秦代的巴渝舞和长袖舞有什么渊源？
香河大曲是另一种歌舞并重、内容丰富的表演形式。是汉代的大型舞曲。宴饮自娱之舞在汉代社会生活中呈现出活跃的趋势。从宫廷中的皇族到普通的官员甚至普通的大家族，在宴饮时都有礼貌地邀请对方跳舞的习俗。
汉代人们喜爱舞蹈，有以歌舞自娱的习俗，这是当时人们淳朴性格的具体表现。秦代的巴渝舞与长袖善舞
那是在秦始皇打败六国，统一天下之后。他命令宰相李斯整顿关中地区的民兵，并规定一个月后举行军礼，在此期间检阅民兵的训练成果。李斯接到命令后非常尴尬，因为当时秦始皇已经向各国人民征集武器，只有秦始皇的正规军有正规的武器，关中地区的民兵没有用于训练的武器。
里斯非常焦虑，但他努力思考却无能为力。后来，李斯看到两个大男人在首都咸阳的大街上摔跤。他灵机一动，便想到用摔跤的方式训练民兵，然后以摔跤舞蹈的形式通过秦始皇的检阅。
于是，李斯立即命令民兵们夜以继日地练习摔跤技巧，并改编了当时广为流传的巴渝舞，将摔跤融入巴渝舞，逐渐演变成一种摔跤舞蹈。他把它命名为娇娇舞。
一个月后，秦始皇举行了军事仪式。他看到民兵们互相扭打，跳着一种很特别的摔跤“巴渝舞”。广场上所有的民兵动作一致，人们的姿势非常整齐，气势磅礴。
秦始皇非常高兴。他奖励了李斯，并宣布这种“巴渝舞”将成为未来军事仪式中的关键礼仪。
事实上，秦始皇吞并六国统一天下后，虽然秦朝的历史很短，但是秦始皇做了一些至关重要的事情，比如建立了国家版图，逐步消除了周朝封建制度下王公贵族和普通百姓之间的世界差距，还建立了“书同文、车同轨”的统一制度，形成了大一统的意识和传统。
秦始皇抛弃了周朝的乐舞传统。他抛弃了周人用非常严格的手段制定的礼乐舞蹈，推翻了周朝雅乐舞蹈的教育机构，建立“乐府”，收集民间乐舞供自己娱乐。
后来在秦始皇陵出土了一个刻有“乐府”二字的镀金银钮钟，这是秦代乐舞有自己创造的最好证明。这些都对古代乐舞的发展产生了深远的影响。
巴渝舞是西南少数民族的舞蹈。因为他们生活在四川周边的巴渝地区，所以这种舞蹈就叫巴渝舞。
四川古城阆中在先秦时期曾是巴基斯坦的首都，在这里形成了具有鲜明地方特色的民俗文化，成为阆中历史文化的重要组成部分。
巴渝舞是古巴人在与野生动物和部落斗争中发展起来的一种集体武舞。武王的“牧野之战”是一支巴人组成的“龙本”军，坚持打杖，先歌后舞，“灵隐人叛逃”取得胜利。据东晋著名学者常渠在其《华阳国志·八志》中记载:
阆中有重庆水，百姓生活在水中。他们天生勇武，又被汉前锋困住，跃跃欲试，所以进了朝廷。
所以“巴渝舞”是来自中国西南地区人们的舞蹈。汉高祖刘邦平定三秦时，招募了一批人做前锋，他们骁勇善战，风俗善舞。刘邦命令乐师学习并改编他们的舞蹈。因为他们生活在巴县渝水，所以他们把这种舞蹈叫做“巴渝舞”。后来“巴渝舞”传入宫廷后，成为宫廷舞蹈，用于在宫廷宴会上表演军事斗争的场面，歌颂帝王的功绩。这在当时是一种著名的舞蹈。在“巴渝舞”的表演中，舞者们身穿自己的盔甲，手持长矛和弩，嘴里唱着古老的战歌，边唱边跳。有36个舞者，是集体舞。因为这种舞蹈是武舞，所以据说汉哀帝到乐府后，对36位巴渝舞人还是很留恋的。他认为巴渝舞不应该被抛弃，而应该交给达乐，纳入雅乐舞蹈体系。
巴渝舞以铜鼓为主，伴以打击乐、摇摆乐、拨弄乐。舞曲由四首乐曲组成:毛渝之歌、重庆安努之歌、安泰之歌、杭祠之歌。
“巴渝舞”发展到魏晋时期，已经完全成为一种庙会祭祀舞蹈。因此，“巴渝舞”在古代舞蹈艺术中占有更重要的地位。
后来，八仙的鼓励实际上是巴渝舞演变的一种表现。“八仙鼓”是一种长柄双面兽皮鼓。鼓面绘有八仙或图腾图案，直径略窄，手柄较宽。
八仙鼓励是10多人的集体舞，适合在广场表演。当人们演奏八仙鼓时，沙锣手通常先走，然后鼓手跟着走。人们一边击鼓，一边呐喊，不断变换队形，威武雄壮。
秦代的巴渝舞在民间也叫渔尔舞，这个名称在后唐仍广为流传。后来，在钱山的《送杨去霸州》一诗中，唐代诗人留下了“巴渝舞”的痕迹，其中说:
万里歌铃相庆时，巴儿童音乐节，重庆儿童舞蹈。其中，诗中的“万钟”指的是辽阔的霸州，人们在这里唱歌、敲锣打鼓。这首诗的大意是说，杨在整顿巴州防务中取得巨大成就后，巴州人民一定会载歌载舞来庆祝，由此可见，秦代的巴渝舞在后唐的巴州仍然广为流传。
巴渝舞在秦代逐渐演变成一种新的舞蹈，名为曹操锣鼓舞，也是流传于大巴山南麓巴中米仓山地区的一种舞蹈。大部分是当地人在收粮草时唱的大型民歌。巴渝舞所用的锣鼓伴奏，来源于锣鼓伴奏乐器。
据地方志《霸州志·风俗》记载:
在春田里移栽，选了两个人，葛郎，在龙上打鼓唱歌。满唱着唱着，丽丽听得见，这让舵手忘记了疲劳，统一了技艺。
根据这一记载，“曹操锣鼓”实际上是秦代巴渝地区人民集体劳动时的歌舞，其目的实际上与古代战争舞蹈“巴渝舞”的目的相同。
除了“巴渝舞”，还有一种舞蹈在秦朝非常流行。这种舞蹈被称为“长袖善舞”，在当时非常流行。古人常说的“长袖善舞，多钱好妻”，其实起源于秦朝的这种舞蹈。
“长袖善舞”从一个侧面说明了中国是丝绸大国，也证明了以长袖为特征的舞蹈在中国早已流传。秦代的长袖善舞有很多证据。比如河南南阳石桥的画像石上就有一个长袖善舞的舞者形象。
舞者一只手举在上面，另一只手拖在下面，然后抬起一条腿，好像在做侧跳。她的舞蹈非常洒脱，也非常大胆。
类似的形象在后汉画像中具有一定的典型意义。当然，长袖舞是因服装特点而发展起来的乐舞，而秦代女子礼服的下摆又宽又长，有时还需要通过手袖的动作来加强舞蹈气势。
值得注意的是，这样的动人表演，有时是在相当开阔的区域，有时是在室内，用精致的窗帘作为装饰。更重要的是，秦代长袖善舞的表演，其实是用乐队来表演的。
秦时长袖善舞的乐手不多，有时只有一个人。当时，长袖舞蹈配有箫、鼓、符、笙、连、钹等乐器，而且在许多情况下，还有歌手为舞者伴奏。
秦代女子长袖善舞有时以二人转的形式出现。比如在江苏岐山的画像石上，可以看到两个女舞者挥袖起舞的生动情景。她们的身体是倾斜的，袖子是对称的，腰是柔软的，优雅的，袖子和地面一样长，没有挥舞。在他们周围，还有乐手在伴奏，还有两个人好像在拍手唱歌。
“二人转”的形式，说明长袖善舞往往是作为小节目来表演的。因为是个人表演，所以这种长袖的舞蹈水平自然要高于群舞，这样才能被观众注意到。