该学习和观看的。比如《简爱》中人物的心理描写，可以说是淋漓尽致。这在很多中国人的文学作品中是不够的。
看完这本书，我好像读了一遍圣经。西方人对宗教的深厚感情和殷切信仰，实在令人钦佩。今天的中国是一个信仰缺失的时期。在读《简爱》的时候，我感受到了在宗教的熏陶下所能得到的纯粹的人情美，这在今天的中国真的很难得到。事实上，圣经中的许多教导与中国的儒家经典是互补的，但现在的中国人往往忽略了祖先的智慧。比如《圣经》中劝人们要善良、宽容、感恩，这和孔子、老夫子阿q的道理是一样的，读《简爱》的时候，我常常被《圣经》中的精彩思想所启发，让我想起中国的现状，心里好像收获了很多。我深信，中国儒家文明真的需求应该得到重新审视。
一个是元朗仙帕，另一个是无暇玉。如果没有奇怪的缘分，这辈子还会遇见他。如果有奇怪的命运，我的心灵怎么会空空如也？一个是徒劳，一个是徒劳。一个是水中月，一个是镜中花。从秋天到冬天，从春天到夏天，你的眼里怎么会有几滴泪水？——《虚荣的眉毛》
《红楼梦》是一部笑着的悲剧。《红楼梦》不仅描写了一个封建贵族家庭从辉煌到衰落的三代人的生活，而且大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出了他们的虚伪、狡诈、贪婪、腐朽和邪恶。它不仅指出了这个家庭不可避免的解体和死亡，也暗示了这个家庭所属的阶级和社会不可避免的解体和死亡。曹雪芹笔法所虚构和喜爱的英雄，是敢于审判垂死的封建贵族的两位大臣；同情和哀悼的，是死在封建制度下的人；批判和否定的是封建社会的假道德和不公平的社会制度。一方面是曾经的木石联盟，一方面是金婚。一方面是封建社会必求的名利光环，一方面是被渴望束缚的身体。曹雪芹写的《红楼梦》给我们展示了这种无声的游戏。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事，浓缩了这个游戏的所有硝烟。“一个是元朗的仙花，一个是无瑕的玉”，还有“质洁而洁”。面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，即使付出生命的代价，对品质和纯粹的追求也从未放弃。我们在感叹贾与林爱情悲剧的同时，看到了造成悲剧的一个主要因素:林黛玉的清高性格，与当时的世俗世界格格不入，无法与社会“交融”。她的自卑是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。