谁能给我一个我想要的鱼的期中考试？

鱼是我想要的。

鱼，我要的，熊掌，我要的，不可兼得。舍鱼取熊掌者生，我欲、义、我欲也。他们不能两者兼得。舍生取义者，生而我所欲，其欲甚于生者，故我不欲死，恶不止于死者，故不能避之。搞得人比死人还惨，那为什么不避开病人！生而有之，生而无之；所以你可以免苦，做错事，所以你比生者要多，你比死者有多恶。不唯贤者有心，人有心。圣贤不可失耳而食，得一豆汤而生。如果他们得到它，他们会死，会用它呼喊，走在街上的人会得到它。一下子就做了，会被乞丐侮辱，但是花一万分钟，不辨礼义就被接受了。这对我有什么关系？为了皇宫的美色，妻妾的服侍，我不会帮那些知恩图报的人？为身体而死，不受制于身体，这是宫殿的美；为己身而死，不受制于它，现在被视为妻妾；我想为我的生命而死，但现在我想为穷人和有需要的人而死:是还是不是？这就是所谓的失去一个人头脑的正常本性的情况。

6.下列句子中关于加词的解释不正确的是()。

A.你不能同时拥有两者

加大油门:加大油门

C.一万分钟给我增加了什么:强加

D.知贫者得我而得之:知“德”而感恩。

7.下列句子中，意义和用法相同的一组是()。

A.舍鱼取熊掌的也是b .走街串巷的有福了

有好人进了船，不知道别人的喜悦

C.今天是美丽的宫殿。d .这叫失去真心

群山被清雪冲刷，无人能及。

8.下列对原文相关内容的总结和分析不正确的是()

一个孟子把“鱼”和“熊掌”的选择，和“命”和“义”的选择联系起来，自然通俗。

b孟子认为，人能够容忍别人的屈辱，接受那些与生命有关的东西，这是符合人性的。

c孟子通过事例，用明确的观点告诫那些接受优厚薪水的人，也要讲究“礼”。

d孟子告诉人们，面对各种选择，要把正义放在第一位，发人深省。

答案:6.c7.b8.b。

(2012衡阳)文言文阅读:来源:学科网】

鱼，我要的，熊掌，我要的，不可兼得。舍鱼取熊掌的人也活，也是我所欲，义，我所欲。他们不能两者兼得。舍生取义者，亦生而欲，欲甚于生者，故我不想死，恶甚于死者，故不能避之。是什么使人比死人更糟糕，那么为什么不避开病人呢？生而有之，生而无之；所以你可以免苦，做错事，所以你比生者要多，你比死者有多恶。不仅智者有心，人也有心，智者不可失耳。

——(选自孟子《我要的鱼》)

9.解释下列增加的单词(2分)

①所以不要弄。

(2)所以，人承受着无法避免的痛苦。

10.请找出与“是，所以你要的比活人多”(2分)中的“余”字意义和用法相同的一个。

A.国王把这只鸟封在鲁。告诉皇帝

C.熟悉福莲之毒的人，比蛇还毒。今天，所有的学生都在帝国理工学院学习。

11.画句子翻译(2分)

不仅圣贤如此

12.本文用比喻来说明观点，具体来说，就是用这个比喻来说明观点(2分)

13.文章阐述了“义”的重要性。你觉得今天有必要坚持“义”吗？为什么？(2分)

(2012兰州市)

(3)阅读《我要的鱼》节选，完成1416 (8分)。

是为了房子的华丽，妻子们的服务和知道感激我的穷人吗？为了皇宫的美色，妻妾的服侍，我不会帮那些知恩图报的人？故乡不受身死，今是宫中之美；故乡不受身死，如今视为妻妾；我不想死在家乡，但我也做不到为穷苦人。这就是所谓的失去一个人头脑的正常本性的情况。

14.下列意思相同的句子中有一句是(3分)

A.一万分钟对我有什么影响？b .知贫者得我及他人。

而山不增，欲穷千里。

C.今天是妻妾崇拜。d .是或否

不知道人死了口身的服务是不是就不远了。

15.用现代汉语翻译下列句子(3分)

故乡是不受制于肉体死亡的，今天翻译的是美丽的宫殿:

16.简要概括段落中阐述的观点(2分)

14.(3分)d

15.(3分)前者(有的人)宁死也不接受，现在(有的人)为了房子的荣华富贵而接受(翻译2分，关键词“乡镇”1分)

16.(2分)人不能为了得到高官厚禄而放弃“礼”。

(2011 & amp；8226;北京)

阅读《我要的鱼》(节选)，完成12 ~ 14题。

食足则生，豆汤则一汤，得之则死。得到了就会不知所措，就会被乞丐所鄙夷。

一万分钟不分礼义，三万分钟对我有什么用？(4)为宫室之美，(5)为妻妾，(6)为贫贱之人？⑦为身死而不为，今日是宫中之美；为己身而死，不受制于它，现在被视为妻妾；我不想为我的生命而死，但我想为那些贫穷和需要帮助的人而死。到底行不行？这就是所谓的失去一个人头脑的正常本性的情况。

注①有不分段的课本②有“论点”的课本③有逗号的课本④有感叹号的课本⑤有逗号的课本⑥有“乡镇”的课本⑧有冒号的课本。

12.解释下列句子中加词的含义(2分)

(1)用它做:(2)是的，你自己做不到；

13.用现代汉语翻译下列句子(2分)

被侮辱了

14.“这叫失其真心”中的“这”是什么意思？(原答案)(4分)

回答12。(1)而且，要踩(用脚踢；Kick) (2) stop这里的意思是“停而不做”(放弃；停止)

13.轻蔑地给他(粗鲁地给他；对他大喊)

14.(我要为我的身体而死)今天是宫中之美；(我不想为我的身体而死)现在我被视为妻妾；(为自己的生命而死)我这样做是为了那些穷苦的人。

(广西柳州，2011)

鱼是我想要的。

鱼，我想要的，熊掌，也是我想要的，二者不可兼得。舍鱼取熊掌的人也活着，也是我要的，历史，我要的。他们不能两者兼得。舍生取义者，亦生而欲，赐之比生者多，所以我不想死，所恨之比死者多，所以我无计可施。是什么让人比死人还惨，那为什么不治疗可以治愈的病人呢？因为它是，你生来就没有它，因为它是，你不做也能从中受益。所以，你比活人更敏感，你比死人更邪恶。不仅智者有心，每个人都有心。聪明人不会失去耳朵

得一饭一豆汤，则除之，得之则死，与之呐喊，街上之人取之；如果你一下子做到了，你乞求帮助就会得到，但是如果你不跟我争论一万分钟，对我有什么用？为了官职之美，妻妾之役，贫贱之辈会得到我和你？故乡是不以个人经历为准的。赞美官方宣传的美好；乡以身死赋权，赞为妻。家乡不受身死，夸贫困户有我:是还是不是？这就是所谓的失去一个人头脑的正常本性的情况。

(选自《孟子·告子》)

9.下列句子中关于加词的错误解释之一是()

A.那为什么不治疗可以治愈的病人(和“回避”和回避一样)

B.人皆有之，圣人不可失耳(失)

C.如果你踩它，乞丐会鄙视它(踩它)

D.今天，我为穷人和需要帮助的人做这件事

10.以下典子中所加词语的意义和用法与例()中相同。

举个例子，如果人除了生活别无所求。

A.走在中庭。b .暴政比老虎凶猛

C.簸箕在渤海尽头运。d .关颐武是一位学者。

卷二(选择题，***100)

11.将1卷《我要的鱼》中划线的句子翻译成现代汉语(7分)。

(1)10000分钟接受，不争分寸。一万分钟对我有什么影响？

(2)这叫失其本心。

12.根据我想要的鱼的内容填空(2分)

孟子认为，人的“欲不止生……”恶不止死。”他通过选择、吃豆汤的选择和他人的选择论证了“义”与“非义”的存在。

9.d(的:带“的”，动词，感谢好意)

10.(于:比，介词)

11.(1)如果我在不知道是否符合礼仪的情况下接受了一万分钟的工资，对我有什么好处？

那个地方怎么样？(5分，“一万分钟~然后~加”65438+各0分，大意2分)

(2)这叫失去原有思想(2分，“这叫”“初心”“各1分)。

12.鱼和熊掌，10000分钟(丰厚的薪水)(2分，1分每空间)

(广安市2011年)

阅读《我要我想要的》和《没有什么比义气更贵》，完成第29-32题(15分)。

乌龟，我要；熊掌，我要的，不能兼得。舍鱼取熊掌的也是生，我要。义，我所欲，不可兼得。舍生取义的人也有我要的，要的比活人多，所以不要。死亡是我所憎恨的，我所憎恨的比死人更可怕。所以，如果我没事干，会让人想要的比生命还多，那为什么不用那些能活的呢？是什么让人比死人还惨，那为什么不治疗可以治愈的病人呢？生而无欲，非而无欲，比生者多欲，比死者多恶。非圣贤，则有心，人皆有之。圣人不可失耳(选自《孟子·告子》)

次子墨子说:“没有比义更贵的了。今天，人们说，‘给一个儿子一顶王冠，一只鞋和一只断手断脚。“儿子呢，”为什么不呢？然后，如果王冠和鞋子没有手脚贵，也说‘给天下，但杀之’。“他们怎么办，”为什么不呢？然后天下不贵，就争一个字(4)自相残杀。是你的义才算数于你的身，所以说万物贵于义”(选自墨子)。

给…作注解

给:给，送:你，代词:鞋:一个词:一个词，即与正义和非正义有关的词。

29.解释下列增加的单词(4分)

(1)所以，什么都苦的人都不是独立的。()(2)不独立的人，都有一颗心。()

(3)今天人们说()(3)为什么()

30.用现代汉语翻译下列句子(4分)

(1)如果人无非是想活着，为什么不用能活着的人呢？

(2)给孩子全世界，但是杀了孩子呢？

31.文佳用比喻来说明他的观点，具体地说，他用这个比喻来说明他的观点；B篇论证越来越深入，先论证帽子鞋子不如手脚珍贵，再论证生命不如仁义珍贵，最后强调中心论点(4分)。

32.甲和乙都明确了“义”的重要性。你认为“义”的内涵是什么？今天还有必要坚持吗？为什么？(3分)

答案29。遭受:灾难，灾难是:这个，可以这么说:说原因:原因，理由。

评分说明:每个空格1，每个空格***4。

30.(1)如果人想要的东西没有生命重要，那么用什么手段可以保命呢？

(2)给你，但杀了你。你愿意这样做吗？

评分注意:如果关键词翻译正确，句子通顺，意思一致，每道小题可以得2分，* * *得4分。

31.舍鱼取熊掌。舍生取义。生命不如生命珍贵。没有什么比正义更珍贵(没有什么比正义更珍贵)。

评分说明:1分每格。

32.“义”就是正义，对人民、对民族、对国家都是有益的(1分，回答“义利”可以得1分)。任何时候都要坚持人民(国家)利益高于一切的原则，所以要坚持(2分)。

(贺州2011)

文言文阅读(12分)

我想钓鱼，我想钓鱼，熊掌，我想钓鱼。我不能两者兼得。舍鱼取熊掌的人也活，我也要活，两者不可兼得。舍生取义者，亦生而欲，比生者更欲，所以我不想死，比死者更恨。生而有之，生而无之；所以你可以免苦，做错事，所以你比生者要多，你比死者有多恶。不唯贤者有心，人有心。圣贤不可失耳而食，得一豆汤而生。如果他们得到它，他们会死，会用它呼喊，走在街上的人会得到它。一下子就做了，会被乞丐侮辱，但是花一万分钟，不辨礼义就被接受了。这对我有什么关系？为了皇宫的美色，妻妾的服侍，我不会帮那些知恩图报的人？为身体而死，不受制于身体，这是宫殿的美；为己身而死，不受制于它，现在被视为妻妾；我想为我的生命而死，但现在我想为穷人和有需要的人而死:是还是不是？这就是所谓的失去一个人头脑的正常本性的情况。

11.下列附加词语解释不正确的是()。

A.你要的比活人都多:牛逼。

如果你没有得到你想要的，你可以得到它:你可以得到它。

C.一万分钟给我增加了什么:增加

D.知道穷人的人赢得了我:“德”，善良，这里是“感恩”

12.与“生而有之，不必有之”这句话中的“和”字意义相同的是()。

A.东坡是中冠杂草丛生的人。

B.学而不思则罔

C.得手就上钩。

D.朝朝暮归

13.下列说法不正确的是()

A.作者将鱼与熊掌相提并论，提出自己的看法:当两者不可兼得时，就应该舍身取义。

B.作者运用了隐喻论证、例证论证、对比论证和理由论证来证明自己的观点。

C.屈原，即使路途遥远，还是要上上下下，最后被奸臣中伤。为了证明自己的清白，他悲愤地投入汨罗江，用自己的行动践行了孟子舍身取义的思想。

D.孟子是继孔子之后的著名儒学大师，他给我们留下了“生于忧患，死于安乐”，“得道多助，得道少助”等许多哲学名言。

回答:

11.c(加:好处，好处)

12.B(原句中的“儿”和B项中的“儿”都是转折连词，但a .并列连词是，和；c .跟随连词，来，就；d .表格修改，无翻译)

13.答(把生命比作鱼，把正义比作熊掌是一种隐喻式的论证)

(安徽省2009年)

鱼是我想要的(节选)

鱼，我想要的；熊掌，我要的，不能兼得。舍鱼取熊掌的也是生，我要。义，我所欲，不可兼得。舍生取义的人也有我要的，要的比活人多，所以不要。死是我所恨的，我所恨的比死了的更惨，所以我拥有的是我不想要的(下同)，我想要的是我比生命更想要的，所以为什么不用我能活下去的呢？是什么让人比死人还惨，那为什么不治疗可以治愈的病人呢？因为是什么，你生来就没有，因为是什么，你可以治病，什么都不做，所以你比活人要的多，你比死人要的恶多。不唯圣贤者有心，人皆有心。圣贤不能失去他们的耳朵

郭杨雯天翔

一旦硬仗来了，战事已稀，周围山河破碎风飘，人生经历跌宕起伏。

恐惧滩头说恐惧，在海洋中叹息。自古以来谁没有死过？神经显微镜这种彻底的奉献，将永远载入史册

15.解释课文中下列单词的意思。

(1)所以如果你没有得到你想要的，你可以得到你想要的。(3)你想要什么，你就会得到你想要的。

(3)比死者更恶:(4)以丹之心照史之史；

16.翻译下列句子(4分)

(1)鱼和熊掌不可兼得。舍鱼取熊掌者也(2)不独者有心。

17.读下面的句子时，每个句子至少要有一个停顿。请用“/”标记这个暂停。

(1)是我们比活人更想要的(2)山河破碎，风在飘。

18.请摘录原句，填写下表(5分)。

体现中心(或主题)的句子

* * *同样的追求

答案:15。(4分)(1) If (2) If (3)恨(4)历史(1各分)。

16.(4分)(1)(如果两者不能同时达到，(那么)弃鱼而选雄聪。

(2)不是只有圣贤才有这样的心(或者:真心) (每句话2分就够了)

17.(2分)(1)是/不比活人多(2)山河破碎/风飘(1分各一个)。

18.(5分) (每个中心句2分，1分* * *同追)

鱼与熊掌不可兼得，舍生取义者，也舍生取义。

自古谁没死过？神经显微镜这种彻底的奉献，将永远载入史册

(山东省滨州市，2009年)

(2)阅读下面两段文言文，回答以下问题(10分)。

(A)一万分钟会被接受而不争论是否合适，所以对我有什么关系？为了宫室之美，妻妾之事，贫贱之人？故乡不受身死，今是宫中之美；故乡不受身死，如今视为妻妾；我不想死在家乡，现在想为贫苦有需要的人做:是还是不是？这就是所谓的失去一个人头脑的正常本性的情况。

——(摘自《我要的鱼》)

(B)晏子告诫龚景。

在龚景①的时候，雨和雪下了三天。他穿着狐狸白色的皮毛。3)晏子来看他，那里站着一个公众说:“多么奇怪！雨雪三天，但不冷。”晏子对他说:“不冷吗？”大众嘲笑晏子说:“婴儿(晏子自称是古代的圣人)吃饱了就知道人的饥饿，暖了就知道人的寒冷，逃了就知道人的劳动。今天，你不知道！”大众说:“善良，我知道我的命运。”这让我的头发又冷又饿。

——(选自《晏子春秋》)

注:①:②嵇:雨雪停了，天放晴③堂边:厅，对着厅，台阶④逸:快乐，闲适⑤听说的虚心就是听你的。

9.解释下列句子中加词的含义(2分)

(1)一万分钟对我毫无添加:(2)知贫者得我所得；

(3)官被是狐白毛皮被:(4)是做毛皮和小米毛皮的:

10.翻译下列句子(4分)

(1)这叫失去真心。

(2)婴儿满足于古圣先贤，就知道人的饥饿。

11.(A)段下划线句子强调:(2分)

12.(b)段中的故事告诉我们什么？(2分)

答案:9。何家:有什么好处？它的意思是“美德”和“善良”。在这里，它的意思是感恩:穿毛皮和温暖的衣服。

10.这种做法被称为丧失本性、良知和羞耻。

听说古代好的君主吃饱了就想到别人的饥饿。

11.有些人贪“万钟不辩礼义”，是失去本真意义的表现。

12.身为君王，应该以民为本，关心百姓疾苦，不能凌驾于百姓之上，这样会失去民心。

(赤峰市2009内蒙古)

(4)阅读下面两段文言文，完成21-26题(16分)。

答:得一饭一豆汤，则生，得则死，街上之人收。一次就做，不在乎乞求一万分钟就一定会得到。不与礼辩，我何妨？为宫室之美，妻妾之事，贫者穷者得我和你？故乡不受身死，今是宫中之美；故乡是不受肉体死亡的，而现在是让那些知贫爱富的我来做；到底行不行？这叫失其真心？

(孟子《鱼，我所欲》)

乙:公孙毅1爱吃鱼，某国出重金请公孙毅买鱼，其弟子不谏曰:“主公爱鱼不收，何事？”对:“夫只爱鱼，所以不收，就收鱼，就有仆妇之色。”若有仆从之色，则枉然；废法，则相免。你虽然吃鱼上瘾，但也不会一直给我鱼吃，我自己也喂不饱。那就是我情不自禁地爱上了鱼。虽然我对鱼上瘾，但我可以自己养鱼。“靠别人比靠自己好吗？”

(“什么都做错了，外储说右下”)

注:1公孙毅:春秋时期鲁穆公相二，即若三仆:容他人。

21.解释添加的单词(4分)？

(1)和()

(2)一万分钟会被接受不争礼()

(3)公孙毅对鲁友好，爱鱼()

(4)他的弟子劝戒岳()

22.翻译句子(4分)？

(1)得一餐豆汤，得则生，得则死。

(2)主人爱吃鱼不收怎么办？

23.文佳的“这叫失去真心”中的“这”是什么意思？(2分)

24.第二段哪一句话表达了公孙毅的观点？(2分)

25.从龚对收鱼与枉法关系的分析，他能有什么素质？(2分)

26.总结这两段内容的相似之处(2分)。

答:(4)读两段。

21.(1)用脚踢(2)说出区别(3)很喜欢(很喜欢)。

④他指的是龚·。

22.(1)一碗饭一碗汤，拿到这些就能活，没拿到就饿死。

(2)王先生喜欢鱼，但不接受鱼(别人送的)。为什么？

23.一万分钟不辨礼义的接受(或者:故乡身死不接受，现在是宫女美人，妻妾侍奉，知穷乏我者，用自己的话回答这个意思即可)

24.与其依靠别人，不如依靠自己。

25.龚是一个注重防微杜渐(清醒自律)，清正廉洁的人。

26.这两段都是写如何在义利之间取舍。

(贵州省贵阳市，2009年)

一菜一豆汤，得之则生，得之则死，有之则街上之人收；一次就做，不在乎乞求一万分钟就一定会得到。不与礼辩，我何妨？为宫室之美，妻妾之事，贫者穷者得我和你？故乡不受制于肉体死亡，使之成为宫殿之美；故乡不受身死，如今视为妻妾；我不想死在家乡，现在想为贫苦有需要的人做:是还是不是？这就是所谓的失去一个人头脑的正常本性的情况。

20.解释段落中添加的单词(4分)

辩论已经进行。

21.翻译带下划线的句子“这叫失去真心”(2分)

22.填空:作者用“一口菜，一口豆汤”来论证，属于论证方法。

重新探讨了“比”更重要，人要保持初心(3分)

23.请随意在段落中写一组对比句(内容)(2分)。

答案:20。补充。致，结构助词，踢，踢。

辩论，通过“辩论”，分清自己，停止，放弃(4分)

21.这叫失去人固有的羞耻感(天性、良知)(2分)

22义的例子(3分)

23.《故乡为我身不受死》与《今日是宫中美人》之比较；

“吾乡为吾身不受死”与“今被妻妾所视”之比较；

“我不想死在我的家乡”和“我想为那些贫穷和需要帮助的人做这件事”的比较；

《一口菜，一口豆汤》和《一万分钟》的比较(不用原文，用自己的话讲就可以)(2分)

(四川省泸州市，2009年)

阅读下面的选择，完成问题6-9。

鱼，我想要的；熊掌，我要的，不能兼得。舍鱼取熊掌的也是生，我要。义，我所欲，不可兼得。舍生取义的人也有我要的，要的比活人多，所以不要。死亡是我所憎恨的，我所憎恨的比死人更可怕。所以，如果我没事干，会让人想要的比生命还多，那为什么不用那些能活的呢？是什么让人比死人还惨，那为什么不治疗可以治愈的病人呢？因为是什么，你生来就没有，因为是什么，你可以治病，什么都不做，所以你比活人要的多，你比死人要的恶多。不唯圣贤者有心，人皆有心。圣贤不能失去他们的耳朵

一菜一豆汤，得之则生，得之则死，有之则街上之人收；一次就做，不在乎乞求一万分钟就一定会得到。不与礼辩，我何妨？为宫室之美，妻妾之事，贫者穷者得我和你？故乡不受身死，今是宫中之美；故乡不受身死，如今视为妻妾；我不想死在家乡，现在想为贫苦有需要的人做:是还是不是？这叫丢了真心(“我要的鱼”)

6.解释课文中下列单词的意思(4分)

(1)因此，人患其所无:(2)行则用之:

(3)故乡不以肉体的死亡为转移:(4)可以，不能有；

7.以下各组添加意思和用法相同的单词:()(3分)

A.因为你是什么而出生，但你不需要它。(《口技》)b .这叫失去真心。你真的不认识一匹马(《马硕》)c .知贫者得我，负者在路上唱(《醉亭序》)

D.万铃不争礼义，但这是岳阳楼(“岳阳楼”)的大观

8.用现代汉语翻译带下划线的句子(6分)

(1)如果人无非是想活着，为什么不用能活着的人呢？

(2)不独智者有心，人皆有心，圣贤不可失耳。

9.课文反复论证了哪一点？主要采用哪些论证方法？(3分)

答案:6。(4分)患-灾，灾-用脚踢国家-路过“方向”，之前已经停了(单词1分)。

7.(3分)C(C项翻译成代词“的人……”；A项分别是转折连词和平行连词；b项分别翻译为“他的”和“我怕”；d项分别翻译为“阙”和“JIU”)

8.(6分)(1)(3分)如果人追求的东西没有超出生命，那用什么来生存呢？(“不止命”是1，“胜者”是1，句意基本正确，1)

(2)(3分)不只是圣人有这种性质，每个人都有，但圣人不能失去(1分表示“非独”，1分表示“为心”，1分表示句意基本正确)。

9.(3分)当“生”与“义”无法平衡时，人要舍生取义(1分)，通过类比、举例、比较等方式进行论证(任何一个问题回答2分就够了)。