2020教师资格证考试语文学科知识

第一，整体感知

1复习问题。(从问题中获取有效信息，带着问题阅读全文)

(2)阅读整篇文章，在阅读材料的过程中做到整体理解，宏观把握。明确文章或话题的写作背景，明确文章的写作框架和思路，把握文章的体裁特点和语言风格，感知文章的主题和情感基调。)

③筛选信息。(根据问题，划定与答案相关的信息区域；把握解读角度或者解决问题的切入点。)

第二，注重细节

①注意题目。(题目是文章的眼睛，从题目中猜测作者的写作意图)

②理清段落之间的逻辑关系。(抓住核心句——开篇句、重点句、归纳句，往往是提炼一段内容的基础。)

③注重对句子的理解和分析。(比如记叙文中，有议论文，有抒情的句子；议论文和抒情散文中的中心句和转折句；文章中的复现句和总结句；在文章的开头和结尾，这些句子往往直接或间接地渗透着作者的观点。)

④注意文章中多次出现的词和意思相近的词。这些词往往是内容要点和中心意思的外在表现，不容忽视。)

三、答题技巧

①注意题目后的分数。(根据分数推断答案要点，避免漏答，标注序号。)

2联系上下文回答。

3尽量用原文中的词或稍加修改的词来回答。其实，一套阅读题中的四道题，至少有两道是可以用原文的语言直接或间接回答的，所以我们常说:答案在原文里，看你能不能找到。)

④多角度分析，逐条分析。

⑤使用术语，润色语言。(如动静对比、以小见大、虚实结合、欲先促、表雄心、承上启下等。)

四、现代阅读常见问题

(一)与语言修辞相关的问题

1.描述类别

句子中的一个单词可以被另一个替换吗？为什么？或者:文章中的一句话可以描述成另一句话吗？为什么？

回答方式:不会，因为这个词形象、具体、生动、准确，所以写的是+对象+效果，改了就变成+坏效果了。

2.结构类

比如两三个单词的顺序可以互换吗？为什么？

回答方式:不会.因为(1)不符合人们认识事物的规律(由浅入深，由表及里，由现象到本质)。(2)这个词和上面是一一对应的。(3)这些词是递进的、环环相扣的、明示的...

3.修辞范畴

这句话用了什么修辞方法？有什么好处？

回答模式:修辞手法+修辞本身的作用+结合句子语境分析。

(2)关于短文布局的问题

这一段在文中的作用是什么？

回答方式:正文开头:开头指出话题，关照话题，引导全文，渲染气氛，设置舞台，设置悬念，为下文做辅助铺垫。正文:承上启下，总结呼应。文末:点出中心，升华感情，深化主题，照顾开头，结构严谨，画龙点睛，字义无穷。

(3)关于表达技巧的问题

写这篇文章有什么好处或者效果？

回答模式:方法+内容+效果

(4)关于鉴赏文字的问题

1.数字欣赏

请简要分析一下人物形象。

答题方式:按总分/总分答题。用一句话对人物整体进行定性分析，然后从几个方面具体分析。

2.个人使用欣赏

使用第一/第二/第三人称有什么好处？

回答模式:第一人称:叙述亲切自然，能自由表达思想感情，给读者真实生动的感觉。第二个人说:增强文章的抒情性和亲切感，便于情感交流。第三人称:能直接客观地展现多彩的生活，不受时间和空间的限制，更灵活自由地反映现实。

第二章:2020年教师资格考试语文学科知识

文言文阅读考查的题型中，除了实词、虚词、翻译、篇章理解等，断句是常见的。对于班里的文言文，回答者可能会带着“似曾相识”的感觉选择正确答案；对于课外文言文，尤其是遇到比较复杂的句式时，回答者往往无所适从。文言文断句题的考查倾向于文言文综合知识。答案要正视文言文断句标点，准确把握原文意思，阅读中的停顿，句子结构，语气等。，并应具备各种素养和基本功。

由于断句考查的深度在于回答者对文言文知识的运用。然后，基本的分词方法也有综合化的趋势。一般情况下，文言文断句的方法有:①阅读原文，了解大意；(2)根据对话，找到正确的位置；③寻找人名、代名、动词(名词、代词、动词)确定句子阅读；4圈虚词和判断句阅读；⑤通过修辞和句子结构来确定句子阅读。有时掌握以上几种方法(使用排除法)就能轻松选出正确答案。但为了提高文言文阅读的准确性，有必要详细介绍这些方法的具体内容。

(1)阅读原文，了解大意。

这是做断句题的第一步。看到题目，第一件事就是通读句子，放在原文中，了解句子在整个文言文中的位置。这是你理解整篇文章的时候，最快抓住句子意思的方法。文章的文体、内容、思想倾向明确了，就可以把握一个基本的断句方向。另外，并不是一个句子中的每一个字都是生僻字，我们可以在初步了解文言文的整体背景下，以几个字为突破口进行翻译，从而进一步理解段落和句子的意思。

(2)根据对话，找到正确的位置。

一种是找到对应的词，比如常见的词，比如曰、云、言、谓。这些话之后，一般就断了。值得注意的是，演讲人在演讲中也可能会引用别人的话，这就需要答辩人在确定一个“说”的句子读法后，再次检查“说的内容”中是否有需要断句的地方。

另一种是双方对话，如“(某人)岳(某人)岳”、“岳(内容)岳(内容)”。这就需要回答者理解对话的形式，并根据内容进行破题，尤其是后面对话的格式中，可能会省略对话者和“越”字。面对这样的情况，我们需要掌握以下方法来辅助。

③寻找人名、代名、动词(名词、代词、动词)，确定句子阅读。

名词和代词一般在句子成分中充当主语和宾语。断句中经常会出现一些地名、人名(前面全名，后面简称)、官职、物名、朝代名等。这种情况的出现，可以让回答者确定自己的成分是主语(断在它的前面)还是宾语(断在它的后面)。回答者还可以根据名词和代词来判断断开部分之间是否有多余成分，有利于判断。

动词一般用作谓语，一般情况下不会前后断开。但如果没有对象，那就需要在它之后破。

(4)圈出虚词，判断读句。

虚词在古代文字中发挥了巨大的作用。虽然虚词不能独立成句，但需要和实词搭配才能形成正确的语法结构。但虚词的辅助作用为文章增色不少。虚词包括介词、连词、助词、感叹词、副词和拟声词。我们常见的句型，如“……被动句”，就是由虚词建立的。常见的虚词有:知、奇、于、意、尔、则、奈、若、尔、者、为、然、是、本、斯、比、他、安、谁、胡、比、虽然、然而、自然、。这些词的出现可以帮助回答者尽快建立句子的断点。比如句末比较常见的虚词有:也、儿、意、言、乎、在、也等。这些虚词作为句末语气词，起到表达作者感情的作用。当然，也有一些出现在句首的虚词，如盖、符、冉子、叶喆等。这些虚词的出现是断句的典型标志。值得注意的是，有些虚词是一起使用的。比如孟子说，“有许多技巧可以教，不屑于教的人，只是教而已。”其中，“刚”是多个虚词的使用。但在这种情况下，可以参考句子的组成结构和常用虚词的分布来阅读句子。综上所述，虚词的出现是断句的一大亮点，需要被调查者深刻理解虚词的具体用法和意义，而对虚词意义的理解也涉及到对虚词意义的考查。所以对这一块的掌握，需要回答者用具体的虚词来加深理解。

⑤通过修辞和句子结构来确定句子阅读。

在阅读文言文的过程中，回答者会注意到一些特殊的句子结构，比如四六句的分布。或者你会发现对偶和排比的用法。这些内容有助于回答者对下一次断句做出初步判断。比如四六句的出现，断句在整篇文章中的位置，可以帮助回答者感知断句的划分。如果加上对内容的初步理解，回答者可以通过阅读的语感和对内容的理解来判断断句的具体位置。

对偶和排比的出现会使句子结构整齐，从而帮助回答者确立断点位置。比如“得道者多助/失道者少助”这种句式，就是典型的一一对应。同样，这个句型也适用于排比。

当然，断句的方法有很多，比如考虑偏旁短语、主谓短语、动宾短语、后置补语短语、并列短语等短语的结构形式，也可以通过语感加强和提高阅读能力，即“熟能生巧”的阅读。以上方法需要回答者练习和思考，实词和虚词的掌握是文言文知识的重点。所以断句体现的不仅仅是方法的掌握，还有实词、虚词、语法结构的熟悉和运用。希望这些方法可以帮助提问者断句。

第三章:2020年教师资格考试语文学科知识

如果说唐宋诗词有一个主题，那么就应该有一个“孤独”的主题，这个主题延续了几千年。无论伟人、普通人、古人还是现代人，凡事有智慧的人，都会在孤独中获得诗意的感受和深刻的感悟。旷达如苏东坡，悲壮如岳飞，豪迈如辛稼轩，他们的诗也有悲凉孤独的味道。本身就是一种婉约的诗，也充满了孤独和艰难的情怀。

一个知己，一个人的朋友，古人曾说:“女子宽以待人，士为知己者死。”由此可见知己这个词对古人的重要性。但是，如果真的那么容易找到知音，古人又怎么会感叹知音难求呢？浪漫主义诗人李白在《独饮明月》中说:“直到我举起我的杯子，请明月给我带来我的影子，让我们三个人在一起。”清冷的月光下，我一个人喝酒，没有一个知己在这里陪我喝酒。只能陪着自己，借着月亮的影子和自己喝酒，很明确的表达了想找个知己的愿望。李炎《何心郎》云:“最怜赐，箫尽，君孤寂寞。”一个人独倚栏杆，无人同情，表现出一种念知己的欲望。在王的《高阳台》中有云:“独雕篱笆，虚度光阴自感遗憾。”在时光易逝的长河中，哪里可以找到知音与我共度时光，消散这孤独的一生？“独立”二字出现在这两首诗中，通过外在意象中孤独的展示，表现了诗人内心世界的孤独情怀。

李煜《会欢》说，“独去西楼无话。”谁能理解李煜亡国后的内心感受，只能用文字表达，从而表达一个已经灭亡的君王的孤独。

李清照《慢声》说:“寻寻觅觅，寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒的时候，最难停止呼吸。三杯两杯淡酒，你怎么能反对他来得晚，赶得急！郭艳很难过，但这是一个老熟人。黄花堆得满地都是。现在谁能摘？看着窗外，怎么能一个人黑？梧桐更是细雨蒙蒙，黄昏时分，淅淅沥沥。这一次，多么悲伤的一句话。”全诗表达了丈夫去世后难以找到人生知己，难以找到人生伴侣，难以找到知己，难以独处的孤独感受。浔阳江头一曲琵琶，连接着琵琶女和诗人的同舟共济的感情。在白居易的《琵琶行》中写道:“我们俩都不快乐——到天尽头，我们相遇。我们理解。熟人有什么关系？，“这种孤独的感觉很难找到，即使是短时间找到知己，也不能稍有缓解。

当你远离家乡，怀抱琵琶的时候，没有人知道你的内心世界，明公主也是带着这种孤独的感觉嫁给了匈奴。在李贺的《水龙隐》中写道:“一声似来天籁，月下美人在家哭。”没有人知道她月下的故乡。我想起王安石的《费明曲》，里面说:“无处抒怀，以琵琶知心。”孤独。柳永《玉案元Xi》云:“人欲寻他”，人欲寻知己。找知己的难处也是“那个人在昏黄的灯光下。”“在倚风危楼小心。盼春愁，天昏地暗。在草和烟的余晖中。谁知道为什么我默默倚靠在铁轨上？我要喝醉了。当喝酒是一首歌，强乐依旧无味。腰带变宽了我也不后悔。这对伊拉克来说很尴尬。“不管能不能找到知己，都要努力，否则，你会很孤独。

“自古以来万圣贤皆寂寞”，“自古以来英雄皆寂寞”，壮志未酬，得不到重用和理解的寂寞也充满了诗意。陈子昂头脑空虚，爱国，但他不能展示他的激情。他别无选择，只能唱着“在我之前，逝去的时代在哪里？在我身后，未来的世代在哪里？，我想到天地，没有限制，没有尽头，我独自一人，我的眼泪掉了下来”，所以我们可以理解这种孤独的感觉。在岳飞的《红河》中写道，“当我们仔细阅读的时候，我们可以读到无限的孤独。面对敌人的侵略，作者满腔热血杀敌。但君主昏庸，偏安和平，一个和事佬放弃尊严和领土，让作者不得不独自依靠栏杆，感到无助。即使他空有血性和杀敌的勇气，也没有得到重用。相反，他被流放了。他回答说:“道路像蓝天一样宽广，我不能独自使用它。”最后岳飞被栽死，只留下了“寂寞往事，千年功名，万年功名。”这句话是对岳飞的评价和写照。

“栏杆都拍遍了，没人会，会来楼梯口。(辛弃疾《水》)孤独之感，国君不能理解这些爱国将领的爱国情怀，流放他们，只知道一味求和，国家破了，不知道如何收复，却知道放烟花，不被重用的孤独，使读者感到悲哀。”我愁夜路，山中听鹧鸪”可谓是写到了极致的一句话。陆游《国未报壮士老，箱中宝剑夜啼。“即使他老了，剑还是锋利的，他还是希望杀敌建功。但陆游一生从未被君主重用，孤独中有空虚之志，故悲。

他们的孤独无非是追忆，难赚，难写，难展宏图。他们在诗中表达自嘲，同时又感到孤独和转瞬即逝。人生如眨眼，星星已经在太阳穴上了。岳飞，辛弃疾，陆游等等，他们是孤独的。既然古诗也是孤独的，那就由一个孤独的人在孤独的时候吟诵，孤独流传千古，在孤独的时候被后人细细品读。只有孤独才适合孤独。

当这些孤独的诗人内心的孤独没有诉说时，他们会用文字来驱散。但是，这种方式只能加重诗歌的孤独感。所以，在孤独的感受中，有一种孤独，我们下面会讲到。自古以来，山水寄托了文人的孤独情怀。

在山水这个流派的诗人中，不得不说我个人比较佩服王维，不仅仅是因为那份情怀，更是因为那份孤独。苏东坡曾在《东坡林志》中评价王维:“诗中有画，画中有诗。”这可能是对这位诗画造诣很高的艺术家的评价。

在阅读王维的诗歌时，大多数读者都留下了一种超脱和闲适的感觉，如“松树林里的月光，小溪里的水晶石”等诗歌。但如果读者细读，不难发现《皇位》诗中深深的孤独寂寞感。首先，王维的诗中有大量与孤独有关的词语，如《孤烟自远方递来》(《独在异乡思家》(《山居假日思山东兄弟》)。从镜中窥其颓面(忆胡居石的《冬夜家》)，再到破城残垣中的落寞、夕阳、秋色(归宋)。

王维右在《竹楼》一诗中写道:“我独自倚在密竹中，弹着琴，哼着歌。声音太轻，除了我的伙伴明月，谁都听不见。”他的悲伤和孤独的感觉生动地写在纸上。这首诗让我想起了阮籍的《诗论我情(上)》:“夜不能寐，坐起琴来。韦波学明月，清风拂胸。孤鸿在野，百鸟在北林鸣。我会看到我会看到的，我会伤心难过。”对比两首诗，其中“明月”和“独坐”两个字一模一样。当然，《竹里关》一方面呈现给读者的是超然物外的自然趣味，实际上另一方面又透露出深深的孤独和寂寞感，诗人试图用超然闲适的文字掩盖自己内心孤独的事实。

其实，王维是一个孤独内向的书生。他诗歌中的无限孤独，深沉的孤独，人格中的孤独，中国文人骨子里的孤独，在他身上也有清晰的体现。从他的人生历程来看，王维一生信佛，中年丧妻，无子。他的职业生涯坎坷但平坦，但没人能看懂。诗人厌倦了世俗的烦恼，所以他超越了自然，只能在自然中享受孤独。车尔尼雪夫斯基曾说，“被生活折磨得厌倦了与人交往的人，会加倍地热爱自然。”那么，王维的孤独情怀也源于他对自然中获得的孤独的执着。

看上面列举的王维的诗，那些简单排列的意象，其实构成了中国古诗和中国古代文人热衷追求的意境。意境一词最早出现在秦汉时期，随后作为一个美学范畴最早出现在唐代。俗话说“登山有情，看海有情。”这意味着，当情感来源于事物时，文人心中的情感就转化为诗歌中的意境。意象的运用直观地传达了一种安静、悲伤的环境氛围，也制造了内心的孤独感。谁能逃离这梦一般的孤独与凄凉？“月有阴晴圆缺，花有花开花落”，这是人类的一种无常感。当古人以敏锐的洞察力和孤独的情怀经历了“人人都是孤独的”这句话，并用诗歌把这种孤独表现得淋漓尽致的时候，我们不得不赞叹诗歌的经典。

几千年过去了，逝者的坟墓早已不见。岁月流逝，我们已经看不到古人的模样。那些让我们爱不释手、情不自禁地吟唱、让我们大声朗读、让我们默默诵读的优美诗篇，是千百年前感伤诗人所表达的英雄孤独或原始孤独的情怀。

诗歌是中国传统文学的瑰宝。太多的思想内涵和人文价值值得我们后人去探索和学习。诗歌中的孤独感在诗歌中是很重要的，任何诗人都在某种程度上有过孤独感。